رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيْ كَمَا أَنْتَ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِذَاءَ أَبِي بَكْرٍ إِلَى جَنْبِهِ، فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ (1).
1234 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حدثنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ مِنْ كِتَابِهِ فِي بَيْتِهِ، قَالَ: سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ أخبرنا عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ نُبَيْطِ ابْنِ شَرِيطٍ
عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: أُغْمِيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ [ثُمَّ أَفَاقَ] (2) فَقَالَ: "أَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ؟ " قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: "مُرُوا بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ (3) ". ثم أغمي عليه، فأفاق، فَقَالَ: "أَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ؟ " قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: "مُرُوا بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ". ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ، فَأَفَاقَ، فَقَالَ: "أَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ؟ " قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: "مُرُوا بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ". فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنَّ أَبِي رَجُلٌ أَسِيفٌ، إِذَا قَامَ ذَلِكَ الْمَقَامَ يَبْكِي، لَا يَسْتَطِيعُ، فَلَوْ أَمَرْتَ غَيْرَهُ. ثُمَّ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (679) و (683) و (716) و (7303)، ومسلم (418) (97)، والترمذي (4003) من طريق هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24647).
وأخرجه البخاري (3384) من طريق سعد بن إبراهيم، عن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (25258).
(2) ما بين الحاصرتين ليس في أصولنا الخطية، وأثبتناه من المطبوع.
(3) في (س) و (م): "بالناس أو للناس" والمثبت من (ذ).
1234 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حدثنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ مِنْ كِتَابِهِ فِي بَيْتِهِ، قَالَ: سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ أخبرنا عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ نُبَيْطِ ابْنِ شَرِيطٍ
عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: أُغْمِيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ [ثُمَّ أَفَاقَ] (2) فَقَالَ: "أَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ؟ " قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: "مُرُوا بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ (3) ". ثم أغمي عليه، فأفاق، فَقَالَ: "أَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ؟ " قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: "مُرُوا بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ". ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ، فَأَفَاقَ، فَقَالَ: "أَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ؟ " قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: "مُرُوا بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ". فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنَّ أَبِي رَجُلٌ أَسِيفٌ، إِذَا قَامَ ذَلِكَ الْمَقَامَ يَبْكِي، لَا يَسْتَطِيعُ، فَلَوْ أَمَرْتَ غَيْرَهُ. ثُمَّ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (679) و (683) و (716) و (7303)، ومسلم (418) (97)، والترمذي (4003) من طريق هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24647).
وأخرجه البخاري (3384) من طريق سعد بن إبراهيم، عن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (25258).
(2) ما بين الحاصرتين ليس في أصولنا الخطية، وأثبتناه من المطبوع.
(3) في (س) و (م): "بالناس أو للناس" والمثبت من (ذ).
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি যেখানে আছ সেখানেই থাক।" অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকরের পাশে তাঁর বরাবর বসলেন। আবু বকর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত অনুসরণ করে সালাত আদায় করছিলেন এবং মানুষ আবু বকরের সালাত অনুসরণ করে সালাত আদায় করছিল (১)।
১২৩৪ - নাসর ইবনে আলী আল-জাহদামি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে দাউদ তাঁর ঘরে রক্ষিত তাঁর কিতাব থেকে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সালামাহ ইবনে নুবাইত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নুআইম ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি নুবাইত ইবনে শারীত থেকে,
সালিম ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর অসুস্থতার সময় মূর্ছা যান, [অতঃপর তিনি চেতনা ফিরে পান] (২) এবং বললেন: "সালাতের সময় কি হয়েছে?" তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "বিলালকে নির্দেশ দাও যেন সে আযান দেয়, আর আবু বকরকে নির্দেশ দাও যেন সে মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করে (৩)।" অতঃপর তিনি পুনরায় মূর্ছা যান এবং চেতনা ফিরে পেয়ে বললেন: "সালাতের সময় কি হয়েছে?" তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "বিলালকে নির্দেশ দাও যেন সে আযান দেয়, আর আবু বকরকে নির্দেশ দাও যেন সে মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করে।" অতঃপর তিনি আবার মূর্ছা যান এবং চেতনা ফিরে পেয়ে বললেন: "সালাতের সময় কি হয়েছে?" তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "বিলালকে নির্দেশ দাও যেন সে আযান দেয়, আর আবু বকরকে নির্দেশ দাও যেন সে মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করে।" আয়েশা (রা.) বললেন: আমার পিতা একজন কোমল হৃদয়ের মানুষ, যখন তিনি ওই স্থানে দাঁড়াবেন তখন তিনি কাঁদবেন, তিনি তা পারবেন না; আপনি যদি অন্য কাউকে নির্দেশ দিতেন। অতঃপর...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬৭৯), (৬৮৩), (৭১৬), (৭৩০৩), মুসলিম (৪১৮) (৯৭) এবং তিরমিযী (৪০০৩) হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর সূত্রে এই সনদে। এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (২৪৬৪৭) রয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩৩৮৪) সা'দ ইবনে ইবরাহীমের সূত্রে উরওয়াহ থেকে। এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (২৫২৫৮) রয়েছে।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটি আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই, আমরা এটি মুদ্রিত সংস্করণ থেকে সংযোজন করেছি।
(৩) পাণ্ডুলিপি (সীন) এবং (মীম)-এ আছে: "মানুষকে নিয়ে অথবা মানুষের জন্য", আর পাঠে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা পাণ্ডুলিপি (যাল) থেকে গৃহীত।
১২৩৪ - নাসর ইবনে আলী আল-জাহদামি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে দাউদ তাঁর ঘরে রক্ষিত তাঁর কিতাব থেকে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সালামাহ ইবনে নুবাইত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নুআইম ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি নুবাইত ইবনে শারীত থেকে,
সালিম ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর অসুস্থতার সময় মূর্ছা যান, [অতঃপর তিনি চেতনা ফিরে পান] (২) এবং বললেন: "সালাতের সময় কি হয়েছে?" তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "বিলালকে নির্দেশ দাও যেন সে আযান দেয়, আর আবু বকরকে নির্দেশ দাও যেন সে মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করে (৩)।" অতঃপর তিনি পুনরায় মূর্ছা যান এবং চেতনা ফিরে পেয়ে বললেন: "সালাতের সময় কি হয়েছে?" তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "বিলালকে নির্দেশ দাও যেন সে আযান দেয়, আর আবু বকরকে নির্দেশ দাও যেন সে মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করে।" অতঃপর তিনি আবার মূর্ছা যান এবং চেতনা ফিরে পেয়ে বললেন: "সালাতের সময় কি হয়েছে?" তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "বিলালকে নির্দেশ দাও যেন সে আযান দেয়, আর আবু বকরকে নির্দেশ দাও যেন সে মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করে।" আয়েশা (রা.) বললেন: আমার পিতা একজন কোমল হৃদয়ের মানুষ, যখন তিনি ওই স্থানে দাঁড়াবেন তখন তিনি কাঁদবেন, তিনি তা পারবেন না; আপনি যদি অন্য কাউকে নির্দেশ দিতেন। অতঃপর...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬৭৯), (৬৮৩), (৭১৬), (৭৩০৩), মুসলিম (৪১৮) (৯৭) এবং তিরমিযী (৪০০৩) হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর সূত্রে এই সনদে। এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (২৪৬৪৭) রয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩৩৮৪) সা'দ ইবনে ইবরাহীমের সূত্রে উরওয়াহ থেকে। এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (২৫২৫৮) রয়েছে।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটি আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই, আমরা এটি মুদ্রিত সংস্করণ থেকে সংযোজন করেছি।
(৩) পাণ্ডুলিপি (সীন) এবং (মীম)-এ আছে: "মানুষকে নিয়ে অথবা মানুষের জন্য", আর পাঠে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা পাণ্ডুলিপি (যাল) থেকে গৃহীত।
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "As you are," so the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sat directly opposite Abu Bakr, beside him. Abu Bakr was praying following the prayer of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and the people were praying following the prayer of Abu Bakr. (1)
1234 – Nasr ibn 'Ali al-Jahdami narrated to us: 'Abdullah ibn Dawud narrated to us from his book in his house, he said: Salamah ibn Nubayt informed us, from Nu'aym ibn Abi Hind, from Nubayt ibn Sharit, from Salim ibn 'Ubayd, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, fell unconscious during his illness, [then he regained consciousness] (2) and said: "Has the time for prayer come?" They said: "Yes." He said: "Tell Bilal to give the call to prayer, and tell Abu Bakr to lead the people in prayer." (3) Then he fell unconscious again, then regained consciousness and said: "Has the time for prayer come?" They said: "Yes." He said: "Tell Bilal to give the call to prayer, and tell Abu Bakr to lead the people in prayer." Then he fell unconscious again, then regained consciousness and said: "Has the time for prayer come?" They said: "Yes." He said: "Tell Bilal to give the call to prayer, and tell Abu Bakr to lead the people in prayer." 'A'ishah said: "My father is a tender-hearted man; when he stands in that place he weeps and cannot [do it], so if you would command someone else." Then—
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic.
It was also recorded by al-Bukhari (679), (683), (716), and (7303), Muslim (418) (97), and al-Tirmidhi (4003) via the chain of Hisham ibn 'Urwah, with this chain of transmission. It is also in the Musnad of Ahmad (24647).
It was also recorded by al-Bukhari (3384) via the chain of Sa'd ibn Ibrahim, from 'Urwah, with it. It is also in the Musnad of Ahmad (25258).
(2) What is between the brackets is not in our manuscript sources, and we have confirmed it from the printed edition.
(3) In (S) and (M): "with the people" or "for the people," and what is confirmed is from (Dh).
Sign in to report a translation.
1234 – Nasr ibn 'Ali al-Jahdami narrated to us: 'Abdullah ibn Dawud narrated to us from his book in his house, he said: Salamah ibn Nubayt informed us, from Nu'aym ibn Abi Hind, from Nubayt ibn Sharit, from Salim ibn 'Ubayd, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, fell unconscious during his illness, [then he regained consciousness] (2) and said: "Has the time for prayer come?" They said: "Yes." He said: "Tell Bilal to give the call to prayer, and tell Abu Bakr to lead the people in prayer." (3) Then he fell unconscious again, then regained consciousness and said: "Has the time for prayer come?" They said: "Yes." He said: "Tell Bilal to give the call to prayer, and tell Abu Bakr to lead the people in prayer." Then he fell unconscious again, then regained consciousness and said: "Has the time for prayer come?" They said: "Yes." He said: "Tell Bilal to give the call to prayer, and tell Abu Bakr to lead the people in prayer." 'A'ishah said: "My father is a tender-hearted man; when he stands in that place he weeps and cannot [do it], so if you would command someone else." Then—
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic.
It was also recorded by al-Bukhari (679), (683), (716), and (7303), Muslim (418) (97), and al-Tirmidhi (4003) via the chain of Hisham ibn 'Urwah, with this chain of transmission. It is also in the Musnad of Ahmad (24647).
It was also recorded by al-Bukhari (3384) via the chain of Sa'd ibn Ibrahim, from 'Urwah, with it. It is also in the Musnad of Ahmad (25258).
(2) What is between the brackets is not in our manuscript sources, and we have confirmed it from the printed edition.
(3) In (S) and (M): "with the people" or "for the people," and what is confirmed is from (Dh).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 290)