إِلَى الصَّلَاةِ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ، وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ فِي الْأَرْضِ، فَلَمَّا أَحَسَّ بِهِ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ، فَأَوْمَأ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ مَكَانَكَ، قَالَ: فَجَاءَ حَتَّى أَجْلَسَاهُ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ، فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَأْتَمُّ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَالنَّاسُ يَأْتَمُّونَ بِأَبِي بَكْرٍ (1).
1233 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ ابْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فِي مَرَضِهِ، فَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ، فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خِفَّةً، فَخَرَجَ، وَإِذَا أَبُو بَكْرٍ يَؤُمُّ النَّاسَ، فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ اسْتَأْخَرَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمَّد بن خازم الضرير، ووكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي.
وأخرجه البخاري (664) و (712) و (713)، ومسلم (418) (95) و (96)، والنسائي 2/ 99 - 100 من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (25761)، و"صحيح ابن حبان" (2120). وبعضهم يزيد فيه على بعض.
وأخرجه البخاري (665) و (687) و (2588) و (3099) و (4442) و (7514)، ومسلم (418) (90) و (91) و (92)، والنسائي 2/ 83 - 84 و101 - 102 من طريق عبيد الله بن عبد الله، والبخاري (682)، ومسلم (418) (94) من طريق حمزة بن عبد الله بن عمر، والنسائي 2/ 79 من طريق مسروق، ثلاثتهم عن عائشة. ورواية بعضهم مطولة ورواية بعضهم مختصرة. وأحاديثهم في "مسند أحمد" على الترتيب (24061) و (25917) و (25256).
قولها: "يُهادَى" أي: يعتمد على الرجلين متمايلًا في مشيه من شدة الضعف. قاله الحافظ في "الفتح" 2/ 154.
وانظر ما بعده.
1233 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ ابْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فِي مَرَضِهِ، فَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ، فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خِفَّةً، فَخَرَجَ، وَإِذَا أَبُو بَكْرٍ يَؤُمُّ النَّاسَ، فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ اسْتَأْخَرَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمَّد بن خازم الضرير، ووكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي.
وأخرجه البخاري (664) و (712) و (713)، ومسلم (418) (95) و (96)، والنسائي 2/ 99 - 100 من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (25761)، و"صحيح ابن حبان" (2120). وبعضهم يزيد فيه على بعض.
وأخرجه البخاري (665) و (687) و (2588) و (3099) و (4442) و (7514)، ومسلم (418) (90) و (91) و (92)، والنسائي 2/ 83 - 84 و101 - 102 من طريق عبيد الله بن عبد الله، والبخاري (682)، ومسلم (418) (94) من طريق حمزة بن عبد الله بن عمر، والنسائي 2/ 79 من طريق مسروق، ثلاثتهم عن عائشة. ورواية بعضهم مطولة ورواية بعضهم مختصرة. وأحاديثهم في "مسند أحمد" على الترتيب (24061) و (25917) و (25256).
قولها: "يُهادَى" أي: يعتمد على الرجلين متمايلًا في مشيه من شدة الضعف. قاله الحافظ في "الفتح" 2/ 154.
وانظر ما بعده.
সালাতের জন্য তাঁকে নিয়ে আসা হলো দুজন ব্যক্তির কাঁধে ভর দিয়ে, এমতাবস্থায় যে তাঁর পা দুটি মাটিতে ঘষটে যাচ্ছিল। যখন আবু বকর (রা.) তাঁর আগমন অনুভব করলেন, তখন তিনি পিছু হটতে চাইলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ইশারায় স্বস্থানে থাকার নির্দেশ দিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এরপর তিনি আসলেন এবং তাঁরা তাঁকে আবু বকরের পাশে বসিয়ে দিলেন। ফলে আবু বকর (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণ করছিলেন, আর মানুষ আবু বকরের অনুসরণ করছিল। (১)।
১২৩৩ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর অসুস্থতার সময় আবু বকরকে মানুষের ইমামতি করার নির্দেশ দিলেন। ফলে তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছুটা সুস্থতা বোধ করলেন এবং বের হলেন। তখন আবু বকর মানুষের ইমামতি করছিলেন। যখন আবু বকর তাঁকে দেখলেন, তখন তিনি পেছনে সরে যেতে চাইলেন, কিন্তু তিনি তাঁকে ইশারা করলেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। আবু মুয়াবিয়া হলেন: মুহাম্মাদ বিন খাযিম আদ-দারির; ওয়াকি হলেন: ইবনুল জাররাহ; আমাশ হলেন: সুলাইমান বিন মিহরান; ইবরাহিম হলেন: নাখঈ; এবং আসওয়াদ হলেন: ইবনে ইয়াযিদ নাখঈ।
বুখারি (৬৬৪), (৭১২), (৭১৩); মুসলিম (৪১৮) (৯৫), (৯৬); এবং নাসাঈ ২/৯৯ - ১০০ এ আমাশের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৫৭৬১) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (২১২০) এ বর্ণিত হয়েছে। তাঁদের কেউ কেউ বর্ণনায় অন্যের তুলনায় কিছু অংশ বৃদ্ধি করেছেন।
বুখারি (৬৬৫), (৬৮৭), (২৫৮৮), (৩০৯৯), (৪৪৪২), (৭৫১৪); মুসলিম (৪১৮) (৯০), (৯১), (৯২); এবং নাসাঈ ২/৮৩ - ৮৪ ও ১০১ - ১০২ এ উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে; বুখারি (৬৮২) ও মুসলিম (৪১৮) (৯৪) হামযাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমরের সূত্রে; এবং নাসাঈ ২/৭৯ মাসরুকের সূত্রে—তাঁরা তিনজনই আয়েশা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের কারো বর্ণনা দীর্ঘ এবং কারো বর্ণনা সংক্ষিপ্ত। মুসনাদে আহমাদে তাঁদের হাদিসগুলো যথাক্রমে (২৪০৬১), (২৫৯১৭) এবং (২৫২৫৬) নম্বরে রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "জুহাদা" অর্থাৎ: চরম দুর্বলতার কারণে হাঁটার সময় হেলেদুলে দুই ব্যক্তির ওপর ভর দেওয়া। হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ২/১৫৪ এ এটি উল্লেখ করেছেন।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
১২৩৩ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর অসুস্থতার সময় আবু বকরকে মানুষের ইমামতি করার নির্দেশ দিলেন। ফলে তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছুটা সুস্থতা বোধ করলেন এবং বের হলেন। তখন আবু বকর মানুষের ইমামতি করছিলেন। যখন আবু বকর তাঁকে দেখলেন, তখন তিনি পেছনে সরে যেতে চাইলেন, কিন্তু তিনি তাঁকে ইশারা করলেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। আবু মুয়াবিয়া হলেন: মুহাম্মাদ বিন খাযিম আদ-দারির; ওয়াকি হলেন: ইবনুল জাররাহ; আমাশ হলেন: সুলাইমান বিন মিহরান; ইবরাহিম হলেন: নাখঈ; এবং আসওয়াদ হলেন: ইবনে ইয়াযিদ নাখঈ।
বুখারি (৬৬৪), (৭১২), (৭১৩); মুসলিম (৪১৮) (৯৫), (৯৬); এবং নাসাঈ ২/৯৯ - ১০০ এ আমাশের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৫৭৬১) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (২১২০) এ বর্ণিত হয়েছে। তাঁদের কেউ কেউ বর্ণনায় অন্যের তুলনায় কিছু অংশ বৃদ্ধি করেছেন।
বুখারি (৬৬৫), (৬৮৭), (২৫৮৮), (৩০৯৯), (৪৪৪২), (৭৫১৪); মুসলিম (৪১৮) (৯০), (৯১), (৯২); এবং নাসাঈ ২/৮৩ - ৮৪ ও ১০১ - ১০২ এ উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে; বুখারি (৬৮২) ও মুসলিম (৪১৮) (৯৪) হামযাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমরের সূত্রে; এবং নাসাঈ ২/৭৯ মাসরুকের সূত্রে—তাঁরা তিনজনই আয়েশা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের কারো বর্ণনা দীর্ঘ এবং কারো বর্ণনা সংক্ষিপ্ত। মুসনাদে আহমাদে তাঁদের হাদিসগুলো যথাক্রমে (২৪০৬১), (২৫৯১৭) এবং (২৫২৫৬) নম্বরে রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "জুহাদা" অর্থাৎ: চরম দুর্বলতার কারণে হাঁটার সময় হেলেদুলে দুই ব্যক্তির ওপর ভর দেওয়া। হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ২/১৫৪ এ এটি উল্লেখ করেছেন।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
He was led to the prayer supported between two men, his feet dragging along the ground. When Abu Bakr sensed his approach, he moved to step back, but the Prophet ﷺ gestured to him to stay in place. He came until they seated him beside Abu Bakr. Abu Bakr followed the Prophet ﷺ in the prayer, and the people followed Abu Bakr.
1233 — Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Abdullah ibn Numayr narrated to us, from Hisham ibn Urwah, from his father, from Aisha, who said: The Messenger of Allah ﷺ ordered Abu Bakr to lead the people in prayer during his illness, and he led them. Then the Messenger of Allah ﷺ felt some relief, so he came out, and there was Abu Bakr leading the people in prayer. When Abu Bakr saw him, he stepped back, and the Prophet ﷺ gestured to him [to stay].
Sign in to report a translation.
1233 — Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Abdullah ibn Numayr narrated to us, from Hisham ibn Urwah, from his father, from Aisha, who said: The Messenger of Allah ﷺ ordered Abu Bakr to lead the people in prayer during his illness, and he led them. Then the Messenger of Allah ﷺ felt some relief, so he came out, and there was Abu Bakr leading the people in prayer. When Abu Bakr saw him, he stepped back, and the Prophet ﷺ gestured to him [to stay].
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 289)