فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ" ثُمَّ تَحَوَّلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ (1).
1204 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى، حَدَّثَنِي عِيَاضٌ
أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، فَقَالَ: أَحَدُنَا يُصَلِّي فَلَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ" (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي.
وأخرجه مسلم (572) (94) و (95) و (96)، وأبو داود (1021)، والنسائي 3/ 66 من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. ورواية النسائي مختصرة.
وهو في "مسند أحمد" (4032).
وسيأتي من طريق الحكم عن إبراهيم برقم (1205)، ومن طريق منصور عن إبراهيم برقم (1211) و (1212).
وأخرجه مسلم (572) (92)، والنسائي 3/ 32 و 33 من طريق الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم بن سويد النخعي، عن علقمة، به.
وأخرجه مسلم (572) (93)، والنسائي 3/ 33 من طريق عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد، عن أبيه، عن ابن مسعود.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عياض بن هلال الأنصاري، وقد اختلف في اسمه كما سيأتي. هشام: هو الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير.-
وأخرجه أبو داود (1029)، والترمذي (398)، والنسائي في "الكبرى" (590) و (591) من طريق يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. =
1204 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى، حَدَّثَنِي عِيَاضٌ
أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، فَقَالَ: أَحَدُنَا يُصَلِّي فَلَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ" (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي.
وأخرجه مسلم (572) (94) و (95) و (96)، وأبو داود (1021)، والنسائي 3/ 66 من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. ورواية النسائي مختصرة.
وهو في "مسند أحمد" (4032).
وسيأتي من طريق الحكم عن إبراهيم برقم (1205)، ومن طريق منصور عن إبراهيم برقم (1211) و (1212).
وأخرجه مسلم (572) (92)، والنسائي 3/ 32 و 33 من طريق الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم بن سويد النخعي، عن علقمة، به.
وأخرجه مسلم (572) (93)، والنسائي 3/ 33 من طريق عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد، عن أبيه، عن ابن مسعود.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عياض بن هلال الأنصاري، وقد اختلف في اسمه كما سيأتي. هشام: هو الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير.-
وأخرجه أبو داود (1029)، والترمذي (398)، والنسائي في "الكبرى" (590) و (591) من طريق يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. =
"সে যেন বসে থাকা অবস্থায় দুটি সেজদা করে।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সালাত শেষে কিবলা থেকে) ফিরলেন এবং দুটি সেজদা করলেন (১)।
১২০৪ - আমর ইবনু রাফি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইসমাঈল ইবনু উলাইয়্যাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হিশাম থেকে বর্ণিত, ইয়াহইয়া আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, ইয়াদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন
যে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরীকে জিজ্ঞাসা করলেন, অতঃপর তিনি বললেন: আমাদের কেউ সালাত আদায় করে কিন্তু জানে না সে কতটুকু সালাত আদায় করেছে। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে এবং কতটুকু আদায় করেছে তা না জানে, তবে সে যেন বসে থাকা অবস্থায় দুটি সেজদা করে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আল-আমাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনু মিহরান, এবং ইবরাহীম: তিনি হলেন ইবনু ইয়াযীদ আন-নাখায়ী, এবং আলকামা: তিনি হলেন ইবনু কাইস আন-নাখায়ী।
এটি মুসলিম (৫৭২) (৯৪), (৯৫) ও (৯৬), আবু দাউদ (১০২১) এবং নাসায়ী ৩/ ৬৬-তে আল-আমাশ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর নাসায়ীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৪০৩২)-এ রয়েছে।
সামনে এটি হাকামের সূত্রে ইবরাহীম থেকে ১২০৫ নম্বর হাদীসে আসবে, এবং মানসুরের সূত্রে ইবরাহীম থেকে ১২১১ ও ১২১২ নম্বর হাদীসে আসবে।
মুসলিম (৫৭২) (৯২) এবং নাসায়ী ৩/ ৩২ ও ৩৩-এ হাসান ইবনু উবাইদুল্লাহর সূত্রে, ইবরাহীম ইবনু সুওয়াইদ আন-নাখায়ী থেকে, তিনি আলকামা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৫৭২) (৯৩) এবং নাসায়ী ৩/ ৩৩-এ আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ ইবনু ইয়াযীদের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল ইয়াদ ইবনু হিলাল আল-আনসারীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে, এবং তাঁর নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে যেমনটি সামনে আসবে। হিশাম: তিনি হলেন আদ-দাস্তাওয়ায়ী, এবং ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনু আবী কাসীর। -
এটি আবু দাউদ (১০২৯), তিরমিযী (৩৯৮), এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" (৫৯০) ও (৫৯১)-এ ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
১২০৪ - আমর ইবনু রাফি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইসমাঈল ইবনু উলাইয়্যাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হিশাম থেকে বর্ণিত, ইয়াহইয়া আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, ইয়াদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন
যে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরীকে জিজ্ঞাসা করলেন, অতঃপর তিনি বললেন: আমাদের কেউ সালাত আদায় করে কিন্তু জানে না সে কতটুকু সালাত আদায় করেছে। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে এবং কতটুকু আদায় করেছে তা না জানে, তবে সে যেন বসে থাকা অবস্থায় দুটি সেজদা করে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আল-আমাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনু মিহরান, এবং ইবরাহীম: তিনি হলেন ইবনু ইয়াযীদ আন-নাখায়ী, এবং আলকামা: তিনি হলেন ইবনু কাইস আন-নাখায়ী।
এটি মুসলিম (৫৭২) (৯৪), (৯৫) ও (৯৬), আবু দাউদ (১০২১) এবং নাসায়ী ৩/ ৬৬-তে আল-আমাশ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর নাসায়ীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৪০৩২)-এ রয়েছে।
সামনে এটি হাকামের সূত্রে ইবরাহীম থেকে ১২০৫ নম্বর হাদীসে আসবে, এবং মানসুরের সূত্রে ইবরাহীম থেকে ১২১১ ও ১২১২ নম্বর হাদীসে আসবে।
মুসলিম (৫৭২) (৯২) এবং নাসায়ী ৩/ ৩২ ও ৩৩-এ হাসান ইবনু উবাইদুল্লাহর সূত্রে, ইবরাহীম ইবনু সুওয়াইদ আন-নাখায়ী থেকে, তিনি আলকামা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৫৭২) (৯৩) এবং নাসায়ী ৩/ ৩৩-এ আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ ইবনু ইয়াযীদের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল ইয়াদ ইবনু হিলাল আল-আনসারীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে, এবং তাঁর নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে যেমনটি সামনে আসবে। হিশাম: তিনি হলেন আদ-দাস্তাওয়ায়ী, এবং ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনু আবী কাসীর। -
এটি আবু দাউদ (১০২৯), তিরমিযী (৩৯৮), এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" (৫৯০) ও (৫৯১)-এ ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
"Let him prostrate twice while sitting." Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, turned and prostrated twice.
1204 - 'Amr ibn Rafi' narrated to us, Isma'il ibn 'Ulayyah narrated to us, from Hisham, Yahya narrated to me, 'Iyad narrated to me that he asked Abu Sa'id al-Khudri, saying: "One of us prays and does not know how much he has prayed." He said: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: 'When one of you prays and does not know how much he has prayed, let him prostrate twice while sitting.'"
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Al-A'mash: he is Sulayman ibn Mihran, and Ibrahim: he is Ibn Yazid al-Nakha'i, and 'Alqamah: he is Ibn Qays al-Nakha'i.
It was also recorded by Muslim (572) (94), (95), and (96), Abu Dawud (1021), and al-Nasa'i 3/66 via multiple paths from al-A'mash, with this chain of transmission. The narration of al-Nasa'i is abridged.
It is in "Musnad Ahmad" (4032).
It will come later via the path of al-Hakam from Ibrahim under number (1205), and via the path of Mansur from Ibrahim under numbers (1211) and (1212).
It was also recorded by Muslim (572) (92), and al-Nasa'i 3/32 and 33 via the path of al-Hasan ibn 'Ubayd Allah, from Ibrahim ibn Suwayd al-Nakha'i, from 'Alqamah, with it.
It was also recorded by Muslim (572) (93), and al-Nasa'i 3/33 via the path of 'Abd al-Rahman ibn al-Aswad ibn Yazid, from his father, from Ibn Mas'ud.
(2) A sound hadith, but this chain of transmission is weak due to the unknown status of 'Iyad ibn Hilal al-Ansari, and there is disagreement regarding his name as will come later. Hisham: he is al-Dastuwa'i, and Yahya: he is Ibn Abi Kathir.
It was also recorded by Abu Dawud (1029), al-Tirmidhi (398), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (590) and (591) via the path of Yahya ibn Abi Kathir, with this chain of transmission. =
Sign in to report a translation.
1204 - 'Amr ibn Rafi' narrated to us, Isma'il ibn 'Ulayyah narrated to us, from Hisham, Yahya narrated to me, 'Iyad narrated to me that he asked Abu Sa'id al-Khudri, saying: "One of us prays and does not know how much he has prayed." He said: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: 'When one of you prays and does not know how much he has prayed, let him prostrate twice while sitting.'"
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Al-A'mash: he is Sulayman ibn Mihran, and Ibrahim: he is Ibn Yazid al-Nakha'i, and 'Alqamah: he is Ibn Qays al-Nakha'i.
It was also recorded by Muslim (572) (94), (95), and (96), Abu Dawud (1021), and al-Nasa'i 3/66 via multiple paths from al-A'mash, with this chain of transmission. The narration of al-Nasa'i is abridged.
It is in "Musnad Ahmad" (4032).
It will come later via the path of al-Hakam from Ibrahim under number (1205), and via the path of Mansur from Ibrahim under numbers (1211) and (1212).
It was also recorded by Muslim (572) (92), and al-Nasa'i 3/32 and 33 via the path of al-Hasan ibn 'Ubayd Allah, from Ibrahim ibn Suwayd al-Nakha'i, from 'Alqamah, with it.
It was also recorded by Muslim (572) (93), and al-Nasa'i 3/33 via the path of 'Abd al-Rahman ibn al-Aswad ibn Yazid, from his father, from Ibn Mas'ud.
(2) A sound hadith, but this chain of transmission is weak due to the unknown status of 'Iyad ibn Hilal al-Ansari, and there is disagreement regarding his name as will come later. Hisham: he is al-Dastuwa'i, and Yahya: he is Ibn Abi Kathir.
It was also recorded by Abu Dawud (1029), al-Tirmidhi (398), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (590) and (591) via the path of Yahya ibn Abi Kathir, with this chain of transmission. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 269)