36 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ أَبِي صَخْرَةَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ: مَا لِيَ لَا أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا أَسْمَعُ ابْنَ مَسْعُودٍ وَفُلَانًا وَفُلَانًا؟ قَالَ: أَمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَكِنِّي سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً، يَقُولُ: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ" (1).
37 - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَطِيَّةَ--------------------------------------------
= وأخرجه الدارمي (237)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (413) و (414) من طريق معبد بن كعب، وهناد في "الزهد" (1388)، والحاكم 1/ 111، وابن الجوزي في مقدمة "الموضوعات" 1/ 70 من طريق ابن كعب -لم يسموه-، وابن عدي في "الكامل" 1/ 17، والحاكم 1/ 111 - 112، وابن الجوزي في مقدمة "الموضوعات " 1/ 71 من طريق عبد الرحمن بن كعب بن مالك، والشافعي في "المسند" 1/ 17، والبخاري في "الأدب المفرد" (904) من طريق أسيد بن أبي أسيد عن أمه، كلهم عن أبي قتادة. ووقع عند الحاكم في الموضع الأول: ابن كعب وغيره عن أبي قتادة. واختُلف في اسم ابن كعب الذي لم يُسم، والأكثر على أنه معبد.
وهو في "مسند أحمد" (22538).
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (107)، وأبو داود (3651)، والنسائي في "الكبرى" (5881) من طريقين عن عامر بن عبد الله بن الزبير، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (1413)، و "صحيح ابن حبان" (6982).
قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ: مَا لِيَ لَا أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا أَسْمَعُ ابْنَ مَسْعُودٍ وَفُلَانًا وَفُلَانًا؟ قَالَ: أَمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَكِنِّي سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً، يَقُولُ: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ" (1).
37 - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَطِيَّةَ--------------------------------------------
= وأخرجه الدارمي (237)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (413) و (414) من طريق معبد بن كعب، وهناد في "الزهد" (1388)، والحاكم 1/ 111، وابن الجوزي في مقدمة "الموضوعات" 1/ 70 من طريق ابن كعب -لم يسموه-، وابن عدي في "الكامل" 1/ 17، والحاكم 1/ 111 - 112، وابن الجوزي في مقدمة "الموضوعات " 1/ 71 من طريق عبد الرحمن بن كعب بن مالك، والشافعي في "المسند" 1/ 17، والبخاري في "الأدب المفرد" (904) من طريق أسيد بن أبي أسيد عن أمه، كلهم عن أبي قتادة. ووقع عند الحاكم في الموضع الأول: ابن كعب وغيره عن أبي قتادة. واختُلف في اسم ابن كعب الذي لم يُسم، والأكثر على أنه معبد.
وهو في "مسند أحمد" (22538).
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (107)، وأبو داود (3651)، والنسائي في "الكبرى" (5881) من طريقين عن عامر بن عبد الله بن الزبير، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (1413)، و "صحيح ابن حبان" (6982).
৩৬ - আবু বকর বিন আবু শাইবাহ এবং মুহাম্মদ বিন বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: গুন্দার মুহাম্মদ বিন জা’ফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি জামি’ বিন শাদ্দাদ আবু সাখরাহ থেকে, তিনি আমির বিন আব্দুল্লাহ বিন আয-যুবায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আয-যুবায়ের বিন আল-আওয়ামকে বললাম: আপনার কী হলো যে আমি আপনাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিস বর্ণনা করতে শুনি না যেমনটি আমি ইবনে মাসউদ এবং অমুক অমুক ব্যক্তিকে শুনতে পাই? তিনি বললেন: শোনো, আমি যখন থেকে ইসলাম গ্রহণ করেছি তখন থেকে তাঁর সংশ্রব ত্যাগ করিনি, কিন্তু আমি তাঁকে একটি কথা বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল বানিয়ে নেয়" (১)।
৩৭ - সুওয়াইদ বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী বিন মুসহির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতাররিফ থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে--------------------------------------------
= এবং এটি আদ-দারিমি (২৩৭), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪১৩) ও (৪১৪) গ্রন্থে মা’বাদ বিন কা’ব-এর সূত্রে, হান্নাদ 'আয-যুহদ' (১৩৮৮), আল-হাকিম ১/১১১, এবং ইবনুল জাওযি 'আল-মাওদু’আত'-এর ভূমিকায় ১/৭০ গ্রন্থে ইবনে কা’ব-এর সূত্রে—যাঁর নাম তাঁরা উল্লেখ করেননি—বর্ণনা করেছেন। ইবনু আদি 'আল-কামিল' ১/১৭, আল-হাকিম ১/১১১-১১২ এবং ইবনুল জাওযি 'আল-মাওদু’আত'-এর ভূমিকায় ১/৭১ গ্রন্থে আব্দুর রহমান বিন কা’ব বিন মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম শাফি’য়ি 'আল-মুসনাদ' ১/১৭ এবং বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৯০৪) গ্রন্থে উসাইদ বিন আবু উসাইদ-এর সূত্রে তাঁর মা থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলেই আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিমের গ্রন্থে প্রথম স্থানে বর্ণিত হয়েছে: ইবনে কা’ব ও অন্যান্যরা আবু কাতাদাহ থেকে। এখানে ইবনে কা’ব—যাঁর নাম উল্লেখ করা হয়নি—তাঁর নামের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে অধিকাংশের মতে তিনি হলেন মা’বাদ।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২২৫৩৮)-এ রয়েছে।
(১) এর সনদ সহিহ।
এটি বুখারি (১০৭), আবু দাউদ (৩৬৫১) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৫৮৮১) গ্রন্থে দুই পথে আমির বিন আব্দুল্লাহ বিন আয-যুবায়ের থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৪১৩) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৬৯৮২)-এ রয়েছে।
আমি আয-যুবায়ের বিন আল-আওয়ামকে বললাম: আপনার কী হলো যে আমি আপনাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিস বর্ণনা করতে শুনি না যেমনটি আমি ইবনে মাসউদ এবং অমুক অমুক ব্যক্তিকে শুনতে পাই? তিনি বললেন: শোনো, আমি যখন থেকে ইসলাম গ্রহণ করেছি তখন থেকে তাঁর সংশ্রব ত্যাগ করিনি, কিন্তু আমি তাঁকে একটি কথা বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল বানিয়ে নেয়" (১)।
৩৭ - সুওয়াইদ বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী বিন মুসহির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতাররিফ থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে--------------------------------------------
= এবং এটি আদ-দারিমি (২৩৭), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪১৩) ও (৪১৪) গ্রন্থে মা’বাদ বিন কা’ব-এর সূত্রে, হান্নাদ 'আয-যুহদ' (১৩৮৮), আল-হাকিম ১/১১১, এবং ইবনুল জাওযি 'আল-মাওদু’আত'-এর ভূমিকায় ১/৭০ গ্রন্থে ইবনে কা’ব-এর সূত্রে—যাঁর নাম তাঁরা উল্লেখ করেননি—বর্ণনা করেছেন। ইবনু আদি 'আল-কামিল' ১/১৭, আল-হাকিম ১/১১১-১১২ এবং ইবনুল জাওযি 'আল-মাওদু’আত'-এর ভূমিকায় ১/৭১ গ্রন্থে আব্দুর রহমান বিন কা’ব বিন মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম শাফি’য়ি 'আল-মুসনাদ' ১/১৭ এবং বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৯০৪) গ্রন্থে উসাইদ বিন আবু উসাইদ-এর সূত্রে তাঁর মা থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলেই আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিমের গ্রন্থে প্রথম স্থানে বর্ণিত হয়েছে: ইবনে কা’ব ও অন্যান্যরা আবু কাতাদাহ থেকে। এখানে ইবনে কা’ব—যাঁর নাম উল্লেখ করা হয়নি—তাঁর নামের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে অধিকাংশের মতে তিনি হলেন মা’বাদ।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২২৫৩৮)-এ রয়েছে।
(১) এর সনদ সহিহ।
এটি বুখারি (১০৭), আবু দাউদ (৩৬৫১) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৫৮৮১) গ্রন্থে দুই পথে আমির বিন আব্দুল্লাহ বিন আয-যুবায়ের থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৪১৩) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৬৯৮২)-এ রয়েছে।
36 - Abu Bakr ibn Abi Shaybah and Muhammad ibn Bashshar narrated to us, both saying: Ghandar Muhammad ibn Ja'far narrated to us, Shu'bah narrated to us, from Jami' ibn Shaddad Abu Sakhrah, from 'Amir ibn 'Abdullah ibn al-Zubayr, from his father, who said:
I said to al-Zubayr ibn al-'Awwam: "Why is it that I do not hear you narrating from the Messenger of Allah ﷺ as I hear Ibn Mas'ud and so-and-so and so-and-so?" He said: "Indeed, I have never parted from him since I embraced Islam, but I heard a word from him, saying: 'Whoever intentionally lies upon me, let him take his seat in the Fire.'" (1)
37 - Suwayd ibn Sa'id narrated to us, 'Ali ibn Mushir narrated to us, from Mutarrif, from 'Atiyyah
---
= Also recorded by al-Darimi (237), al-Tahawi in "Sharh Mushkil al-Athar" (413) and (414) via Ma'bad ibn Ka'b, and Hannad in "al-Zuhd" (1388), al-Hakim 1/111, and Ibn al-Jawzi in the introduction to "al-Mawdu'at" 1/70 via Ibn Ka'b — without naming him — and Ibn 'Adi in "al-Kamil" 1/17, al-Hakim 1/111-112, and Ibn al-Jawzi in the introduction to "al-Mawdu'at" 1/71 via 'Abd al-Rahman ibn Ka'b ibn Malik, and al-Shafi'i in "al-Musnad" 1/17, al-Bukhari in "al-Adab al-Mufrad" (904) via Usayd ibn Abi Usayd from his mother, all of them from Abu Qatadah. In al-Hakim's first citation, it appears as: Ibn Ka'b and others from Abu Qatadah. There is disagreement over the name of the unnamed Ibn Ka'b, but the majority hold that he is Ma'bad.
It is also in "Musnad Ahmad" (22538).
(1) Its chain of transmission is authentic.
Also recorded by al-Bukhari (107), Abu Dawud (3651), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (5881) via two chains from 'Amir ibn 'Abdullah ibn al-Zubayr, with this chain of transmission. It is also in "Musnad Ahmad" (1413) and "Sahih Ibn Hibban" (6982).
Sign in to report a translation.
I said to al-Zubayr ibn al-'Awwam: "Why is it that I do not hear you narrating from the Messenger of Allah ﷺ as I hear Ibn Mas'ud and so-and-so and so-and-so?" He said: "Indeed, I have never parted from him since I embraced Islam, but I heard a word from him, saying: 'Whoever intentionally lies upon me, let him take his seat in the Fire.'" (1)
37 - Suwayd ibn Sa'id narrated to us, 'Ali ibn Mushir narrated to us, from Mutarrif, from 'Atiyyah
---
= Also recorded by al-Darimi (237), al-Tahawi in "Sharh Mushkil al-Athar" (413) and (414) via Ma'bad ibn Ka'b, and Hannad in "al-Zuhd" (1388), al-Hakim 1/111, and Ibn al-Jawzi in the introduction to "al-Mawdu'at" 1/70 via Ibn Ka'b — without naming him — and Ibn 'Adi in "al-Kamil" 1/17, al-Hakim 1/111-112, and Ibn al-Jawzi in the introduction to "al-Mawdu'at" 1/71 via 'Abd al-Rahman ibn Ka'b ibn Malik, and al-Shafi'i in "al-Musnad" 1/17, al-Bukhari in "al-Adab al-Mufrad" (904) via Usayd ibn Abi Usayd from his mother, all of them from Abu Qatadah. In al-Hakim's first citation, it appears as: Ibn Ka'b and others from Abu Qatadah. There is disagreement over the name of the unnamed Ibn Ka'b, but the majority hold that he is Ma'bad.
It is also in "Musnad Ahmad" (22538).
(1) Its chain of transmission is authentic.
Also recorded by al-Bukhari (107), Abu Dawud (3651), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (5881) via two chains from 'Amir ibn 'Abdullah ibn al-Zubayr, with this chain of transmission. It is also in "Musnad Ahmad" (1413) and "Sahih Ibn Hibban" (6982).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 24)