130 - بَابٌ: فِي مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ
651 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ
عن عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ، فَقَالَ: "وَاكِلْهَا" (1).
131 - بَابُ في الصَّلَاةِ فِي ثَوْبِ الْحَائِضِ
652 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ، وَأَنَا حَائِضٌ، وَعَلَيَّ مِرْطٌ لِي، وَعَلَيْهِ بَعْضُهُ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه أبو داود (212)، والترمذي (133) من طريق العلاء بن الحارث، بهذا الإسناد. ورواية أبي داود بلفظ: وذكر مؤاكلة الحائض، وساق الحديث. وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
وهو في "مسند أحمد" (19007) مطولًا.
تنبيه: هذان البابان مع حديثيهما من النسخ المطبوعة، ولم يردا في أصولنا الخطية، وذكرهما المزي في "التحفة" (6491) و (5326)، وقال الحافظ ابن حجر في "النكت الظراف" في الثاني منهما: سقط هذا من الرواية المشهورة، وثبت في بعض النسخ، والله أعلم.
(2) إسناده قوي، طلحة بن يحيى -وهو ابن طلحة بن عبيد الله التيمي- صدوق لا بأس به.
وأخرجه مسلم (514)، وأبو داود (375)، والنسائي 2/ 71 من طريق وكيع، بهذا الإسناد. =
651 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ
عن عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ، فَقَالَ: "وَاكِلْهَا" (1).
131 - بَابُ في الصَّلَاةِ فِي ثَوْبِ الْحَائِضِ
652 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ، وَأَنَا حَائِضٌ، وَعَلَيَّ مِرْطٌ لِي، وَعَلَيْهِ بَعْضُهُ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه أبو داود (212)، والترمذي (133) من طريق العلاء بن الحارث، بهذا الإسناد. ورواية أبي داود بلفظ: وذكر مؤاكلة الحائض، وساق الحديث. وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
وهو في "مسند أحمد" (19007) مطولًا.
تنبيه: هذان البابان مع حديثيهما من النسخ المطبوعة، ولم يردا في أصولنا الخطية، وذكرهما المزي في "التحفة" (6491) و (5326)، وقال الحافظ ابن حجر في "النكت الظراف" في الثاني منهما: سقط هذا من الرواية المشهورة، وثبت في بعض النسخ، والله أعلم.
(2) إسناده قوي، طلحة بن يحيى -وهو ابن طلحة بن عبيد الله التيمي- صدوق لا بأس به.
وأخرجه مسلم (514)، وأبو داود (375)، والنسائي 2/ 71 من طريق وكيع، بهذا الإسناد. =
১৩০ - অধ্যায়: ঋতুবতী মহিলার সাথে একত্রে আহার করা
৬৫১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বিশর বকর ইবনু খালাফ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনু মাহদী, মুয়াবিয়া ইবনু সালিহ হতে, তিনি আলা ইবনুল হারিস হতে, তিনি হারাম ইবনু হাকিম হতে
তাঁর চাচা আবদুল্লাহ ইবনু সাদ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে ঋতুবতী মহিলার সাথে একত্রে আহার করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: "তুমি তার সাথে আহার করো।" (১)।
১৩১ - অধ্যায়: ঋতুবতী মহিলার কাপড়ে সালাত আদায় করা
৬৫২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী, তালহা ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উতবাহ হতে
আয়েশা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করতেন আর আমি তাঁর পাশে থাকতাম, এমতাবস্থায় যে আমি ঋতুবতী ছিলাম। আমার পরনে একটি চাদর ছিল, যার কিছু অংশ তাঁর ওপরও থাকত (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ।
আবু দাউদ (২১২) ও তিরমিযী (১৩৩) আলা ইবনুল হারিস-এর সূত্রে এই একই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদের বর্ণনায় শব্দগুলো হলো: তিনি ঋতুবতী মহিলার সাথে আহার করার কথা উল্লেখ করলেন এবং হাদীসটি পূর্ণ বর্ণনা করলেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান গরীব।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (১৯০০৭) বিস্তারিতভাবে রয়েছে।
সতর্কতা: এই দুটি অধ্যায় ও এদের হাদীসদ্বয় মুদ্রিত পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, যা আমাদের মূল হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিগুলোতে ছিল না। আল-মিযযী এটি "আত-তুহফা" (৬৪৯১) ও (৫৩২৬)-তে উল্লেখ করেছেন। হাফিয ইবনু হাজার "আন-নুকাতুত তিরাফ"-এ দ্বিতীয় হাদীসটির বিষয়ে বলেছেন: এটি প্রসিদ্ধ বর্ণনা হতে বাদ পড়েছে, তবে কিছু পাণ্ডুলিপিতে তা সাব্যস্ত হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
(২) এর সানাদ শক্তিশালী। তালহা ইবনু ইয়াহইয়া—যিনি তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ আত-তায়মীর পুত্র—তিনি সত্যবাদী, তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
মুসলিম (৫১৪), আবু দাউদ (৩৭৫) এবং নাসায়ী ২/৭১ সূত্রে ওয়াকীর মাধ্যমে এই সানাদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। =
৬৫১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বিশর বকর ইবনু খালাফ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনু মাহদী, মুয়াবিয়া ইবনু সালিহ হতে, তিনি আলা ইবনুল হারিস হতে, তিনি হারাম ইবনু হাকিম হতে
তাঁর চাচা আবদুল্লাহ ইবনু সাদ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে ঋতুবতী মহিলার সাথে একত্রে আহার করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: "তুমি তার সাথে আহার করো।" (১)।
১৩১ - অধ্যায়: ঋতুবতী মহিলার কাপড়ে সালাত আদায় করা
৬৫২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী, তালহা ইবনু ইয়াহইয়া হতে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উতবাহ হতে
আয়েশা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করতেন আর আমি তাঁর পাশে থাকতাম, এমতাবস্থায় যে আমি ঋতুবতী ছিলাম। আমার পরনে একটি চাদর ছিল, যার কিছু অংশ তাঁর ওপরও থাকত (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ।
আবু দাউদ (২১২) ও তিরমিযী (১৩৩) আলা ইবনুল হারিস-এর সূত্রে এই একই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদের বর্ণনায় শব্দগুলো হলো: তিনি ঋতুবতী মহিলার সাথে আহার করার কথা উল্লেখ করলেন এবং হাদীসটি পূর্ণ বর্ণনা করলেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান গরীব।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (১৯০০৭) বিস্তারিতভাবে রয়েছে।
সতর্কতা: এই দুটি অধ্যায় ও এদের হাদীসদ্বয় মুদ্রিত পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, যা আমাদের মূল হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিগুলোতে ছিল না। আল-মিযযী এটি "আত-তুহফা" (৬৪৯১) ও (৫৩২৬)-তে উল্লেখ করেছেন। হাফিয ইবনু হাজার "আন-নুকাতুত তিরাফ"-এ দ্বিতীয় হাদীসটির বিষয়ে বলেছেন: এটি প্রসিদ্ধ বর্ণনা হতে বাদ পড়েছে, তবে কিছু পাণ্ডুলিপিতে তা সাব্যস্ত হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
(২) এর সানাদ শক্তিশালী। তালহা ইবনু ইয়াহইয়া—যিনি তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ আত-তায়মীর পুত্র—তিনি সত্যবাদী, তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
মুসলিম (৫১৪), আবু দাউদ (৩৭৫) এবং নাসায়ী ২/৭১ সূত্রে ওয়াকীর মাধ্যমে এই সানাদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। =
130 - Chapter: On Eating with a Menstruating Woman
651 - Abu Bishr Bakr ibn Khalaf narrated to us, from Abd al-Rahman ibn Mahdi, from Mu'awiyah ibn Salih, from al-'Ala' ibn al-Harith, from Haram ibn Hakim, from his uncle Abdullah ibn Sa'd, who said: I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, about eating with a menstruating woman, and he said: "Eat with her." (1)
131 - Chapter: On Praying in a Menstruating Woman's Garment
652 - Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, from Waki', from Talhah ibn Yahya, from Ubaydullah ibn Abdullah ibn Utbah, from A'ishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would pray while I was beside him, and I was menstruating, and I was wearing my wrap, and some of it was upon him. (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Abu Dawud (212) and al-Tirmidhi (133) also recorded it via al-'Ala' ibn al-Harith, with this chain. Abu Dawud's version reads: "And he mentioned eating with a menstruating woman," and he related the hadith. Al-Tirmidhi said: A hasan gharib hadith. It is also in the Musnad of Ahmad (19007) in a longer version. Note: These two chapters with their two hadiths are from the printed editions, and they do not appear in our manuscript sources. Al-Mizzi mentioned them in al-Tuhfah (6491) and (5326), and al-Hafiz Ibn Hajar said in al-Nukat al-Ziraf regarding the second of them: This was omitted from the well-known narration, and it is confirmed in some copies, and Allah knows best.
(2) Its chain of transmission is strong. Talhah ibn Yahya — who is the son of Talhah ibn Ubaydullah al-Taymi — is truthful and there is no harm in him. Muslim (514), Abu Dawud (375), and al-Nasa'i 2/71 also recorded it via Waki', with this chain.
Sign in to report a translation.
651 - Abu Bishr Bakr ibn Khalaf narrated to us, from Abd al-Rahman ibn Mahdi, from Mu'awiyah ibn Salih, from al-'Ala' ibn al-Harith, from Haram ibn Hakim, from his uncle Abdullah ibn Sa'd, who said: I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, about eating with a menstruating woman, and he said: "Eat with her." (1)
131 - Chapter: On Praying in a Menstruating Woman's Garment
652 - Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, from Waki', from Talhah ibn Yahya, from Ubaydullah ibn Abdullah ibn Utbah, from A'ishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would pray while I was beside him, and I was menstruating, and I was wearing my wrap, and some of it was upon him. (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Abu Dawud (212) and al-Tirmidhi (133) also recorded it via al-'Ala' ibn al-Harith, with this chain. Abu Dawud's version reads: "And he mentioned eating with a menstruating woman," and he related the hadith. Al-Tirmidhi said: A hasan gharib hadith. It is also in the Musnad of Ahmad (19007) in a longer version. Note: These two chapters with their two hadiths are from the printed editions, and they do not appear in our manuscript sources. Al-Mizzi mentioned them in al-Tuhfah (6491) and (5326), and al-Hafiz Ibn Hajar said in al-Nukat al-Ziraf regarding the second of them: This was omitted from the well-known narration, and it is confirmed in some copies, and Allah knows best.
(2) Its chain of transmission is strong. Talhah ibn Yahya — who is the son of Talhah ibn Ubaydullah al-Taymi — is truthful and there is no harm in him. Muslim (514), Abu Dawud (375), and al-Nasa'i 2/71 also recorded it via Waki', with this chain.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 415)