118 - بَابٌ: فِي مَا جَاءَ فِي دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ
628 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ هُرْمُزَ أَبِي الْمِقْدَامِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ دِينَارٍ
عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ، قَالَ: "اغْسِلِيهِ بِالْمَاءِ وَالسِّدْرِ، وَحُكِّيهِ وَلَوْ بِضِلَعٍ" (1).
629 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ
عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنهما قَالَتْ: سألت (2) رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يَكُونُ فِي الثَّوْبِ، قَالَ: اقْرُصِيهِ وَاغْسِلِيهِ وَصَلِّي فِيهِ" (3).--------------------------------------------
= قوله:"كرسفًا" هو القطن.
"أثجُّ" من الثج، وهو جري الدم والماء جريًا شديدًا.
"تلجَّمي" أي: اجعلي ثوبك كاللجام، أي: اربطي موضع الدم بالثوب.
"تحيضي" أي: عُدِّي نفسك حائضًا.
(1) إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأم قيس بنت محصن: هي أخت الصحابي الجليل عُكاشة بن محصن.
وأخرجه أبو داود (363)، والنسائي 1/ 154 - 15و195 - 196 من طريق يحيي بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (26998).
قوله: "بضِلَع" أي: بعود، قال ابن الأثير: وقد تسكن اللام تخفيفًا.
(2) في النسخ المطبوعة: "سُئل".
(3) إسناده صحيح. أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان. =
628 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ هُرْمُزَ أَبِي الْمِقْدَامِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ دِينَارٍ
عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ، قَالَ: "اغْسِلِيهِ بِالْمَاءِ وَالسِّدْرِ، وَحُكِّيهِ وَلَوْ بِضِلَعٍ" (1).
629 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ
عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنهما قَالَتْ: سألت (2) رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يَكُونُ فِي الثَّوْبِ، قَالَ: اقْرُصِيهِ وَاغْسِلِيهِ وَصَلِّي فِيهِ" (3).--------------------------------------------
= قوله:"كرسفًا" هو القطن.
"أثجُّ" من الثج، وهو جري الدم والماء جريًا شديدًا.
"تلجَّمي" أي: اجعلي ثوبك كاللجام، أي: اربطي موضع الدم بالثوب.
"تحيضي" أي: عُدِّي نفسك حائضًا.
(1) إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأم قيس بنت محصن: هي أخت الصحابي الجليل عُكاشة بن محصن.
وأخرجه أبو داود (363)، والنسائي 1/ 154 - 15و195 - 196 من طريق يحيي بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (26998).
قوله: "بضِلَع" أي: بعود، قال ابن الأثير: وقد تسكن اللام تخفيفًا.
(2) في النسخ المطبوعة: "سُئل".
(3) إسناده صحيح. أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان. =
১১৮ - পরিচ্ছেদ: কাপড়ে ঋতুস্রাবের রক্ত লাগা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৬২৮ - মুহাম্মদ ইবন বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ এবং আবদুর রহমান ইবন মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট সাবিত ইবন হুরমুয আবু আল-মিকদাম থেকে, তিনি আদী ইবন দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন;
উম্মু কাইস বিনতে মিহসান (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কাপড়ে ঋতুস্রাবের রক্ত লাগা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: "তুমি তা পানি ও কুলপাতা (সিদর) দিয়ে ধুয়ে ফেলো এবং তা ঘষে পরিষ্কার করো, যদিও তা কোনো কাঠি দিয়ে হয়" (১)।
৬২৯ - আবু বকর ইবন আবী শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু খালিদ আল-আহমার হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি ফাতিমা বিনতে আল-মুনযির থেকে বর্ণনা করেছেন;
আসমা বিনতে আবু বকর আস-সিদ্দীক (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (২) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কাপড়ে লেগে থাকা ঋতুস্রাবের রক্ত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: "তুমি তা নখ দিয়ে খুঁটে উঠিয়ে ফেলো, তারপর ধুয়ে ফেলো এবং তাতে সালাত আদায় করো" (৩)।--------------------------------------------
= তাঁর বাণী: "কুরসুফ" হলো তুলা।
"আসুজ্জু" শব্দটি 'ছাজ' থেকে আগত, যার অর্থ রক্ত ও পানির প্রবল বেগে প্রবাহিত হওয়া।
"তালজ্জামী" অর্থাৎ: তোমার কাপড়কে লাগামের মতো করো, অর্থাৎ: রক্তের স্থানটি কাপড় দিয়ে বেঁধে নাও।
"তাহায়্যাযী" অর্থাৎ: নিজেকে ঋতুবতী গণ্য করো।
(১) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবন সাঈদ আস-সাওরী। আর উম্মু কাইস বিনতে মিহসান হলেন মহান সাহাবী উক্বাশাহ ইবন মিহসানের বোন।
আবু দাউদ (৩৬৩) এবং নাসায়ী ১/১৫৪-১৫ ও ১৯৫-১৯৬ পর্যায়ে ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৬৯৯৮)-এ বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর বাণী: "দ্বিলা" অর্থাৎ কাঠি দিয়ে; ইবনুল আসীর বলেছেন: সহজ করার জন্য ল-এ সাকিন দিয়েও (দ্বিল’য়) পড়া যায়।
(২) মুদ্রিত কপিগুলোতে "তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল" রয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবু খালিদ আল-আহমার হলেন সুলায়মান ইবন হাইয়ান। =
৬২৮ - মুহাম্মদ ইবন বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ এবং আবদুর রহমান ইবন মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট সাবিত ইবন হুরমুয আবু আল-মিকদাম থেকে, তিনি আদী ইবন দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন;
উম্মু কাইস বিনতে মিহসান (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কাপড়ে ঋতুস্রাবের রক্ত লাগা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: "তুমি তা পানি ও কুলপাতা (সিদর) দিয়ে ধুয়ে ফেলো এবং তা ঘষে পরিষ্কার করো, যদিও তা কোনো কাঠি দিয়ে হয়" (১)।
৬২৯ - আবু বকর ইবন আবী শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু খালিদ আল-আহমার হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি ফাতিমা বিনতে আল-মুনযির থেকে বর্ণনা করেছেন;
আসমা বিনতে আবু বকর আস-সিদ্দীক (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (২) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কাপড়ে লেগে থাকা ঋতুস্রাবের রক্ত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: "তুমি তা নখ দিয়ে খুঁটে উঠিয়ে ফেলো, তারপর ধুয়ে ফেলো এবং তাতে সালাত আদায় করো" (৩)।--------------------------------------------
= তাঁর বাণী: "কুরসুফ" হলো তুলা।
"আসুজ্জু" শব্দটি 'ছাজ' থেকে আগত, যার অর্থ রক্ত ও পানির প্রবল বেগে প্রবাহিত হওয়া।
"তালজ্জামী" অর্থাৎ: তোমার কাপড়কে লাগামের মতো করো, অর্থাৎ: রক্তের স্থানটি কাপড় দিয়ে বেঁধে নাও।
"তাহায়্যাযী" অর্থাৎ: নিজেকে ঋতুবতী গণ্য করো।
(১) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবন সাঈদ আস-সাওরী। আর উম্মু কাইস বিনতে মিহসান হলেন মহান সাহাবী উক্বাশাহ ইবন মিহসানের বোন।
আবু দাউদ (৩৬৩) এবং নাসায়ী ১/১৫৪-১৫ ও ১৯৫-১৯৬ পর্যায়ে ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৬৯৯৮)-এ বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর বাণী: "দ্বিলা" অর্থাৎ কাঠি দিয়ে; ইবনুল আসীর বলেছেন: সহজ করার জন্য ল-এ সাকিন দিয়েও (দ্বিল’য়) পড়া যায়।
(২) মুদ্রিত কপিগুলোতে "তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল" রয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবু খালিদ আল-আহমার হলেন সুলায়মান ইবন হাইয়ান। =
118 - Chapter: What has been reported about menstrual blood that gets on clothing
628 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, Yahya ibn Sa'id and 'Abd al-Rahman ibn Mahdi narrated to us, they said: Sufyan narrated to us, from Thabit ibn Hurmuz Abu al-Miqdam, from 'Adi ibn Dinar, from Umm Qays bint Mihsan who said: I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, about menstrual blood that gets on clothing. He said: "Wash it with water and lotus leaves, and rub it off, even with a piece of wood."
629 - Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Abu Khalid al-Ahmar narrated to us, from Hisham ibn 'Urwah, from Fatimah bint al-Mundhir, from Asma' bint Abi Bakr al-Siddiq, may Allah be pleased with them both, who said: I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, about menstrual blood that is on clothing. He said: "Scrub it, wash it, and pray in it."
============================================
His saying: "kirsafan" means cotton.
"Athajju" is from al-thajj, which is the severe flowing of blood and water.
"Talajjami" meaning: make your garment like a bridle, i.e., tie the place of the blood with the garment.
"Tahayyadi" meaning: consider yourself as menstruating.
(1) Its chain of transmission is authentic. Sufyan: he is Ibn Sa'id al-Thawri. And Umm Qays bint Mihsan: she is the sister of the noble Companion 'Ukashah ibn Mihsan.
It was also recorded by Abu Dawud (363), and al-Nasa'i 1/154-155 and 195-196, via the route of Yahya ibn Sa'id al-Qattan, with this chain of transmission.
It is in "Musnad Ahmad" (26998).
His saying: "bi-dili'" meaning: with a stick. Ibn al-Athir said: The lam may be given sukun for lightening.
(2) In the printed copies: "su'il" (was asked).
(3) Its chain of transmission is authentic. Abu Khalid al-Ahmar: he is Sulayman ibn Hayyan.
Sign in to report a translation.
628 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, Yahya ibn Sa'id and 'Abd al-Rahman ibn Mahdi narrated to us, they said: Sufyan narrated to us, from Thabit ibn Hurmuz Abu al-Miqdam, from 'Adi ibn Dinar, from Umm Qays bint Mihsan who said: I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, about menstrual blood that gets on clothing. He said: "Wash it with water and lotus leaves, and rub it off, even with a piece of wood."
629 - Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Abu Khalid al-Ahmar narrated to us, from Hisham ibn 'Urwah, from Fatimah bint al-Mundhir, from Asma' bint Abi Bakr al-Siddiq, may Allah be pleased with them both, who said: I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, about menstrual blood that is on clothing. He said: "Scrub it, wash it, and pray in it."
============================================
His saying: "kirsafan" means cotton.
"Athajju" is from al-thajj, which is the severe flowing of blood and water.
"Talajjami" meaning: make your garment like a bridle, i.e., tie the place of the blood with the garment.
"Tahayyadi" meaning: consider yourself as menstruating.
(1) Its chain of transmission is authentic. Sufyan: he is Ibn Sa'id al-Thawri. And Umm Qays bint Mihsan: she is the sister of the noble Companion 'Ukashah ibn Mihsan.
It was also recorded by Abu Dawud (363), and al-Nasa'i 1/154-155 and 195-196, via the route of Yahya ibn Sa'id al-Qattan, with this chain of transmission.
It is in "Musnad Ahmad" (26998).
His saying: "bi-dili'" meaning: with a stick. Ibn al-Athir said: The lam may be given sukun for lightening.
(2) In the printed copies: "su'il" (was asked).
(3) Its chain of transmission is authentic. Abu Khalid al-Ahmar: he is Sulayman ibn Hayyan.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 398)