546 - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ
عن ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ رَأَى سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ وَهُوَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ ذَلِكَ؟! فَاجْتَمَعْا عِنْدَ عُمَرَ، فَقَالَ سَعْدٌ لِعُمَرَ: أَفْتِ ابْنَ أَخِي فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ عُمَرُ: كُنَّا (1) مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَمْسَحُ عَلَى خِفَافِنَا، لَا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَإِنْ جَاءَ مِنْ الْغَائِطِ؟ قَالَ: نَعَمْ (2).
547 - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ، عَنْ أَبِيهِ--------------------------------------------
= وأخرجه بنحوه مختصرًا ومطولًا مسلم بإثر الحديث (421)، وأبو داود (149)، والنسائي 1/ 62 من طريق عباد بن زيد، وأخرجه البخاري (206)، ومسلم (274) (79) و (80)، وأبو داود (151)، والنسائي 1/ 63 من طريق عامر الشعبي، كلاهما عن عروة بن المغيرة، به.
وأخرجه بنحوه مختصرًا ومطولًا مسلم (274) (82) و (83)، وأبو داود (150)، والترمذي (100)، والنسائي 1/ 76 من طريق الحسن بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه. وهو في "المسند" (18226)، و"صحيح ابن حبان" (1326).
(1) في (ذ): كنا ونحن.
(2) إسناده صحيح. ومحمد بن سواء له في "صحيح البخاري" رواية عن سعيد بن أبي عروبة.
وأخرجه ابن خزيمة (184) من طريق محمَّد بن سواء، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد بإثر الحديث (237) من طريق معمر، عن أيوب، به.
وأخرجه أحمد (237) من طريق عبيد الله بن عمر، عن نافع، به.
وأخرجه بنحوه البخاري (202)، والنسائي 1/ 82 من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن عبد الله بن عمر، به.
عن ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ رَأَى سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ وَهُوَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ ذَلِكَ؟! فَاجْتَمَعْا عِنْدَ عُمَرَ، فَقَالَ سَعْدٌ لِعُمَرَ: أَفْتِ ابْنَ أَخِي فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ عُمَرُ: كُنَّا (1) مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَمْسَحُ عَلَى خِفَافِنَا، لَا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَإِنْ جَاءَ مِنْ الْغَائِطِ؟ قَالَ: نَعَمْ (2).
547 - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ، عَنْ أَبِيهِ--------------------------------------------
= وأخرجه بنحوه مختصرًا ومطولًا مسلم بإثر الحديث (421)، وأبو داود (149)، والنسائي 1/ 62 من طريق عباد بن زيد، وأخرجه البخاري (206)، ومسلم (274) (79) و (80)، وأبو داود (151)، والنسائي 1/ 63 من طريق عامر الشعبي، كلاهما عن عروة بن المغيرة، به.
وأخرجه بنحوه مختصرًا ومطولًا مسلم (274) (82) و (83)، وأبو داود (150)، والترمذي (100)، والنسائي 1/ 76 من طريق الحسن بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه. وهو في "المسند" (18226)، و"صحيح ابن حبان" (1326).
(1) في (ذ): كنا ونحن.
(2) إسناده صحيح. ومحمد بن سواء له في "صحيح البخاري" رواية عن سعيد بن أبي عروبة.
وأخرجه ابن خزيمة (184) من طريق محمَّد بن سواء، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد بإثر الحديث (237) من طريق معمر، عن أيوب، به.
وأخرجه أحمد (237) من طريق عبيد الله بن عمر، عن نافع، به.
وأخرجه بنحوه البخاري (202)، والنسائي 1/ 82 من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن عبد الله بن عمر، به.
৫৪৬ - ইমরান ইবনে মুসা আল-লাইসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে সাওয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আবি আরুবা আমাদের নিকট আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে থেকে,
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি সাদ ইবনে মালিককে চামড়ার মোজার (খুফ্ফাইন) উপর মাসাহ করতে দেখলেন। তখন তিনি বললেন: আপনারা কি সত্যিই এমনটি করেন?! অতঃপর তাঁরা উভয়ে উমরের (রা.) নিকট একত্রিত হলেন। সাদ উমরকে বললেন: আপনার ভাতিজাকে মোজার উপর মাসাহ করার বিষয়ে ফতোয়া দিন। উমর (রা.) বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে থাকাকালীন আমাদের মোজাগুলোর উপর মাসাহ করতাম এবং এতে কোনো দোষ মনে করতাম না। ইবনে উমর (রা.) বললেন: মলত্যাগ করে আসলেও কি (মাসাহ করা যাবে)? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
৫৪৭ - আবু মুসআব আল-মাদানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মুহাইমিন ইবনুল আব্বাস ইবনে সাহল ইবনে সাদ আস-সাঈদী আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
= এবং এটি অনুরূপভাবে সংক্ষিপ্ত ও বিস্তারিত আকারে মুসলিম হাদীস নং (৪২১) এর পরে বর্ণনা করেছেন; আবু দাউদ (১৪৯) এবং নাসায়ী ১/৬২ তে আব্বাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর বুখারী (২০৬), মুসলিম (২৭৪) (৭৯) ও (৮০), আবু দাউদ (151) এবং নাসায়ী ১/৬৩ তে আমির আশ-শা'বী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই উরওয়াহ ইবনুল মুগীরাহ থেকে, তাঁর সূত্রে।
এবং এটি অনুরূপভাবে সংক্ষিপ্ত ও বিস্তারিত আকারে মুসলিম (২৭৪) (৮২) ও (৮৩), আবু দাউদ (১৫০), তিরমিযী (১০০) এবং নাসায়ী ১/৭৬ তে হাসান ইবনুল মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (১৮২২৬) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৩২৬)-এ রয়েছে।
(১) 'যাল' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমরা এবং আমরা।
(২) এর সনদ সহীহ। আর মুহাম্মাদ ইবনে সাওয়া-এর 'সহীহ বুখারী'-তে সাঈদ ইবনে আবি আরুবা থেকে একটি বর্ণনা রয়েছে।
ইবনে খুযাইমাহ (১৮৪) মুহাম্মাদ ইবনে সাওয়া-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ হাদীস নং (২৩৭) এর পরে মা'মার-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২৩৭) উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর-এর সূত্রে নাফে থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি অনুরূপভাবে বুখারী (২০২) এবং নাসায়ী ১/৮২ তে আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ-এর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি সাদ ইবনে মালিককে চামড়ার মোজার (খুফ্ফাইন) উপর মাসাহ করতে দেখলেন। তখন তিনি বললেন: আপনারা কি সত্যিই এমনটি করেন?! অতঃপর তাঁরা উভয়ে উমরের (রা.) নিকট একত্রিত হলেন। সাদ উমরকে বললেন: আপনার ভাতিজাকে মোজার উপর মাসাহ করার বিষয়ে ফতোয়া দিন। উমর (রা.) বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে থাকাকালীন আমাদের মোজাগুলোর উপর মাসাহ করতাম এবং এতে কোনো দোষ মনে করতাম না। ইবনে উমর (রা.) বললেন: মলত্যাগ করে আসলেও কি (মাসাহ করা যাবে)? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
৫৪৭ - আবু মুসআব আল-মাদানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মুহাইমিন ইবনুল আব্বাস ইবনে সাহল ইবনে সাদ আস-সাঈদী আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
= এবং এটি অনুরূপভাবে সংক্ষিপ্ত ও বিস্তারিত আকারে মুসলিম হাদীস নং (৪২১) এর পরে বর্ণনা করেছেন; আবু দাউদ (১৪৯) এবং নাসায়ী ১/৬২ তে আব্বাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর বুখারী (২০৬), মুসলিম (২৭৪) (৭৯) ও (৮০), আবু দাউদ (151) এবং নাসায়ী ১/৬৩ তে আমির আশ-শা'বী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই উরওয়াহ ইবনুল মুগীরাহ থেকে, তাঁর সূত্রে।
এবং এটি অনুরূপভাবে সংক্ষিপ্ত ও বিস্তারিত আকারে মুসলিম (২৭৪) (৮২) ও (৮৩), আবু দাউদ (১৫০), তিরমিযী (১০০) এবং নাসায়ী ১/৭৬ তে হাসান ইবনুল মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (১৮২২৬) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৩২৬)-এ রয়েছে।
(১) 'যাল' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমরা এবং আমরা।
(২) এর সনদ সহীহ। আর মুহাম্মাদ ইবনে সাওয়া-এর 'সহীহ বুখারী'-তে সাঈদ ইবনে আবি আরুবা থেকে একটি বর্ণনা রয়েছে।
ইবনে খুযাইমাহ (১৮৪) মুহাম্মাদ ইবনে সাওয়া-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ হাদীস নং (২৩৭) এর পরে মা'মার-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২৩৭) উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর-এর সূত্রে নাফে থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি অনুরূপভাবে বুখারী (২০২) এবং নাসায়ী ১/৮২ তে আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ-এর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
546 — ʿImrān ibn Mūsā al-Laythī narrated to us: Muḥammad ibn Sawāʾ narrated to us: Saʿīd ibn Abī ʿArūbah narrated to us, from Ayyūb, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, that he saw Saʿd ibn Mālik wiping over his leather socks (khuffayn), and he said: “Do you really do that?” Then they both gathered before ʿUmar, and Saʿd said to ʿUmar: “Give a ruling to my nephew concerning wiping over the leather socks.” ʿUmar said: “We were with the Messenger of Allah (peace be upon him) and we would wipe over our leather socks, seeing no harm in that.” Ibn ʿUmar said: “Even after defecation?” He said: “Yes.”
547 — Abū Muṣʿab al-Madanī narrated to us: ʿAbd al-Muhaymin ibn al-ʿAbbās ibn Sahl ibn Saʿd al-Sāʿidī narrated to us, from his father—
=================================
And it was also narrated in similar form, both abbreviated and expanded, by Muslim following hadith (421), Abū Dāwūd (149), and al-Nasāʾī 1/62 via the chain of ʿAbbād ibn Zayd; and it was narrated by al-Bukhārī (206), Muslim (274) (79) and (80), Abū Dāwūd (151), and al-Nasāʾī 1/63 via the chain of ʿĀmir al-Shaʿbī, both from ʿUrwah ibn al-Mughīrah, from him (al-Mughīrah).
And it was also narrated in similar form, both abbreviated and expanded, by Muslim (274) (82) and (83), Abū Dāwūd (150), al-Tirmidhī (100), and al-Nasāʾī 1/76 via the chain of al-Ḥasan ibn al-Mughīrah ibn Shuʿbah, from his father. It is also in al-Musnad (18226) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (1326).
(1) In (Dh): “We were, while we were” (kunnā wa-naḥnu).
(2) Its chain is sound (ṣaḥīḥ). Muḥammad ibn Sawāʾ has a narration in Ṣaḥīḥ al-Bukhārī from Saʿīd ibn Abī ʿArūbah.
It was also narrated by Ibn Khuzaymah (184) via the chain of Muḥammad ibn Sawāʾ, with this chain of transmission.
It was also narrated by Aḥmad following hadith (237) via the chain of Maʿmar, from Ayyūb, from him (Nāfiʿ).
It was also narrated by Aḥmad (237) via the chain of ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, from Nāfiʿ, from him.
And it was narrated in similar form by al-Bukhārī (202) and al-Nasāʾī 1/82 via the chain of Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf, from ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, from him.
Sign in to report a translation.
547 — Abū Muṣʿab al-Madanī narrated to us: ʿAbd al-Muhaymin ibn al-ʿAbbās ibn Sahl ibn Saʿd al-Sāʿidī narrated to us, from his father—
=================================
And it was also narrated in similar form, both abbreviated and expanded, by Muslim following hadith (421), Abū Dāwūd (149), and al-Nasāʾī 1/62 via the chain of ʿAbbād ibn Zayd; and it was narrated by al-Bukhārī (206), Muslim (274) (79) and (80), Abū Dāwūd (151), and al-Nasāʾī 1/63 via the chain of ʿĀmir al-Shaʿbī, both from ʿUrwah ibn al-Mughīrah, from him (al-Mughīrah).
And it was also narrated in similar form, both abbreviated and expanded, by Muslim (274) (82) and (83), Abū Dāwūd (150), al-Tirmidhī (100), and al-Nasāʾī 1/76 via the chain of al-Ḥasan ibn al-Mughīrah ibn Shuʿbah, from his father. It is also in al-Musnad (18226) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (1326).
(1) In (Dh): “We were, while we were” (kunnā wa-naḥnu).
(2) Its chain is sound (ṣaḥīḥ). Muḥammad ibn Sawāʾ has a narration in Ṣaḥīḥ al-Bukhārī from Saʿīd ibn Abī ʿArūbah.
It was also narrated by Ibn Khuzaymah (184) via the chain of Muḥammad ibn Sawāʾ, with this chain of transmission.
It was also narrated by Aḥmad following hadith (237) via the chain of Maʿmar, from Ayyūb, from him (Nāfiʿ).
It was also narrated by Aḥmad (237) via the chain of ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, from Nāfiʿ, from him.
And it was narrated in similar form by al-Bukhārī (202) and al-Nasāʾī 1/82 via the chain of Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf, from ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, from him.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 343)