وصف الأصول الخطية
قد اعتمدنا في تحقيق "سنن ابن ماجه" على ثلاث نسخٍ مصوَّرة عن أصولٍ خطية متقنة، وهي:
أولًا: النسخةُ المرموز إليها بـ (س)، المعتمدةُ عندنا أصلًا في الأعم الأغلب:
وهي نسخة مصورة عن الأصل الخطي المحفوظِ في المكتبة السُّليمانية في إستنبول تحت رقم (37)، وهي تامةٌ متقنةٌ، واضحةُ الخط، جليّة الضبط، يَنْدُرُ وقوعُ الخطأ فيها، وتقع في مجلد واحد، وعَدَدُ أوراقها (327) ورقة، في كل لوحة منها (25) سطرًا، وفي كل سطر (15) كلمة تقريبا.
فرغ ناسخها -وهو علي بن محمَّد الشامي- مِن نسخها يومَ الثلاثاء تاسعَ شهر شوال سنةَ (861 هـ). ومالكُها هو القاضي سعد الدين كما ذكر الناسخ في آخرها.
وقد قُوبِلَتْ مقابلةً دقيقةً على نسخةٍ مشمولة بخط العلامة الحافظ برهان الدين سِبْط ابنِ العَجَمي (1)، والعلامة شمس الدين محمَّد بن ناصر الدين حافظ دمشق (2)، والعلامة شهاب الدين أبي--------------------------------------------
(1) هو إبراهيم بن محمَّد المتوفى سنة 841 هـ، انظر ترجمته في "الضوء اللامع" 1/ 138 - 145.
(2) هو محمَّد بن عبد الله المتوفى سنة 842 هـ، انظر ترجمته في "الضوء اللامع" 8/ 103 - 106، و"شذرات الذهب" 7/ 243 - 245.
قد اعتمدنا في تحقيق "سنن ابن ماجه" على ثلاث نسخٍ مصوَّرة عن أصولٍ خطية متقنة، وهي:
أولًا: النسخةُ المرموز إليها بـ (س)، المعتمدةُ عندنا أصلًا في الأعم الأغلب:
وهي نسخة مصورة عن الأصل الخطي المحفوظِ في المكتبة السُّليمانية في إستنبول تحت رقم (37)، وهي تامةٌ متقنةٌ، واضحةُ الخط، جليّة الضبط، يَنْدُرُ وقوعُ الخطأ فيها، وتقع في مجلد واحد، وعَدَدُ أوراقها (327) ورقة، في كل لوحة منها (25) سطرًا، وفي كل سطر (15) كلمة تقريبا.
فرغ ناسخها -وهو علي بن محمَّد الشامي- مِن نسخها يومَ الثلاثاء تاسعَ شهر شوال سنةَ (861 هـ). ومالكُها هو القاضي سعد الدين كما ذكر الناسخ في آخرها.
وقد قُوبِلَتْ مقابلةً دقيقةً على نسخةٍ مشمولة بخط العلامة الحافظ برهان الدين سِبْط ابنِ العَجَمي (1)، والعلامة شمس الدين محمَّد بن ناصر الدين حافظ دمشق (2)، والعلامة شهاب الدين أبي--------------------------------------------
(1) هو إبراهيم بن محمَّد المتوفى سنة 841 هـ، انظر ترجمته في "الضوء اللامع" 1/ 138 - 145.
(2) هو محمَّد بن عبد الله المتوفى سنة 842 هـ، انظر ترجمته في "الضوء اللامع" 8/ 103 - 106، و"شذرات الذهب" 7/ 243 - 245.
পাণ্ডুলিপি উৎসসমূহের বিবরণ
আমরা "সুনান ইবনে মাজাহ" এর সম্পাদনায় (তাহকীক) তিনটি নির্ভরযোগ্য মূল পাণ্ডুলিপির ফটোকপির ওপর নির্ভর করেছি, সেগুলো হলো:
প্রথমত: (সীন) প্রতীকে চিহ্নিত পাণ্ডুলিপিটি, যা আমাদের নিকট অধিকাংশ ক্ষেত্রে মূল ভিত্তি হিসেবে গৃহীত:
এটি ইস্তাম্বুলের সুলায়মানিয়া লাইব্রেরিতে (৩৭) নম্বর ক্রমিকে সংরক্ষিত মূল পাণ্ডুলিপির একটি ফটোকপি। এটি একটি পূর্ণাঙ্গ ও সুসংহত কপি, যার হস্তাক্ষর অত্যন্ত স্পষ্ট এবং হরকতসমূহ (ضبط) সুনিশ্চিত। এতে ভুল হওয়ার ঘটনা বিরল। এটি এক খণ্ডে সমাপ্ত এবং এর পত্রসংখ্যা (৩২৭) টি। এর প্রতিটি পৃষ্ঠায় (২৫) টি লাইন এবং প্রতি লাইনে প্রায় (১৫) টি শব্দ রয়েছে।
এর লিপিকার—আলী ইবনে মুহাম্মদ আশ-শামী—৮৬১ হিজরি সালের ৯ই শাওয়াল, মঙ্গলবার এটি অনুলিপি করার কাজ সমাপ্ত করেন। এর মালিক ছিলেন কাজী সাদউদ্দীন, যেমনটি লিপিকার এর শেষে উল্লেখ করেছেন।
এটি আল্লামা হাফেজ বুরহানউদ্দীন সিবত ইবনুল আজামী (১), দামেস্কের হাফেজ আল্লামা শামসুদ্দীন মুহাম্মদ বিন নাসিরুদ্দীন (২) এবং আল্লামা শিহাবুদ্দীন আবি... এর হস্তাক্ষর সম্বলিত একটি পাণ্ডুলিপির সাথে অত্যন্ত সূক্ষ্মভাবে মিলিয়ে দেখা (মুকাবালাহ) হয়েছে।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ, মৃত্যু ৮৪১ হিজরি। দেখুন তার জীবনী: "আদ-দাওউল লামে" ১/ ১৩৮ - ১৪৫।
(২) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ, মৃত্যু ৮৪২ হিজরি। দেখুন তার জীবনী: "আদ-দাওউল লামে" ৮/ ১০৩ - ১০৬ এবং "শাযারাতুয যাহাব" ৭/ ২৪৩ - ২৪৫।
আমরা "সুনান ইবনে মাজাহ" এর সম্পাদনায় (তাহকীক) তিনটি নির্ভরযোগ্য মূল পাণ্ডুলিপির ফটোকপির ওপর নির্ভর করেছি, সেগুলো হলো:
প্রথমত: (সীন) প্রতীকে চিহ্নিত পাণ্ডুলিপিটি, যা আমাদের নিকট অধিকাংশ ক্ষেত্রে মূল ভিত্তি হিসেবে গৃহীত:
এটি ইস্তাম্বুলের সুলায়মানিয়া লাইব্রেরিতে (৩৭) নম্বর ক্রমিকে সংরক্ষিত মূল পাণ্ডুলিপির একটি ফটোকপি। এটি একটি পূর্ণাঙ্গ ও সুসংহত কপি, যার হস্তাক্ষর অত্যন্ত স্পষ্ট এবং হরকতসমূহ (ضبط) সুনিশ্চিত। এতে ভুল হওয়ার ঘটনা বিরল। এটি এক খণ্ডে সমাপ্ত এবং এর পত্রসংখ্যা (৩২৭) টি। এর প্রতিটি পৃষ্ঠায় (২৫) টি লাইন এবং প্রতি লাইনে প্রায় (১৫) টি শব্দ রয়েছে।
এর লিপিকার—আলী ইবনে মুহাম্মদ আশ-শামী—৮৬১ হিজরি সালের ৯ই শাওয়াল, মঙ্গলবার এটি অনুলিপি করার কাজ সমাপ্ত করেন। এর মালিক ছিলেন কাজী সাদউদ্দীন, যেমনটি লিপিকার এর শেষে উল্লেখ করেছেন।
এটি আল্লামা হাফেজ বুরহানউদ্দীন সিবত ইবনুল আজামী (১), দামেস্কের হাফেজ আল্লামা শামসুদ্দীন মুহাম্মদ বিন নাসিরুদ্দীন (২) এবং আল্লামা শিহাবুদ্দীন আবি... এর হস্তাক্ষর সম্বলিত একটি পাণ্ডুলিপির সাথে অত্যন্ত সূক্ষ্মভাবে মিলিয়ে দেখা (মুকাবালাহ) হয়েছে।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ, মৃত্যু ৮৪১ হিজরি। দেখুন তার জীবনী: "আদ-দাওউল লামে" ১/ ১৩৮ - ১৪৫।
(২) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ, মৃত্যু ৮৪২ হিজরি। দেখুন তার জীবনী: "আদ-দাওউল লামে" ৮/ ১০৩ - ১০৬ এবং "শাযারাতুয যাহাব" ৭/ ২৪৩ - ২৪৫।
Description of the Manuscript Sources
In editing "Sunan Ibn Majah," we have relied on three photographed copies taken from meticulous manuscript sources, namely:
First: The copy designated by the symbol (S), which we have adopted as our primary source in the vast majority of cases:
It is a photographed copy of the manuscript original preserved in the Süleymaniye Library in Istanbul under number (37). It is complete, meticulous, with clear handwriting and precise vocalization; errors are rarely found in it. It consists of a single volume, containing (327) folios, with (25) lines per page, and approximately (15) words per line.
Its copyist—ʿAlī ibn Muḥammad al-Shāmī—completed copying it on Tuesday, the ninth of Shawwāl, in the year (861 AH). Its owner was the judge Saʿd al-Dīn, as the copyist mentioned at its end.
It was collated with great precision against a copy bearing the handwriting of the eminent scholar, the ḥāfiẓ Burhān al-Dīn Sibt Ibn al-ʿAjamī (1), the eminent scholar Shams al-Dīn Muḥammad ibn Nāṣir al-Dīn, the ḥāfiẓ of Damascus (2), and the eminent scholar Shihāb al-Dīn Abī--------------------------------------------
(1) He is Ibrāhīm ibn Muḥammad, who died in the year 841 AH; see his biography in "al-Ḍawʾ al-Lāmiʿ" 1/138–145.
(2) He is Muḥammad ibn ʿAbd Allāh, who died in the year 842 AH; see his biography in "al-Ḍawʾ al-Lāmiʿ" 8/103–106, and "Shadharāt al-Dhahab" 7/243–245.
Sign in to report a translation.
In editing "Sunan Ibn Majah," we have relied on three photographed copies taken from meticulous manuscript sources, namely:
First: The copy designated by the symbol (S), which we have adopted as our primary source in the vast majority of cases:
It is a photographed copy of the manuscript original preserved in the Süleymaniye Library in Istanbul under number (37). It is complete, meticulous, with clear handwriting and precise vocalization; errors are rarely found in it. It consists of a single volume, containing (327) folios, with (25) lines per page, and approximately (15) words per line.
Its copyist—ʿAlī ibn Muḥammad al-Shāmī—completed copying it on Tuesday, the ninth of Shawwāl, in the year (861 AH). Its owner was the judge Saʿd al-Dīn, as the copyist mentioned at its end.
It was collated with great precision against a copy bearing the handwriting of the eminent scholar, the ḥāfiẓ Burhān al-Dīn Sibt Ibn al-ʿAjamī (1), the eminent scholar Shams al-Dīn Muḥammad ibn Nāṣir al-Dīn, the ḥāfiẓ of Damascus (2), and the eminent scholar Shihāb al-Dīn Abī--------------------------------------------
(1) He is Ibrāhīm ibn Muḥammad, who died in the year 841 AH; see his biography in "al-Ḍawʾ al-Lāmiʿ" 1/138–145.
(2) He is Muḥammad ibn ʿAbd Allāh, who died in the year 842 AH; see his biography in "al-Ḍawʾ al-Lāmiʿ" 8/103–106, and "Shadharāt al-Dhahab" 7/243–245.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 35)