422 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا خَالِي يَعْلَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنْ الْوُضُوءِ، فَأَرَاهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: "هَذَا الْوُضُوءُ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا، فَقَدْ أَسَاءَ، أَوْ تَعَدَّى، أَوْ ظَلَمَ" (1).
423 - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّافِعِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ كُرَيْبًا يَقُولُ:--------------------------------------------
(1) إسناده حسن. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه أحمد (6684)، والنسائي 1/ 88 من طريق يعلى بن عبيد الطنافسي، وابن الجارود (75)، وابن خزيمة (174) من طريق عُبيد الله بن عُببد الرحمن الأشجعي، كلاهما عن سفيان بن سعيد الثوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 8 - 9 عن أبي أسامة حماد بن أسامة، عن سفيان الثوري، به وزاد في روايته: "أو نقص".
وأخرجه أبو داود (135) من طريق أبي عوانة اليشكري، عن موسى بن أبي عائشة، به. وزاد في روايته: "أو نقص".
وهذه اللفظة شاذة أو منكرة لم يذكرها يعلى الطنافسي وعبيد الرحمن الأشجعي، عن سفيان الثوري. وهي مخالفة لما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم وتوضأ مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثًا، كما سلف بيانه عند الحديث (410).
وقال الترمذي عقب حديث علي رقم (44): والعمل على هذا عند عامة أهل العلم أن الوضوء يجزئ مرة مرة، ومرتين مرتين أفضل، وأفضله ثلاث، وليس بعده شيء، وقال ابن المبارك: لا آمَنُ إذا زاد في الوضوء على الثلاث أن يأثم، وقال أحمد وإسحاق: لا يزيد على الثلاث إلا رجل مبتلى. وانظر "عون المعبود" عند شرح حديث أبي داود، ففيه زيادة بيان.
৪২২ - আলী বিন মুহাম্মদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার মামা ইয়ালা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মুসা বিন আবি আয়িশা থেকে, তিনি আমর বিন শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক গ্রাম্য ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে অজু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি তাকে তিনবার তিনবার করে (অঙ্গ ধুয়ে) দেখালেন। এরপর বললেন: "এটিই হলো অজু, সুতরাং যে ব্যক্তি এর চেয়ে বেশি করল, সে মন্দ কাজ করল, অথবা সীমালঙ্ঘন করল, অথবা জুলুম করল" (১)।
৪২৩ - আবু ইসহাক আশ-শাফিয়ী ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আল-আব্বাস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আমর থেকে, তিনি কুরাইবকে বলতে শুনেছেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। ইয়ালা হলেন ইবনে উবায়েদ আত-তানাফিসি এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৬৬৮৪), এবং নাসাঈ ১/৮৮ ইয়ালা বিন উবায়েদ আত-তানাফিসির সূত্র ধরে, এবং ইবনুল জারুদ (৭৫), ইবনে খুজাইমাহ (১৭৪) উবাইদুল্লাহ বিন উবাইদুর রহমান আল-আশজায়ীর সূত্র ধরে, তাঁরা উভয়েই সুফিয়ান বিন সাঈদ আস-সাওরী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ১/৮-৯ আবু উসামাহ হাম্মাদ বিন উসামাহ থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এবং তিনি তাঁর বর্ণনায় এই শব্দ বৃদ্ধি করেছেন: "অথবা কম করল"।
এটি আবু দাউদ (১৩৫) আবু আওয়ানাহ আল-ইয়াশকারীর সূত্র ধরে মুসা বিন আবি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনায় এই শব্দ বৃদ্ধি করেছেন: "অথবা কম করল"।
এই শব্দটি শায (বিচ্ছিন্ন) অথবা মুনকার (অগ্রহণযোগ্য); ইয়ালা আত-তানাফিসি এবং উবাইদুর রহমান আল-আশজায়ী সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এটি উল্লেখ করেননি। এছাড়া এটি ওই সব সাব্যস্ত বর্ণনার বিরোধী যেখানে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার একবার, দুবার দুবার এবং তিনবার তিনবার অজু করেছেন, যেমনটি ৪১০ নম্বর হাদীসের আলোচনায় ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম তিরমিযী আলী (রা.) বর্ণিত ৪৪ নম্বর হাদীসের পর বলেছেন: অধিকাংশ আলেমদের নিকট আমল এর ওপরই যে, একবার একবার করে ধোয়া যথেষ্ট, দুবার দুবার ধোয়া অধিক উত্তম এবং তিনবার তিনবার ধোয়া সর্বোত্তম; এর অতিরিক্ত আর কিছু নেই। ইবনুল মুবারক বলেন: আমি নিরাপদ মনে করি না যে ব্যক্তি অজুর ক্ষেত্রে তিনবারের বেশি করবে সে গুনাহগার হবে না। ইমাম আহমাদ ও ইসহাক বলেন: বিকারগ্রস্ত লোক ছাড়া কেউ তিনবারের বেশি করে না। বিস্তারিত বর্ণনার জন্য আবু দাউদের হাদীসের ব্যাখ্যায় 'আউনুল মাবুদ' দেখুন।
422 — ʿAlī ibn Muḥammad narrated to us: my maternal uncle Yaʿlā narrated to us, from Sufyān, from Mūsā ibn Abī ʿĀʾishah, from ʿAmr ibn Shuʿayb, from his father, from his grandfather, who said: A Bedouin came to the Prophet ﷺ and asked him about the ablution (wuḍūʾ), so he showed him three times, three times. Then he said: "This is the ablution. Whoever adds to this has done wrong, or transgressed, or committed injustice."

423 — Abū Isḥāq al-Shāfiʿī Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn al-ʿAbbās narrated to us: Sufyān narrated to us, from ʿAmr, who heard Kurayb saying:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 271)