عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: لَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ الْقَمِيصِ (1).
9 - بَابُ طُولِ الْقَمِيصِ كَمْ هُوَ؟
3576 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ سَالِمٍ--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وقد اختُلف في إسناده على عبد المؤمن بن خالد، فقد رواه عنه أبو تُميلة -وهو يحيى بن واضح- بزيادة أمً ابنِ بريدة -وهو عبد الله- في إسناده، ولم نقف لها على ترجمة، واختُلف على أبي تُمية أيضًا فبعض الرواة عنه ذكرها وبعضهم لم يذكرها، والأصح عنه أنه ذكرها في الإسناد فيما نقله الترمذي عن البخاري بإثر الحديث (1861) من "جامعه".
ومن طريق أبي تميلة أخرجه أبو داود (4526)، والترمذي (1860) و (1861). وعند أبي داود: عن عبد الله بن بريدة عن أبيه، وعند الترمذي في الموضع الثاني: عن عبد الله بن بريدة عن أُمه، ولم يذكرها في الموضع الأول.
وخالف أبا تميلة فيه الفضلُ بن موسى وزيدُ بن الحُباب عند أبي داود (4025)، والترمذي (1860)، والنسائي في "الكبرى" (9589)، فروياه عن عبد المؤمن بن خالد، عن عبد الله بن بريدة، عن أم سلمة. لم يذكرا فيه والدةَ عبد الله بن بريدة، وقد وقع التصريح بسماع ابن بريدة هذا الحديثَ من أم سلمة عند البيهقي في "سننه" 2/ 239 في رواية زيد بن الحباب. فهو حسن من هذا الطريق، فإن عبد المؤمن بن خالد لا يبلغ مرتبة الصحيح.
وقد فاتنا تحسينُ هذا الحديث في "مسند أحمد" (26695)، و"جامع الترمذي"، فليُستدرَك من هنا.
تنبيه: هذا الحديث مع ترجمة الباب التالي وهو (باب طول القميص كم هو) ليس في (ذ) و (م)، ولم يذكره الحافظ المزي في (التحفة) (18169) ولا استدركه عليه الحافظ ابن حجر، وأُلحق على حاشية نسخة (س) مع ترجمة الباب التالي، وهو في المطبوع وبعض النسخ المتأخرة.
9 - بَابُ طُولِ الْقَمِيصِ كَمْ هُوَ؟
3576 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ سَالِمٍ--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وقد اختُلف في إسناده على عبد المؤمن بن خالد، فقد رواه عنه أبو تُميلة -وهو يحيى بن واضح- بزيادة أمً ابنِ بريدة -وهو عبد الله- في إسناده، ولم نقف لها على ترجمة، واختُلف على أبي تُمية أيضًا فبعض الرواة عنه ذكرها وبعضهم لم يذكرها، والأصح عنه أنه ذكرها في الإسناد فيما نقله الترمذي عن البخاري بإثر الحديث (1861) من "جامعه".
ومن طريق أبي تميلة أخرجه أبو داود (4526)، والترمذي (1860) و (1861). وعند أبي داود: عن عبد الله بن بريدة عن أبيه، وعند الترمذي في الموضع الثاني: عن عبد الله بن بريدة عن أُمه، ولم يذكرها في الموضع الأول.
وخالف أبا تميلة فيه الفضلُ بن موسى وزيدُ بن الحُباب عند أبي داود (4025)، والترمذي (1860)، والنسائي في "الكبرى" (9589)، فروياه عن عبد المؤمن بن خالد، عن عبد الله بن بريدة، عن أم سلمة. لم يذكرا فيه والدةَ عبد الله بن بريدة، وقد وقع التصريح بسماع ابن بريدة هذا الحديثَ من أم سلمة عند البيهقي في "سننه" 2/ 239 في رواية زيد بن الحباب. فهو حسن من هذا الطريق، فإن عبد المؤمن بن خالد لا يبلغ مرتبة الصحيح.
وقد فاتنا تحسينُ هذا الحديث في "مسند أحمد" (26695)، و"جامع الترمذي"، فليُستدرَك من هنا.
تنبيه: هذا الحديث مع ترجمة الباب التالي وهو (باب طول القميص كم هو) ليس في (ذ) و (م)، ولم يذكره الحافظ المزي في (التحفة) (18169) ولا استدركه عليه الحافظ ابن حجر، وأُلحق على حاشية نسخة (س) مع ترجمة الباب التالي، وهو في المطبوع وبعض النسخ المتأخرة.
উম্মু সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট কামিস (জামা) অপেক্ষা অধিক প্রিয় কোনো পোশাক ছিল না (১)।
৯ - পরিচ্ছেদ: কামিসের দৈর্ঘ্য কতটুকু হবে?
৩৫৭৬ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনে আলী, তিনি ইবনে আবি রাওয়াদ থেকে, তিনি সালিম থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান। এর সনদে আব্দুল মুমিন ইবনে খালিদ সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে। আবু তুনাইলাহ—যিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াদিহ—সনদে আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহর মায়ের অতিরিক্ত নাম উল্লেখ করে তার থেকে বর্ণনা করেছেন। আমরা তার (আব্দুল্লাহর মায়ের) কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। আবার আবু তুনাইলাহর ব্যাপারেও বর্ণনাকারীদের মধ্যে মতভেদ হয়েছে; তার থেকে কিছু বর্ণনাকারী এটি উল্লেখ করেছেন এবং কেউ কেউ করেননি। তার থেকে বিশুদ্ধতম মত হলো যে, তিনি এটি সনদে উল্লেখ করেছেন, যেমনটি তিরমিযী তার 'জামি' গ্রন্থে হাদীস নং (১৮৬১)-এর শেষে বুখারী থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
আবু তুনাইলাহর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৪৫২৬), তিরমিযী (১৮৬০) এবং (১৮৬১)। আবু দাউদের বর্ণনায় রয়েছে: আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ তার পিতা থেকে, আর তিরমিযীর দ্বিতীয় স্থানে রয়েছে: আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ তার মা থেকে, কিন্তু প্রথম স্থানে তিনি তার কথা উল্লেখ করেননি।
আবু দাউদ (৪০২৫), তিরমিযী (১৮৬০) এবং নাসাঈর 'আল-কুবরা' (৯৫৮৯)-তে ফাদল ইবনে মুসা এবং যায়দ ইবনে হুবাব আবু তুনাইলাহর বিরোধিতা করেছেন। তারা আব্দুল মুমিন ইবনে খালিদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তারা এতে আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহর মায়ের কথা উল্লেখ করেননি। আল-বাইহাকী তার 'সুনান' ২/২৩৯-তে যায়দ ইবনে হুবাবের বর্ণনায় উম্মু সালামাহ থেকে ইবনে বুরাইদাহর এই হাদীসটি সরাসরি শোনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। সুতরাং এই সূত্রে হাদীসটি হাসান, যদিও আব্দুল মুমিন ইবনে খালিদ 'সহীহ' হাদীসের বর্ণনাকারীর স্তরে পৌঁছাননি।
আমরা 'মুসনাদে আহমাদ' (২৬৬৯৫) এবং 'জামি তিরমিযী'তে এই হাদীসটিকে হাসান বলতে ভুল করেছি, তাই এখান থেকে তা সংশোধন করে নেওয়া উচিত।
সতর্কতা: এই হাদীসটি এবং এর পরবর্তী পরিচ্ছেদ (কামিসের দৈর্ঘ্য কতটুকু হবে) 'যাল' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে নেই। হাফিয আল-মিযযী 'আত-তুহফাহ' (১৮১৬৯) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেননি এবং হাফিয ইবনে হাজারও এর ওপর কোনো টীকা দেননি। এটি 'সীন' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় পরবর্তী পরিচ্ছেদের সাথে সংযুক্ত করা হয়েছে এবং এটি মুদ্রিত সংস্করণ ও পরবর্তীকালের কিছু পাণ্ডুলিপিতে বিদ্যমান রয়েছে।
৯ - পরিচ্ছেদ: কামিসের দৈর্ঘ্য কতটুকু হবে?
৩৫৭৬ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনে আলী, তিনি ইবনে আবি রাওয়াদ থেকে, তিনি সালিম থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান। এর সনদে আব্দুল মুমিন ইবনে খালিদ সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে। আবু তুনাইলাহ—যিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াদিহ—সনদে আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহর মায়ের অতিরিক্ত নাম উল্লেখ করে তার থেকে বর্ণনা করেছেন। আমরা তার (আব্দুল্লাহর মায়ের) কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। আবার আবু তুনাইলাহর ব্যাপারেও বর্ণনাকারীদের মধ্যে মতভেদ হয়েছে; তার থেকে কিছু বর্ণনাকারী এটি উল্লেখ করেছেন এবং কেউ কেউ করেননি। তার থেকে বিশুদ্ধতম মত হলো যে, তিনি এটি সনদে উল্লেখ করেছেন, যেমনটি তিরমিযী তার 'জামি' গ্রন্থে হাদীস নং (১৮৬১)-এর শেষে বুখারী থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
আবু তুনাইলাহর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৪৫২৬), তিরমিযী (১৮৬০) এবং (১৮৬১)। আবু দাউদের বর্ণনায় রয়েছে: আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ তার পিতা থেকে, আর তিরমিযীর দ্বিতীয় স্থানে রয়েছে: আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ তার মা থেকে, কিন্তু প্রথম স্থানে তিনি তার কথা উল্লেখ করেননি।
আবু দাউদ (৪০২৫), তিরমিযী (১৮৬০) এবং নাসাঈর 'আল-কুবরা' (৯৫৮৯)-তে ফাদল ইবনে মুসা এবং যায়দ ইবনে হুবাব আবু তুনাইলাহর বিরোধিতা করেছেন। তারা আব্দুল মুমিন ইবনে খালিদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তারা এতে আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহর মায়ের কথা উল্লেখ করেননি। আল-বাইহাকী তার 'সুনান' ২/২৩৯-তে যায়দ ইবনে হুবাবের বর্ণনায় উম্মু সালামাহ থেকে ইবনে বুরাইদাহর এই হাদীসটি সরাসরি শোনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। সুতরাং এই সূত্রে হাদীসটি হাসান, যদিও আব্দুল মুমিন ইবনে খালিদ 'সহীহ' হাদীসের বর্ণনাকারীর স্তরে পৌঁছাননি।
আমরা 'মুসনাদে আহমাদ' (২৬৬৯৫) এবং 'জামি তিরমিযী'তে এই হাদীসটিকে হাসান বলতে ভুল করেছি, তাই এখান থেকে তা সংশোধন করে নেওয়া উচিত।
সতর্কতা: এই হাদীসটি এবং এর পরবর্তী পরিচ্ছেদ (কামিসের দৈর্ঘ্য কতটুকু হবে) 'যাল' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে নেই। হাফিয আল-মিযযী 'আত-তুহফাহ' (১৮১৬৯) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেননি এবং হাফিয ইবনে হাজারও এর ওপর কোনো টীকা দেননি। এটি 'সীন' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় পরবর্তী পরিচ্ছেদের সাথে সংযুক্ত করা হয়েছে এবং এটি মুদ্রিত সংস্করণ ও পরবর্তীকালের কিছু পাণ্ডুলিপিতে বিদ্যমান রয়েছে।
On the authority of Umm Salamah, she said: "There was no garment more beloved to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) than the shirt." (1)
9 - Chapter: What is the length of the shirt?
3576 - Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Husayn ibn Ali narrated to us, from Ibn Abi Rawwad, from Salim.
------------------------------------------------------------
(1) A hasan (good) hadith. There is a discrepancy regarding its chain of transmission concerning Abd al-Mu'min ibn Khalid. Abu Tumaylah (i.e., Yahya ibn Wadih) narrated it from him with the addition of the mother of Ibn Buraydah (i.e., Abdullah) in its chain, and we have not found a biographical entry for her. There is also a discrepancy regarding Abu Tumaylah himself—some narrators from him mentioned her, and others did not. The most correct view is that he did mention her in the chain, as transmitted by al-Tirmidhi from al-Bukhari following hadith (1861) in his Jami'.
Via the route of Abu Tumaylah, it was also narrated by Abu Dawud (4526), al-Tirmidhi (1860) and (1861). In Abu Dawud's version: from Abdullah ibn Buraydah, from his father. In al-Tirmidhi's second citation: from Abdullah ibn Buraydah, from his mother—though he did not mention her in the first citation.
Contrary to Abu Tumaylah, al-Fadl ibn Musa and Zayd ibn al-Hubab narrated it—as found in Abu Dawud (4025), al-Tirmidhi (1860), and al-Nasa'i in al-Kubra (9589)—from Abd al-Mu'min ibn Khalid, from Abdullah ibn Buraydah, from Umm Salamah. They did not mention the mother of Abdullah ibn Buraydah in it. However, explicit confirmation that Ibn Buraydah heard this hadith from Umm Salamah occurs in al-Bayhaqi's Sunan, 2/239, in the narration of Zayd ibn al-Hubab. Thus, it is hasan through this route, for Abd al-Mu'min ibn Khalid does not reach the rank of sahih (authentic).
We have failed to grade this hadith as hasan in Musnad Ahmad (26695) and Jami' al-Tirmidhi, so it should be corrected from here.
Note: This hadith, along with the heading of the following chapter (i.e., "Chapter: What is the length of the shirt?"), is not found in copies (Dh) and (M), nor did al-Hafiz al-Mizzi mention it in al-Tuhfah (18169), nor did al-Hafiz Ibn Hajar add it as a correction. It was appended in the margin of copy (S) along with the heading of the following chapter, and it appears in the printed edition and some later copies.
Sign in to report a translation.
9 - Chapter: What is the length of the shirt?
3576 - Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Husayn ibn Ali narrated to us, from Ibn Abi Rawwad, from Salim.
------------------------------------------------------------
(1) A hasan (good) hadith. There is a discrepancy regarding its chain of transmission concerning Abd al-Mu'min ibn Khalid. Abu Tumaylah (i.e., Yahya ibn Wadih) narrated it from him with the addition of the mother of Ibn Buraydah (i.e., Abdullah) in its chain, and we have not found a biographical entry for her. There is also a discrepancy regarding Abu Tumaylah himself—some narrators from him mentioned her, and others did not. The most correct view is that he did mention her in the chain, as transmitted by al-Tirmidhi from al-Bukhari following hadith (1861) in his Jami'.
Via the route of Abu Tumaylah, it was also narrated by Abu Dawud (4526), al-Tirmidhi (1860) and (1861). In Abu Dawud's version: from Abdullah ibn Buraydah, from his father. In al-Tirmidhi's second citation: from Abdullah ibn Buraydah, from his mother—though he did not mention her in the first citation.
Contrary to Abu Tumaylah, al-Fadl ibn Musa and Zayd ibn al-Hubab narrated it—as found in Abu Dawud (4025), al-Tirmidhi (1860), and al-Nasa'i in al-Kubra (9589)—from Abd al-Mu'min ibn Khalid, from Abdullah ibn Buraydah, from Umm Salamah. They did not mention the mother of Abdullah ibn Buraydah in it. However, explicit confirmation that Ibn Buraydah heard this hadith from Umm Salamah occurs in al-Bayhaqi's Sunan, 2/239, in the narration of Zayd ibn al-Hubab. Thus, it is hasan through this route, for Abd al-Mu'min ibn Khalid does not reach the rank of sahih (authentic).
We have failed to grade this hadith as hasan in Musnad Ahmad (26695) and Jami' al-Tirmidhi, so it should be corrected from here.
Note: This hadith, along with the heading of the following chapter (i.e., "Chapter: What is the length of the shirt?"), is not found in copies (Dh) and (M), nor did al-Hafiz al-Mizzi mention it in al-Tuhfah (18169), nor did al-Hafiz Ibn Hajar add it as a correction. It was appended in the margin of copy (S) along with the heading of the following chapter, and it appears in the printed edition and some later copies.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 585)