سَاقَيْهِ، لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ، وأَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ فِي النَّارِ"، يَقُولُ ثلاثًا:" لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا" (1)
3574 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبرنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ
عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ صلى الله عليه وسلم: "يَا سُفْيَانَ بْنَ سَهْلٍ، لَا تُسْبِلْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُسْبِلِينَ" (2).
8 - بَابُ لُبْسِ الْقَمِيصِ
3575 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أُمِّهِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه أبو داود (4093)، والنسائي في "الكبرى" (9631 - 9634) من طريق العلاء بن عبد الرحمن، به.
وهو في "مسند أحمد" (11010)، و"صحيح ابن حبان" (5447).
وآخره سلف من غير هذا الوجه عن أبي سعيد برقم (3570).
قال السندي: قوله: "إزرة المؤمن" بالكسر للحالة والهيئة، أي: هيئة إزار المؤمن أن يكون الإزار إلى أنصاف ساقيه.
بَطَرًا، أي: تكبُّرًا.
(2) إسناده ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9624) عن العباس بن عبد العظيم، عن يزيد ابن هارون، بهذا الإسناد ..
وهو في "مسند أحمد" (18151)، و"صحيح ابن حبان" (5442).
والأحاديث السالفة في الباب تغني عنه.
الإسبال: إرسال الإزار إلى أسفل من الكعبين.
3574 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبرنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ
عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ صلى الله عليه وسلم: "يَا سُفْيَانَ بْنَ سَهْلٍ، لَا تُسْبِلْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُسْبِلِينَ" (2).
8 - بَابُ لُبْسِ الْقَمِيصِ
3575 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أُمِّهِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه أبو داود (4093)، والنسائي في "الكبرى" (9631 - 9634) من طريق العلاء بن عبد الرحمن، به.
وهو في "مسند أحمد" (11010)، و"صحيح ابن حبان" (5447).
وآخره سلف من غير هذا الوجه عن أبي سعيد برقم (3570).
قال السندي: قوله: "إزرة المؤمن" بالكسر للحالة والهيئة، أي: هيئة إزار المؤمن أن يكون الإزار إلى أنصاف ساقيه.
بَطَرًا، أي: تكبُّرًا.
(2) إسناده ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9624) عن العباس بن عبد العظيم، عن يزيد ابن هارون، بهذا الإسناد ..
وهو في "مسند أحمد" (18151)، و"صحيح ابن حبان" (5442).
والأحاديث السالفة في الباب تغني عنه.
الإسبال: إرسال الإزار إلى أسفل من الكعبين.
দুই নলার অর্ধেক পর্যন্ত, তার এবং দুই টাখনুর মধ্যবর্তী অংশে (কাপড় রাখতে) কোনো দোষ নেই, আর যা টাখনুর নিচে তা জাহান্নামে যাবে", তিনি তিনবার বললেন: "আল্লাহ ঐ ব্যক্তির দিকে তাকাবেন না যে অহংকারবশত নিজের লুঙ্গি টেনে চলে" (১)
৩৫৭৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শায়বা, তিনি ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি শারিক থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে কাবিছা থেকে
তিনি মুগীরা ইবনে শু'বা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে সুফিয়ান ইবনে সাহল, তুমি কাপড় ঝুলিয়ে পরিও না, কেননা নিশ্চয়ই আল্লাহ কাপড় ঝুলিয়ে পরিধানকারীদের ভালোবাসেন না" (২)।
৮ - পরিচ্ছেদ: কামিস (জামা) পরিধান
৩৫৭৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম আদ-দাওরাকী, তিনি আবু তুমাইলা থেকে, তিনি আব্দুল মুমিন ইবনে খালিদ থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৪০৯৩), এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৬৩১ - ৯৬৩৪) আল-আলা ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১১০১০) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৪৪৭)-এ রয়েছে।
এর শেষাংশ ইতিপূর্বে অন্য সূত্রে আবু সাঈদ (রা.) থেকে ৩৫৭০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "ইজরাতুল মুমিন" শব্দটির নিচে জের দিয়ে এর অবস্থা ও রূপ বোঝানো হয়েছে, অর্থাৎ মুমিনের লুঙ্গির রূপ বা অবস্থা হলো লুঙ্গিটি তার দুই নলার মাঝামাঝি পর্যন্ত হওয়া।
বাতরান অর্থাৎ অহংকারবশত।
(২) শারিক তথা ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ীর দুর্বলতার কারণে এর সনদ দুর্বল।
এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৬২৪) আব্বাস ইবনে আব্দুল আজিম থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে এই সনদে...
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৮১৫১) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৪৪২)-এ রয়েছে।
এই অধ্যায়ের পূর্ববর্তী হাদীসসমূহ এর প্রয়োজন পূরণ করে।
ইসপাল: টাখনুর নিচে কাপড় ঝুলিয়ে দেওয়া।
৩৫৭৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শায়বা, তিনি ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি শারিক থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে কাবিছা থেকে
তিনি মুগীরা ইবনে শু'বা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে সুফিয়ান ইবনে সাহল, তুমি কাপড় ঝুলিয়ে পরিও না, কেননা নিশ্চয়ই আল্লাহ কাপড় ঝুলিয়ে পরিধানকারীদের ভালোবাসেন না" (২)।
৮ - পরিচ্ছেদ: কামিস (জামা) পরিধান
৩৫৭৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম আদ-দাওরাকী, তিনি আবু তুমাইলা থেকে, তিনি আব্দুল মুমিন ইবনে খালিদ থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৪০৯৩), এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৬৩১ - ৯৬৩৪) আল-আলা ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১১০১০) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৪৪৭)-এ রয়েছে।
এর শেষাংশ ইতিপূর্বে অন্য সূত্রে আবু সাঈদ (রা.) থেকে ৩৫৭০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "ইজরাতুল মুমিন" শব্দটির নিচে জের দিয়ে এর অবস্থা ও রূপ বোঝানো হয়েছে, অর্থাৎ মুমিনের লুঙ্গির রূপ বা অবস্থা হলো লুঙ্গিটি তার দুই নলার মাঝামাঝি পর্যন্ত হওয়া।
বাতরান অর্থাৎ অহংকারবশত।
(২) শারিক তথা ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ীর দুর্বলতার কারণে এর সনদ দুর্বল।
এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯৬২৪) আব্বাস ইবনে আব্দুল আজিম থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে এই সনদে...
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৮১৫১) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৪৪২)-এ রয়েছে।
এই অধ্যায়ের পূর্ববর্তী হাদীসসমূহ এর প্রয়োজন পূরণ করে।
ইসপাল: টাখনুর নিচে কাপড় ঝুলিয়ে দেওয়া।
...his two shins, there is no sin upon him for what is between them and the two ankles, and what is below the two ankles is in the Fire." He said three times: "Allah will not look upon one who drags his lower garment out of pride."
3574 — Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Yazid ibn Harun narrated to us, Sharik informed us, from Abd al-Malik ibn Umayr, from Husayn ibn Qabisah, from al-Mughirah ibn Shu'bah, who said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "O Sufyan ibn Sahl, do not let your garment hang below the ankles, for Allah does not love those who do so."
Chapter 8: Wearing the Shirt
3575 — Ya'qub ibn Ibrahim al-Dawraqi narrated to us, Abu Tumaylah narrated to us, from Abd al-Mu'min ibn Khalid, from Ibn Buraydah, from his mother—
Sign in to report a translation.
3574 — Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Yazid ibn Harun narrated to us, Sharik informed us, from Abd al-Malik ibn Umayr, from Husayn ibn Qabisah, from al-Mughirah ibn Shu'bah, who said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "O Sufyan ibn Sahl, do not let your garment hang below the ankles, for Allah does not love those who do so."
Chapter 8: Wearing the Shirt
3575 — Ya'qub ibn Ibrahim al-Dawraqi narrated to us, Abu Tumaylah narrated to us, from Abd al-Mu'min ibn Khalid, from Ibn Buraydah, from his mother—
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 584)