كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ: مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَنَا: "إِنَّ النَّاسَ لَكُمْ تَبَعٌ، وَإِنَّهُمْ سَيَأْتُونَكُمْ مِنْ أَقْطَارِ الْأَرْضِ يَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ، فَإِذَا جَاؤُوكُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا" (1).
23 - بَابُ الِانْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بِهِ
250 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ" (2).
251 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى ابْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف جدًا. وقد سلف برقم (247).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد قد أُعل بالانقطاع بين سعيد -وهو المقبُري- وبين أبي هريرة، وجاء ذكرُ الواسطة بينهما مصرَّحًا به في رواية الليث بن سعد عن سعيد المقبري عند المصنف برقم (3837)، وأبي داود (1548)، والنسائي 8/ 263 و 284 - 285، وهو عَبَّاد بن أبي سعيد المقبُري، وهو مجهول، وذكر ابنُ المديني في "العلل" ص 79 أن ابن أبي ذئب رواه عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن ابن مِهران عن أبي هريرة. وابن مهران صدوق حسن الحديث.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة"10/ 187.
وأخرجه النسائي 8/ 284 من طريق أبي خالد الأحمر، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (8488).
وفي الباب عن غير واحد من الصحابة رضوان الله عليهم، انظر تخريج أحاديثهم عند حديث عبد الله بن عمرو في "مسند أحمد" (6557).
23 - بَابُ الِانْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بِهِ
250 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ" (2).
251 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى ابْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف جدًا. وقد سلف برقم (247).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد قد أُعل بالانقطاع بين سعيد -وهو المقبُري- وبين أبي هريرة، وجاء ذكرُ الواسطة بينهما مصرَّحًا به في رواية الليث بن سعد عن سعيد المقبري عند المصنف برقم (3837)، وأبي داود (1548)، والنسائي 8/ 263 و 284 - 285، وهو عَبَّاد بن أبي سعيد المقبُري، وهو مجهول، وذكر ابنُ المديني في "العلل" ص 79 أن ابن أبي ذئب رواه عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن ابن مِهران عن أبي هريرة. وابن مهران صدوق حسن الحديث.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة"10/ 187.
وأخرجه النسائي 8/ 284 من طريق أبي خالد الأحمر، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (8488).
وفي الباب عن غير واحد من الصحابة رضوان الله عليهم، انظر تخريج أحاديثهم عند حديث عبد الله بن عمرو في "مسند أحمد" (6557).
যখন আমরা আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর নিকট আসতাম, তখন তিনি বলতেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওসিয়্যতের প্রতি স্বাগতম। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের বলেছেন: "মানুষ তোমাদের অনুগামী হবে। তারা দ্বীনের গভীর জ্ঞান অর্জনের জন্য পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্ত থেকে তোমাদের কাছে আসবে। সুতরাং তারা যখন তোমাদের কাছে আসবে, তখন তোমরা তাদের সাথে কল্যাণকর আচরণের ওসিয়্যত গ্রহণ করো (তাদের সাথে সদ্ব্যবহার করো)।" (১)।
২৩ - অধ্যায়: জ্ঞান থেকে উপকৃত হওয়া এবং সেই অনুযায়ী আমল করা
২৫০ - আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু খালিদ আল-আহমার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আজলান থেকে বর্ণিত, তিনি সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দুআসমূহের মধ্যে এটি ছিল: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট এমন জ্ঞান থেকে আশ্রয় চাই যা কোনো উপকারে আসে না, এমন দুআ থেকে যা শোনা হয় না, এমন অন্তর থেকে যা বিনীত হয় না এবং এমন আত্মা থেকে যা তৃপ্ত হয় না।" (২)।
২৫১ - আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে নুমায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবনে উবায়দাহ থেকে বর্ণিত, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সাবিত থেকে--------------------------------------------
(১) এর সানাদ অত্যন্ত দুর্বল। এটি ইতিপূর্বে ২৪৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এটি সহীহ লি-গাইরিহি। এই সানাদটি সাঈদ—যিনি আল-মাকবুরী—এবং আবু হুরায়রার মধ্যে বিচ্ছিন্নতার কারণে ত্রুটিযুক্ত বলা হয়েছে। তাদের দুইজনের মাঝে একজন মধ্যস্থতাকারীর উল্লেখ স্পষ্টভাবে এসেছে লাইস ইবনে সাদ-এর বর্ণনায় সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, যা সংকলক (মুসান্নিফ) এর নিকট ৩৮৩৭ নম্বরে, আবু দাউদে (১৫৪৮), এবং নাসাঈতে ৮/২৬৩ এবং ২৮৪-২৮৫ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। তিনি হলেন আব্বাদ ইবনে আবি সাঈদ আল-মাকবুরী, যিনি মাজহুল (অপরিচিত)। ইবনুল মাদীনী 'আল-ইলাল' (পৃষ্ঠা ৭৯)-এ উল্লেখ করেছেন যে, ইবনে আবি যিব এটি বর্ণনা করেছেন সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে মিহরান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। আর ইবনে মিহরান সাদুক এবং হাসানুল হাদিস স্তরের বর্ণনাকারী।
এটি 'মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ' ১০/১৮৭-এ রয়েছে।
এবং নাসাঈ এটি ৮/২৮৪-এ আবু খালিদ আল-আহমারের সূত্র ধরে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদে' (৮৪৮৮) রয়েছে।
এ বিষয়ে আরও একাধিক সাহাবী (রাযিআল্লাহু আনহুম) থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে, 'মুসনাদে আহমাদে' (৬৫৫৭) আবদুল্লাহ ইবনে আমর-এর হাদিসের অধীনে তাদের হাদিসসমূহের তাখরীজ দেখুন।
২৩ - অধ্যায়: জ্ঞান থেকে উপকৃত হওয়া এবং সেই অনুযায়ী আমল করা
২৫০ - আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু খালিদ আল-আহমার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আজলান থেকে বর্ণিত, তিনি সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দুআসমূহের মধ্যে এটি ছিল: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট এমন জ্ঞান থেকে আশ্রয় চাই যা কোনো উপকারে আসে না, এমন দুআ থেকে যা শোনা হয় না, এমন অন্তর থেকে যা বিনীত হয় না এবং এমন আত্মা থেকে যা তৃপ্ত হয় না।" (২)।
২৫১ - আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে নুমায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবনে উবায়দাহ থেকে বর্ণিত, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সাবিত থেকে--------------------------------------------
(১) এর সানাদ অত্যন্ত দুর্বল। এটি ইতিপূর্বে ২৪৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এটি সহীহ লি-গাইরিহি। এই সানাদটি সাঈদ—যিনি আল-মাকবুরী—এবং আবু হুরায়রার মধ্যে বিচ্ছিন্নতার কারণে ত্রুটিযুক্ত বলা হয়েছে। তাদের দুইজনের মাঝে একজন মধ্যস্থতাকারীর উল্লেখ স্পষ্টভাবে এসেছে লাইস ইবনে সাদ-এর বর্ণনায় সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, যা সংকলক (মুসান্নিফ) এর নিকট ৩৮৩৭ নম্বরে, আবু দাউদে (১৫৪৮), এবং নাসাঈতে ৮/২৬৩ এবং ২৮৪-২৮৫ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। তিনি হলেন আব্বাদ ইবনে আবি সাঈদ আল-মাকবুরী, যিনি মাজহুল (অপরিচিত)। ইবনুল মাদীনী 'আল-ইলাল' (পৃষ্ঠা ৭৯)-এ উল্লেখ করেছেন যে, ইবনে আবি যিব এটি বর্ণনা করেছেন সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে মিহরান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। আর ইবনে মিহরান সাদুক এবং হাসানুল হাদিস স্তরের বর্ণনাকারী।
এটি 'মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ' ১০/১৮৭-এ রয়েছে।
এবং নাসাঈ এটি ৮/২৮৪-এ আবু খালিদ আল-আহমারের সূত্র ধরে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদে' (৮৪৮৮) রয়েছে।
এ বিষয়ে আরও একাধিক সাহাবী (রাযিআল্লাহু আনহুম) থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে, 'মুসনাদে আহমাদে' (৬৫৫৭) আবদুল্লাহ ইবনে আমর-এর হাদিসের অধীনে তাদের হাদিসসমূহের তাখরীজ দেখুন।
When we came to Abu Sa‘id al-Khudri, he would say: “Welcome to the charge of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).” Indeed, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to us: “The people will follow you, and they will come to you from the far corners of the earth to gain understanding in religion. So when they come to you, treat them well.” (1)
23 — Chapter: Benefiting from knowledge and acting upon it
250 — Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us: Abu Khalid al-Ahmar narrated to us, from Ibn ‘Ajlan, from Sa‘id ibn Abi Sa‘id, from Abu Hurayrah, who said: Among the supplications of the Prophet (peace and blessings be upon him) was: “O Allah, I seek refuge in You from knowledge that does not benefit, from a supplication that is not heard, from a heart that does not humble itself, and from a soul that is never satisfied.” (2)
251 — Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us: ‘Abdullah ibn Numayr narrated to us, from Musa ibn ‘Ubaydah, from Muhammad ibn Thabit ————————————————————
(1) Its chain of transmission is very weak. It has already preceded under number (247).
(2) Authentic through corroborating reports. This chain has been criticized for a break between Sa‘id — namely al-Maqburi — and Abu Hurayrah. The intermediary between them is explicitly mentioned in the narration of Layth ibn Sa‘d from Sa‘id al-Maqburi, as recorded by the author under number (3837), and by Abu Dawud (1548), and al-Nasa’i 8/263 and 284–285. That intermediary is ‘Abbad ibn Abi Sa‘id al-Maqburi, who is unknown. Ibn al-Madini mentioned in “al-‘Ilal,” p. 79, that Ibn Abi Dhi’b narrated it from Sa‘id al-Maqburi, from ‘Abd al-Rahman ibn Mihran, from Abu Hurayrah. Ibn Mihran is truthful and his hadith is good.
It is in “Musannaf Ibn Abi Shaybah” 10/187.
Al-Nasa’i also recorded it 8/284 via the route of Abu Khalid al-Ahmar, with this chain.
It is in “Musnad Ahmad” (8488).
On this topic, there are reports from several companions, may Allah be pleased with them. See the grading of their hadiths at the hadith of ‘Abdullah ibn ‘Amr in “Musnad Ahmad” (6557).
Sign in to report a translation.
23 — Chapter: Benefiting from knowledge and acting upon it
250 — Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us: Abu Khalid al-Ahmar narrated to us, from Ibn ‘Ajlan, from Sa‘id ibn Abi Sa‘id, from Abu Hurayrah, who said: Among the supplications of the Prophet (peace and blessings be upon him) was: “O Allah, I seek refuge in You from knowledge that does not benefit, from a supplication that is not heard, from a heart that does not humble itself, and from a soul that is never satisfied.” (2)
251 — Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us: ‘Abdullah ibn Numayr narrated to us, from Musa ibn ‘Ubaydah, from Muhammad ibn Thabit ————————————————————
(1) Its chain of transmission is very weak. It has already preceded under number (247).
(2) Authentic through corroborating reports. This chain has been criticized for a break between Sa‘id — namely al-Maqburi — and Abu Hurayrah. The intermediary between them is explicitly mentioned in the narration of Layth ibn Sa‘d from Sa‘id al-Maqburi, as recorded by the author under number (3837), and by Abu Dawud (1548), and al-Nasa’i 8/263 and 284–285. That intermediary is ‘Abbad ibn Abi Sa‘id al-Maqburi, who is unknown. Ibn al-Madini mentioned in “al-‘Ilal,” p. 79, that Ibn Abi Dhi’b narrated it from Sa‘id al-Maqburi, from ‘Abd al-Rahman ibn Mihran, from Abu Hurayrah. Ibn Mihran is truthful and his hadith is good.
It is in “Musannaf Ibn Abi Shaybah” 10/187.
Al-Nasa’i also recorded it 8/284 via the route of Abu Khalid al-Ahmar, with this chain.
It is in “Musnad Ahmad” (8488).
On this topic, there are reports from several companions, may Allah be pleased with them. See the grading of their hadiths at the hadith of ‘Abdullah ibn ‘Amr in “Musnad Ahmad” (6557).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 168)