49 - بَابُ مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ
3001 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ، عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ أُمَيَّةَ
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ غُفِرَ لَهُ" (1).
3002 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ أُمَيَّةَ
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، كَانَتْ لَهُ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنْ الذُّنُوبِ" (2).
قَالَتْ: فَخَرَجْتُ أَميْ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ بِعُمْرَةٍ.--------------------------------------------
= وأخرجه بنحوه البخاري (316)، ومسلم (1211) (111) - (114)، وأبو داود (1781)، والنسائي 1/ 132 و5/ 165 - 167 و 246 من طريق الزهري، عن عروة، به. ويزيد بعضهم فيه على بعض.
وهو في "مسند أحمد" (25587)، و "صحيح ابن حبان" (3792) و (3942).
(1) إسناده ضعيف لجهالة حال أم حكيم -واسمها حُكيمة- بنت أمية بن الأخنس، ثم إنه قد اضطرب في إسناده ومتنه اضطرابًا شديدًا فصلناه في "مسند أحمد" عند الحديث (26558).
وأخرجه أبو داود (1741) من طريق يحيى بن أبي سفيان الأخنسي، عن جدته حكيمة، عن أم سلمة.
وانظر ما بعده.
(2) إسناده ضعيف كسابقه.
3001 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ، عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ أُمَيَّةَ
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ غُفِرَ لَهُ" (1).
3002 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ أُمَيَّةَ
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، كَانَتْ لَهُ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنْ الذُّنُوبِ" (2).
قَالَتْ: فَخَرَجْتُ أَميْ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ بِعُمْرَةٍ.--------------------------------------------
= وأخرجه بنحوه البخاري (316)، ومسلم (1211) (111) - (114)، وأبو داود (1781)، والنسائي 1/ 132 و5/ 165 - 167 و 246 من طريق الزهري، عن عروة، به. ويزيد بعضهم فيه على بعض.
وهو في "مسند أحمد" (25587)، و "صحيح ابن حبان" (3792) و (3942).
(1) إسناده ضعيف لجهالة حال أم حكيم -واسمها حُكيمة- بنت أمية بن الأخنس، ثم إنه قد اضطرب في إسناده ومتنه اضطرابًا شديدًا فصلناه في "مسند أحمد" عند الحديث (26558).
وأخرجه أبو داود (1741) من طريق يحيى بن أبي سفيان الأخنسي، عن جدته حكيمة، عن أم سلمة.
وانظر ما بعده.
(2) إسناده ضعيف كسابقه.
৪৯ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি বায়তুল মাকদিস থেকে উমরার ইহরাম পরিধান করে
৩০০১ - আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আ’লা ইবনে আবদুল আ’লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত, সুলায়মান ইবনে সুহাইম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, উম্মু হাকিম বিনতে উমাইয়্যাহ থেকে বর্ণিত
উম্মু সালামাহ থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি বায়তুল মাকদিস থেকে উমরার ইহরাম পরিধান করবে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে।" (১)।
৩০০২ - মুহাম্মাদ ইবনে মুসাফ্ফা আল-হিমসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, তার মা উম্মু হাকিম বিনতে উমাইয়্যাহ থেকে বর্ণিত
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী উম্মু সালামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি বায়তুল মাকদিস থেকে উমরার ইহরাম পরিধান করবে, তা তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহের কাফফারা (ক্ষতিপূরণ) হয়ে যাবে।" (২)।
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর আমার মা বায়তুল মাকদিস থেকে উমরার উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন।--------------------------------------------
= এবং বুখারি (৩১৬), মুসলিম (১২১১) (১১১) - (১১৪), আবু দাউদ (১৭৮১), এবং নাসায়ি ১/ ১৩২ ও ৫/ ১৬৫ - ১৬৭ ও ২৪৬ সূত্রে যুহরি থেকে, উরওয়াহ-এর মাধ্যমে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এবং তাদের কেউ কেউ অন্যের ওপর শব্দগত কিছু কম-বেশি করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৫৫৮৭), এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩৭৯২) ও (৩৯৪২)-এ রয়েছে।
(১) এর সানাদ দুর্বল, কারণ উম্মু হাকিম — যার নাম হুকাইমাহ — বিনতে উমাইয়্যাহ ইবনে আল-আখনাস-এর অবস্থা অজ্ঞাত। তদুপরি এর সানাদ এবং মতন (মূল পাঠ)-এ তীব্র অস্থিরতা (ইদতিরাব) রয়েছে, যা আমরা "মুসনাদে আহমাদ"-এর অধীনে (২৬৫৫৮) নং হাদিসে বিস্তারিত বর্ণনা করেছি।
আবু দাউদ (১৭৪১) এটি ইয়াহইয়া ইবনে আবি সুফিয়ান আল-আখনাসি থেকে, তার দাদি হুকাইমাহ-এর মাধ্যমে, উম্মু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর পরবর্তী হাদিসটি দেখুন।
(২) এর সানাদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল।
৩০০১ - আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আ’লা ইবনে আবদুল আ’লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত, সুলায়মান ইবনে সুহাইম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, উম্মু হাকিম বিনতে উমাইয়্যাহ থেকে বর্ণিত
উম্মু সালামাহ থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি বায়তুল মাকদিস থেকে উমরার ইহরাম পরিধান করবে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে।" (১)।
৩০০২ - মুহাম্মাদ ইবনে মুসাফ্ফা আল-হিমসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, তার মা উম্মু হাকিম বিনতে উমাইয়্যাহ থেকে বর্ণিত
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী উম্মু সালামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি বায়তুল মাকদিস থেকে উমরার ইহরাম পরিধান করবে, তা তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহের কাফফারা (ক্ষতিপূরণ) হয়ে যাবে।" (২)।
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর আমার মা বায়তুল মাকদিস থেকে উমরার উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন।--------------------------------------------
= এবং বুখারি (৩১৬), মুসলিম (১২১১) (১১১) - (১১৪), আবু দাউদ (১৭৮১), এবং নাসায়ি ১/ ১৩২ ও ৫/ ১৬৫ - ১৬৭ ও ২৪৬ সূত্রে যুহরি থেকে, উরওয়াহ-এর মাধ্যমে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এবং তাদের কেউ কেউ অন্যের ওপর শব্দগত কিছু কম-বেশি করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৫৫৮৭), এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩৭৯২) ও (৩৯৪২)-এ রয়েছে।
(১) এর সানাদ দুর্বল, কারণ উম্মু হাকিম — যার নাম হুকাইমাহ — বিনতে উমাইয়্যাহ ইবনে আল-আখনাস-এর অবস্থা অজ্ঞাত। তদুপরি এর সানাদ এবং মতন (মূল পাঠ)-এ তীব্র অস্থিরতা (ইদতিরাব) রয়েছে, যা আমরা "মুসনাদে আহমাদ"-এর অধীনে (২৬৫৫৮) নং হাদিসে বিস্তারিত বর্ণনা করেছি।
আবু দাউদ (১৭৪১) এটি ইয়াহইয়া ইবনে আবি সুফিয়ান আল-আখনাসি থেকে, তার দাদি হুকাইমাহ-এর মাধ্যমে, উম্মু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর পরবর্তী হাদিসটি দেখুন।
(২) এর সানাদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল।
49 - Chapter: On One Who Assumes Ihram for 'Umrah from Jerusalem
3001 - Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, 'Abd al-A'la ibn 'Abd al-A'la narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq, who said: Sulayman ibn Suhaym narrated to me, from Umm Hakim bint Umayyah, from Umm Salamah, that the Messenger of Allah ﷺ said: "Whoever assumes ihram for 'Umrah from Jerusalem, his sins will be forgiven."
3002 - Muhammad ibn al-Mussaffa al-Himsi narrated to us, Ahmad ibn Khalid narrated to us, Muhammad ibn Ishaq narrated to us, from Yahya ibn Abi Sufyan, from his mother Umm Hakim bint Umayyah, from Umm Salamah, the wife of the Prophet ﷺ, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "Whoever assumes ihram for 'Umrah from Jerusalem, it will be an expiation for the sins committed before it."
She said: So I set out from Jerusalem with the intention of performing 'Umrah.
=====================================
= It was also narrated similarly by al-Bukhari (316), Muslim (1211) (111)-(114), Abu Dawud (1781), and al-Nasa'i 1/132 and 5/165-167 and 246, via al-Zuhri, from 'Urwah, from her. Some of them add to others in it.
It is also in "Musnad Ahmad" (25587), and "Sahih Ibn Hibban" (3792) and (3942).
(1) Its chain is weak due to the unknown status of Umm Hakim - whose name is Hukaymah - bint Umayyah ibn al-Akhnas. Moreover, there is severe inconsistency in its chain and text, which we have detailed in "Musnad Ahmad" under hadith (26558).
It was also narrated by Abu Dawud (1741) via Yahya ibn Abi Sufyan al-Akhnasi, from his grandmother Hukaymah, from Umm Salamah.
See also what follows.
(2) Its chain is weak like the preceding one.
Sign in to report a translation.
3001 - Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, 'Abd al-A'la ibn 'Abd al-A'la narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq, who said: Sulayman ibn Suhaym narrated to me, from Umm Hakim bint Umayyah, from Umm Salamah, that the Messenger of Allah ﷺ said: "Whoever assumes ihram for 'Umrah from Jerusalem, his sins will be forgiven."
3002 - Muhammad ibn al-Mussaffa al-Himsi narrated to us, Ahmad ibn Khalid narrated to us, Muhammad ibn Ishaq narrated to us, from Yahya ibn Abi Sufyan, from his mother Umm Hakim bint Umayyah, from Umm Salamah, the wife of the Prophet ﷺ, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "Whoever assumes ihram for 'Umrah from Jerusalem, it will be an expiation for the sins committed before it."
She said: So I set out from Jerusalem with the intention of performing 'Umrah.
=====================================
= It was also narrated similarly by al-Bukhari (316), Muslim (1211) (111)-(114), Abu Dawud (1781), and al-Nasa'i 1/132 and 5/165-167 and 246, via al-Zuhri, from 'Urwah, from her. Some of them add to others in it.
It is also in "Musnad Ahmad" (25587), and "Sahih Ibn Hibban" (3792) and (3942).
(1) Its chain is weak due to the unknown status of Umm Hakim - whose name is Hukaymah - bint Umayyah ibn al-Akhnas. Moreover, there is severe inconsistency in its chain and text, which we have detailed in "Musnad Ahmad" under hadith (26558).
It was also narrated by Abu Dawud (1741) via Yahya ibn Abi Sufyan al-Akhnasi, from his grandmother Hukaymah, from Umm Salamah.
See also what follows.
(2) Its chain is weak like the preceding one.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 209)