3000 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ ابْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، نُوَافِي هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهْلِلْ، فَلَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ لَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ".
قَالَتْ: فَكَانَ مِنْ الْقَوْمِ مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ، فَكُنْتُ أَنَا مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ.
قَالَتْ: فَخَرَجْنَا حَتَّى قَدِمْنَا مَكَّةَ، فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَا حَائِضٌ، لَمْ أَحِلَّ مِنْ عُمْرَتِي، فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: "دَعِي عُمْرَتَكِ، وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي، وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ".
قَالَتْ: فَفَعَلْتُ، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ، وَقَدْ قَضَى اللَّهُ حَجَّنَا، أَرْسَلَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْدَفَنِي، وَخَرَجَ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَحْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ، فَقَضَى اللَّهُ حَجَّنَا وَعُمْرَتَنَا، وَلَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ هَدْيٌ وَلَا صَدَقَةٌ وَلَا صَوْمٌ (1).--------------------------------------------
= وهو في "مسند أحمد" (1705).
وأخرجه بنحوه أبو داود (1995) من طريق حفصة بنت عيد الرحمن، عن أيها عبد الرحمن.
وانظر ما بعده.
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (317) و (1783)، ومسلم (1211) (115) - (117)، وأبو داود (1778)، والنسائي 1/ 132 و5/ 145 - 146 من طريق هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وبعضهم يختصره. =
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، نُوَافِي هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهْلِلْ، فَلَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ لَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ".
قَالَتْ: فَكَانَ مِنْ الْقَوْمِ مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ، فَكُنْتُ أَنَا مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ.
قَالَتْ: فَخَرَجْنَا حَتَّى قَدِمْنَا مَكَّةَ، فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَا حَائِضٌ، لَمْ أَحِلَّ مِنْ عُمْرَتِي، فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: "دَعِي عُمْرَتَكِ، وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي، وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ".
قَالَتْ: فَفَعَلْتُ، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ، وَقَدْ قَضَى اللَّهُ حَجَّنَا، أَرْسَلَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْدَفَنِي، وَخَرَجَ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَحْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ، فَقَضَى اللَّهُ حَجَّنَا وَعُمْرَتَنَا، وَلَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ هَدْيٌ وَلَا صَدَقَةٌ وَلَا صَوْمٌ (1).--------------------------------------------
= وهو في "مسند أحمد" (1705).
وأخرجه بنحوه أبو داود (1995) من طريق حفصة بنت عيد الرحمن، عن أيها عبد الرحمن.
وانظر ما بعده.
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (317) و (1783)، ومسلم (1211) (115) - (117)، وأبو داود (1778)، والنسائي 1/ 132 و5/ 145 - 146 من طريق هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وبعضهم يختصره. =
৩০০০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন আবদাহ ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বিদায় হজের সময় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম এবং জিলহজ মাসের চাঁদ উদিত হওয়ার সময় (মক্কায়) পৌঁছলাম। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি উমরার ইহরাম বাঁধতে চায় সে যেন তাই করে। যদি আমি সাথে কুরবানির পশু না আনতাম, তবে আমি অবশ্যই উমরার ইহরাম বাঁধতাম।"
তিনি বলেন: অতঃপর লোকেদের মধ্যে কেউ উমরার ইহরাম বাঁধল, আবার কেউ হজের ইহরাম বাঁধল। আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যারা উমরার ইহরাম বেঁধেছিল।
তিনি বলেন: আমরা যাত্রা করলাম এবং মক্কায় পৌঁছলাম। আরাফার দিন উপস্থিত হলো অথচ আমি ঋতুবর্তী ছিলাম, আমি আমার উমরা থেকে হালাল হতে পারিনি। আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এ বিষয়ে অভিযোগ করলাম। তিনি বললেন: "তুমি তোমার উমরা স্থগিত করো, তোমার মাথার চুল খুলে ফেল ও চিরুনি করো এবং হজের ইহরাম বাঁধো।"
তিনি বলেন: আমি তাই করলাম। অতঃপর যখন হাসবাহর রাত এল এবং আল্লাহ আমাদের হজ সম্পন্ন করিয়ে দিলেন, তখন তিনি আমার সাথে আবদুর রহমান ইবনে আবু বকরকে পাঠালেন এবং তিনি আমাকে তাঁর সওয়ারির পেছনে বসালেন। তিনি তানঈমের দিকে বের হলেন এবং আমি উমরার ইহরাম বাঁধলাম। এভাবে আল্লাহ আমাদের হজ ও উমরা উভয়ই সম্পন্ন করিয়ে দিলেন। আর এর জন্য কোনো কুরবানির পশু, সদকা কিংবা রোজা পালনের প্রয়োজন হয়নি (১)।--------------------------------------------
= এটি মুসনাদে আহমাদ (১৭০৫)-এ বর্ণিত হয়েছে।
আবু দাউদও (১৯৯৫) হাফসাহ বিনতে আবদুর রহমানের সূত্রে, তাঁর পিতা আবদুর রহমান থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পরবর্তী অংশটি দেখুন।
(১) এর সনদ সহিহ।
বুখারি (৩১৭) ও (১৭৮৩), মুসলিম (১২১১) (১১৫) - (১১৭), আবু দাউদ (১৭৭৮), এবং নাসায়ি ১/ ১৩২ ও ৫/ ১৪৫ - ১৪৬ হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। =
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বিদায় হজের সময় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম এবং জিলহজ মাসের চাঁদ উদিত হওয়ার সময় (মক্কায়) পৌঁছলাম। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি উমরার ইহরাম বাঁধতে চায় সে যেন তাই করে। যদি আমি সাথে কুরবানির পশু না আনতাম, তবে আমি অবশ্যই উমরার ইহরাম বাঁধতাম।"
তিনি বলেন: অতঃপর লোকেদের মধ্যে কেউ উমরার ইহরাম বাঁধল, আবার কেউ হজের ইহরাম বাঁধল। আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যারা উমরার ইহরাম বেঁধেছিল।
তিনি বলেন: আমরা যাত্রা করলাম এবং মক্কায় পৌঁছলাম। আরাফার দিন উপস্থিত হলো অথচ আমি ঋতুবর্তী ছিলাম, আমি আমার উমরা থেকে হালাল হতে পারিনি। আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এ বিষয়ে অভিযোগ করলাম। তিনি বললেন: "তুমি তোমার উমরা স্থগিত করো, তোমার মাথার চুল খুলে ফেল ও চিরুনি করো এবং হজের ইহরাম বাঁধো।"
তিনি বলেন: আমি তাই করলাম। অতঃপর যখন হাসবাহর রাত এল এবং আল্লাহ আমাদের হজ সম্পন্ন করিয়ে দিলেন, তখন তিনি আমার সাথে আবদুর রহমান ইবনে আবু বকরকে পাঠালেন এবং তিনি আমাকে তাঁর সওয়ারির পেছনে বসালেন। তিনি তানঈমের দিকে বের হলেন এবং আমি উমরার ইহরাম বাঁধলাম। এভাবে আল্লাহ আমাদের হজ ও উমরা উভয়ই সম্পন্ন করিয়ে দিলেন। আর এর জন্য কোনো কুরবানির পশু, সদকা কিংবা রোজা পালনের প্রয়োজন হয়নি (১)।--------------------------------------------
= এটি মুসনাদে আহমাদ (১৭০৫)-এ বর্ণিত হয়েছে।
আবু দাউদও (১৯৯৫) হাফসাহ বিনতে আবদুর রহমানের সূত্রে, তাঁর পিতা আবদুর রহমান থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পরবর্তী অংশটি দেখুন।
(১) এর সনদ সহিহ।
বুখারি (৩১৭) ও (১৭৮৩), মুসলিম (১২১১) (১১৫) - (১১৭), আবু দাউদ (১৭৭৮), এবং নাসায়ি ১/ ১৩২ ও ৫/ ১৪৫ - ১৪৬ হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। =
3000 - Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Abdah ibn Sulayman narrated to us, from Hisham ibn Urwah, from his father, from Aishah, who said: We set out with the Messenger of Allah ﷺ for the Farewell Pilgrimage, arriving at the crescent of Dhu al-Hijjah. The Messenger of Allah ﷺ said: "Whoever among you wishes to enter ihram for an Umrah, let him do so. Were it not that I have brought a sacrificial animal, I would have entered ihram for an Umrah."
She said: Among the people, some entered ihram for an Umrah, and some entered ihram for a Hajj. I was among those who entered ihram for an Umrah.
She said: We set out until we arrived in Makkah. The Day of Arafah came upon me while I was menstruating, and I had not yet completed my Umrah. I complained about that to the Prophet ﷺ, and he said: "Leave your Umrah, undo your hair, comb it, and enter ihram for the Hajj."
She said: So I did that. When it was the night of al-Hasbah, and Allah had completed our Hajj, he sent Abd al-Rahman ibn Abi Bakr with me. He seated me behind him on his mount, and we went out to al-Tan'im, where I entered ihram for an Umrah. Thus Allah completed our Hajj and our Umrah, and there was in that neither a sacrificial animal, nor charity, nor fasting.
--------------------------------------------
= It is in "Musnad Ahmad" (1705).
It was also narrated with similar wording by Abu Dawud (1995) via the route of Hafsah bint Abd al-Rahman, from her father Abd al-Rahman.
See also what follows it.
(1) Its chain of transmission is authentic.
It was also narrated by al-Bukhari (317) and (1783), Muslim (1211) (115)-(117), Abu Dawud (1778), and al-Nasa'i 1/132 and 5/145-146, via the route of Hisham ibn Urwah, with this chain of transmission. Some of them abbreviate it.
Sign in to report a translation.
She said: Among the people, some entered ihram for an Umrah, and some entered ihram for a Hajj. I was among those who entered ihram for an Umrah.
She said: We set out until we arrived in Makkah. The Day of Arafah came upon me while I was menstruating, and I had not yet completed my Umrah. I complained about that to the Prophet ﷺ, and he said: "Leave your Umrah, undo your hair, comb it, and enter ihram for the Hajj."
She said: So I did that. When it was the night of al-Hasbah, and Allah had completed our Hajj, he sent Abd al-Rahman ibn Abi Bakr with me. He seated me behind him on his mount, and we went out to al-Tan'im, where I entered ihram for an Umrah. Thus Allah completed our Hajj and our Umrah, and there was in that neither a sacrificial animal, nor charity, nor fasting.
--------------------------------------------
= It is in "Musnad Ahmad" (1705).
It was also narrated with similar wording by Abu Dawud (1995) via the route of Hafsah bint Abd al-Rahman, from her father Abd al-Rahman.
See also what follows it.
(1) Its chain of transmission is authentic.
It was also narrated by al-Bukhari (317) and (1783), Muslim (1211) (115)-(117), Abu Dawud (1778), and al-Nasa'i 1/132 and 5/145-146, via the route of Hisham ibn Urwah, with this chain of transmission. Some of them abbreviate it.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 208)