عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنْ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ إِلَّا مَا كَانَ هَكَذَا، ثُمَّ أَشَارَ بِإِصْبَعِهِ، ثُمَّ الثَّانِيَةِ، ثُمَّ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ الرَّابِعَةِ، وَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَانَا عَنْهُ (1).

‌‌22 - بَابُ لُبْسِ الْعَمَائِمِ فِي الْحَرْبِ
2821 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُسَاوِرٍ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ
عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ، قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ (2).
2822 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ
عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. أبو عثمان: هو عبد الرحمن بن ملّ النهدي.
وأخرجه البخاري (5828)، ومسلم (2069) (12) - (14)، وأبو داود (4042)، والنسائي 8/ 202 من طريق أبي عثمان النهدي، عن عمر.
وهو في "مسند أحمد" (92)، و"صحيح ابن حبان" (5424).
وأخرجه بنحوه مسلم (2569) (15)، والترمذي (1818)، والنسائي في "الكبرى" (9552) من طريق سويد بن غفلة، عن عمر.
(2) إسناده حسن من أجل جعفر بن عمرو بن حُريث، فهو صدوق حسن الحديث.
وأخرجه النسائي 8/ 211 من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (3587).
وقد سلف برقم (1104).
(3) حديث صحيح. أبو الزبير: هو محمَّد بن مسلم بن تدرس. =
উমর (রা.) হতে বর্ণিত যে, তিনি রেশম ও দীবা (রেশমি বস্ত্র) পরিধান করতে নিষেধ করতেন, তবে এই পরিমাণ ব্যতীত; অতঃপর তিনি তাঁর একটি আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করলেন, তারপর দ্বিতীয়টি, তারপর তৃতীয়টি, তারপর চতুর্থটি এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের তা থেকে নিষেধ করতেন (১)।

‌‌২২ - অধ্যায়: যুদ্ধে পাগড়ি পরিধান করা
২৮২১ - আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসাবির থেকে, জাফর ইবনে আমর ইবনে হুরাইস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: আমি যেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দিকে তাকাচ্ছি এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথায় একটি কালো পাগড়ি ছিল, তিনি সেটির দুই প্রান্ত তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে ঝুলিয়ে দিয়েছিলেন (২)।
২৮২২ - আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু যুবাইর থেকে, জাবির (রা.) হতে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় প্রবেশ করেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথায় একটি কালো পাগড়ি ছিল (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবু উসমান হলেন আবদুর রহমান ইবনে মাল আন-নাহদী। এবং ইমাম বুখারী (৫৮২৮), মুসলিম (২০৬৯) (১২) - (১৪), আবু দাউদ (৪০৪২) এবং নাসাঈ ৮/ ২০২-এ আবু উসমান আন-নাহদীর সূত্রে উমর (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৯২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৪২৪)-এ রয়েছে। এবং ইমাম মুসলিম (২৫৬৯) (১৫), তিরমিযী (১৮১৮) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (৯৫৫২)-তে সুওয়াইদ ইবনে গাফালাহর সূত্রে উমর (রা.) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(২) জাফর ইবনে আমর ইবনে হুরাইসের কারণে এর সনদ হাসান; তিনি সত্যবাদী ও হাসান হাদীস বর্ণনাকারী। ইমাম নাসাঈ ৮/ ২১১-এ আবু উসামাহ হাম্মাদ ইবনে উসামার সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ৩৫৮৭ নং ক্রমিকে পুনরায় আসবে। ইতোপূর্বে এটি ১১০৪ নং ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ। আবু যুবাইর হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস। =
On the authority of ʿUmar, that he used to forbid silk and brocade, except what was like this — then he gestured with his finger, then a second time, then a third time, then a fourth time — and he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to forbid us from it. (1)

22 - Chapter: Wearing Turbans in War

2821 - Abū Bakr ibn Abī Shaybah narrated to us, Abū Usāmah narrated to us, from Musāwir, Jaʿfar ibn ʿAmr ibn Ḥurayth narrated to me, from his father, who said: It is as if I am looking at the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, wearing a black turban, having let its two ends hang down between his shoulders. (2)

2822 - Abū Bakr ibn Abī Shaybah narrated to us, Wakīʿ narrated to us, Ḥammād ibn Salamah narrated to us, from Abū al-Zubayr, from Jābir: That the Prophet, peace and blessings be upon him, entered Mecca wearing a black turban. (3)

--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Abū ʿUthmān: he is ʿAbd al-Raḥmān ibn Mull al-Nahdī.
It was also recorded by al-Bukhārī (5828), Muslim (2069) (12) - (14), Abū Dāwūd (4042), and al-Nasāʾī 8/202 via the route of Abū ʿUthmān al-Nahdī, from ʿUmar.
It is in "Musnad Aḥmad" (92) and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (5424).
It was also recorded in similar form by Muslim (2569) (15), al-Tirmidhī (1818), and al-Nasāʾī in "al-Kubrā" (9552) via the route of Suwayd ibn Ghafalah, from ʿUmar.

(2) Its chain of transmission is good, because of Jaʿfar ibn ʿAmr ibn Ḥurayth, for he is truthful and good in hadith.
It was also recorded by al-Nasāʾī 8/211 via the route of Abū Usāmah Ḥammād ibn Usāmah, with this chain. It will be repeated as number (3587).
It has preceded as number (1104).

(3) An authentic hadith. Abū al-Zubayr: he is Muḥammad ibn Muslim ibn Tadrus.

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 95)