২৭৬৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে আবদিল আলা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন লাইস, যুহরা ইবনে মাবাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে সীমান্ত পাহারারত (মুরাবিত) অবস্থায় মারা গেল, তার জন্য তার সেই নেক আমলের সওয়াব জারি রাখা হবে যা সে করত, তার রিযিক তার জন্য জারি রাখা হবে, সে কবরের ফিতনা (পরীক্ষা) থেকে নিরাপদ থাকবে এবং আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন মহাভীতি থেকে নিরাপদ অবস্থায় পুনরুত্থিত করবেন।" (১)।--------------------------------------------
= অন্য যেকোনো স্থানের এক হাজার দিনের চেয়ে উত্তম", এবং আবু সালেহ নামক বর্ণনাকারী এখানে অজ্ঞাত। এটি 'মুসনাদ' (৪৪২) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪৬০৯)-এ বর্ণিত হয়েছে।
আর এর চেয়েও বিশুদ্ধ হলো যা 'সহীহ মুসলিম' (১৯১৩)-এ সালমান (রা.)-এর সূত্রে মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে: "এক দিন ও এক রাতের সীমান্ত পাহারা এক মাসের রোজা ও রাতের ইবাদতের চেয়েও উত্তম।"
আর বুখারীতে (২৮৯২) সাহল ইবনে সা'দ-এর হাদীসটি দেখুন।
তাঁর কথা: "আদ-দিন্নু বিকুম" এখানে 'দিন্নু' শব্দটি দ্বদ বর্ণে কাসরা (জের) বা ফাতহা (জবর) দিয়ে পড়লে তার অর্থ হয়: কৃপণতা।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল মাবাদ-এর অজ্ঞাত অবস্থার কারণে—তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হিশাম, যুহরার পিতা—কেননা তাঁর থেকে কেবল তাঁর পুত্র যুহরাই বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানা (৭৪৬৫) এটি ইউনুস ইবনে আবদিল আলা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বাযযার (১৬৫৫ - কাশফুল আস্তার) এটি আবদুল্লাহ ইবনে সালেহ-এর সূত্রে, লাইস থেকে, যুহরা ইবনে মাবাদ থেকে, উসমানের মুক্তদাস আবু সালেহ থেকে, উসমান ও আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আমরা বলছি: আবদুল্লাহ ইবনে সালেহ দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী। আমরা ইতিপূর্বে হাদীস নং (২৭৬৬)-এর অধীনে এই সনদটি উল্লেখ করেছি, তবে এর মূল পাঠের (মাতন) শব্দগুলো ভিন্ন।
ইবনে আবি আসিম 'আল-জিহাদ' (২৯৭), ইবনে হিব্বান 'আল-মাজরুহীন' (২/৫৯) এবং তবারানি 'আল-আওসাত' (৯৩৫৮) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে জায়েদ ইবনে আসলামের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আবদুর রহমান ইবনে জায়েদ একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।
আবদুর রাজ্জাক (৯৬২২) এবং আহমাদ (৯২৪৪) এটি মুসা ইবনে ওয়ারদানের সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এ বিষয়ে মুসলিমে (১৯১৩) সালমান (রা.) থেকে হাদীস বর্ণিত হয়েছে।