নিশ্চয়ই তুমি তোমার উত্তরাধিকারীদের সচ্ছল অবস্থায় ছেড়ে যাওয়া, তাদের অভাবগ্রস্ত অবস্থায় মানুষের কাছে হাত পাতা (ভিক্ষা করা) অবস্থায় ছেড়ে যাওয়ার চেয়ে উত্তম (২)।
২৭০৯ - আলী বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তালহা বিন আমর থেকে, তিনি আতা থেকে,
আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের মৃত্যুর সময় তোমাদের সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ তোমাদের প্রতি সদকা হিসেবে দান করেছেন, যাতে তোমাদের আমল বৃদ্ধি পায়" (৩)।--------------------------------------------
(১) 'যাল' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তুমি ছেড়ে যাওয়া ... তুমি তাদেরকে ছেড়ে যাওয়া।
(২) এর সনদ সহিহ। সাহল: তিনি হলেন ইবনে আবি সাহল যানজালাহ।
এটি বুখারি (১২৯৫), (২৭৪২), (২৭৪৪), (৩৯৩৬), (৪৪০৯), (৫৩৫৪), (৫৬৬৮), (৬৩৭৩), (৬৭৩৩), মুসলিম (১৬২৮), আবু দাউদ (২৮৬৪), তিরমিযী (২২৪৯), নাসায়ী ৬/২৪১ - ২৪২ ও ২৪২ ও ২৪৩ সূত্রে আমির বিন সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি (৫৬৫৯), মুসলিম (১৬২৮), আবু দাউদ (৩১০৪), তিরমিযী (৯৯৭), নাসায়ী ৬/২৪২ - ২৪৩ ও ২৪৩ ও ২৪৪ সূত্রে সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৪৪০) ও (১৪৮২) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৪২৪৯) ও (৬০২৬) গ্রন্থে রয়েছে।
(৩) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। তালহা বিন আমর —যিনি মক্কী— হাদিসের ক্ষেত্রে পরিত্যক্ত (মাতরুক)। হাদিসটি বেশ কয়েকজন সাহাবী থেকে দুর্বল সনদে বর্ণিত হয়েছে, তবে সেগুলোর সমষ্টি নির্দেশ করে যে হাদিসটির একটি মূল ভিত্তি রয়েছে, আর আল্লাহ তাআলাই অধিক জ্ঞাত।
এটি সাহনুন "আল-মুদাওওয়ানা" ৬/৫, বাযযার তার "মুসনাদ"-এ যেমনটি "নাসবুর রাইয়াহ" ৪/৪০০-তে বর্ণিত হয়েছে, ইবনে হাযম "আল-মুহাল্লা" ৯/৩৫৫, বায়হাকী ৬/২৬৯, এবং খতিব "তারিখে বাগদাদ" ১/৩৪৯ গ্রন্থে তালহা বিন আমর আল-মক্কীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে আবু দারদা থেকে আহমাদ (২৭৪৮২), বাযযার (১৩৮২ - কাশফুল আস্তার), তাবারানি "মুসনাদুশ শামিয়্যিন" (১৪৮৪) এবং "আল-মু'জামুল কাবির"-এ যেমনটি "নাসবুর রাইয়াহ" ৪/৪০০-তে রয়েছে এবং আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ৬/১০৪ এ বর্ণনা করেছেন, তবে এর সনদে দুর্বলতা ও বিচ্ছিন্নতা (ইনকিতা) রয়েছে। =