60 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أخبرنا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا خَلَّصَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ النَّارِ وَأَمِنُوا، فَمَا مُجَادَلَةُ أَحَدِكُمْ لِصَاحِبِهِ فِي الْحَقِّ يَكُونُ لَهُ فِي الدُّنْيَا، أَشَدَّ مُجَادَلَةً مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِرَبِّهِمْ فِي إِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ أُدْخِلُوا النَّارَ، قَالَ: يَقُولُونَ: رَبَّنَا، إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا، وَيَحُجُّونَ مَعَنَا، فَأَدْخَلْتَهُمْ النَّارَ. فَيَقُولُ: اذْهَبُوا فَأَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ مِنْهُمْ، فَيَأْتُونَهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِصُوَرِهِمْ، لَا تَأْكُلُ النَّارُ صُوَرَهُمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ النَّارُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى كَعْبَيْهِ، فَيُخْرِجُونَهُمْ، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا أَخْرَجْنَا مَنْ قَدْ أَمَرْتَنَا، ثُمَّ يَقُولُ: أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ دِينَارٍ مِنْ الْإِيمَانِ، ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ نِصْفِ دِينَارٍ، ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ".
قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْ هَذَا فَلْيَقْرَأْ: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَال َذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا} [النساء: 40] (1).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (91) (47) و (48) و (49)، وأبو داود (4091)، والترمذي (2116) و (2117) من طريقين عن إبراهيم بن يزيد النخعي، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (3913)، و "صحيح ابن حبان" (224).
وسيأتي مكررًا برقم (4173).
قوله: "لا يدخل النار … " قال النووي في "شرح مسلم" 2/ 91: المراد به دخول الكفار وهو دخول الخلود.
(1) إسناده صحيح. =
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا خَلَّصَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ النَّارِ وَأَمِنُوا، فَمَا مُجَادَلَةُ أَحَدِكُمْ لِصَاحِبِهِ فِي الْحَقِّ يَكُونُ لَهُ فِي الدُّنْيَا، أَشَدَّ مُجَادَلَةً مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِرَبِّهِمْ فِي إِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ أُدْخِلُوا النَّارَ، قَالَ: يَقُولُونَ: رَبَّنَا، إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا، وَيَحُجُّونَ مَعَنَا، فَأَدْخَلْتَهُمْ النَّارَ. فَيَقُولُ: اذْهَبُوا فَأَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ مِنْهُمْ، فَيَأْتُونَهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِصُوَرِهِمْ، لَا تَأْكُلُ النَّارُ صُوَرَهُمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ النَّارُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى كَعْبَيْهِ، فَيُخْرِجُونَهُمْ، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا أَخْرَجْنَا مَنْ قَدْ أَمَرْتَنَا، ثُمَّ يَقُولُ: أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ دِينَارٍ مِنْ الْإِيمَانِ، ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ نِصْفِ دِينَارٍ، ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ".
قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْ هَذَا فَلْيَقْرَأْ: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَال َذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا} [النساء: 40] (1).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (91) (47) و (48) و (49)، وأبو داود (4091)، والترمذي (2116) و (2117) من طريقين عن إبراهيم بن يزيد النخعي، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (3913)، و "صحيح ابن حبان" (224).
وسيأتي مكررًا برقم (4173).
قوله: "لا يدخل النار … " قال النووي في "شرح مسلم" 2/ 91: المراد به دخول الكفار وهو دخول الخلود.
(1) إسناده صحيح. =
৬০ - মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি জায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াসার থেকে
আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ যখন মুমিনদের জাহান্নাম থেকে নাজাত দেবেন এবং তারা নিরাপদ হবেন, তখন তোমাদের কারো দুনিয়াতে তার সঙ্গীর কাছে হকের দাবিতে যে বিতর্ক বা তর্কাতর্কি হয়ে থাকে, মুমিনদের তাদের প্রতিপালকের সাথে তাদের ওইসব ভাইদের ব্যাপারে বিতর্ক তার চেয়েও অনেক বেশি তীব্র হবে যাদের জাহান্নামে প্রবেশ করানো হয়েছে। তিনি বলেন: তারা বলবে: হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের ওইসব ভাই আমাদের সাথে সালাত আদায় করত, আমাদের সাথে সিয়াম পালন করত এবং আমাদের সাথে হজ করত, অথচ আপনি তাদের জাহান্নামে প্রবেশ করিয়েছেন। তখন তিনি বলবেন: তোমরা যাও এবং তাদের মধ্য থেকে যাদেরকে চিনতে পার তাদের বের করে নিয়ে আস। অতঃপর তারা তাদের কাছে আসবে এবং তাদের অবয়বের (সুরতের) মাধ্যমে তাদের চিনতে পারবে। আগুন তাদের অবয়বগুলো ভক্ষণ করবে না। তাদের কারো কারো পায়ের নলার অর্ধাংশ পর্যন্ত আগুন গ্রাস করবে, আর কারো কারো গোড়ালি পর্যন্ত গ্রাস করবে। অতঃপর তারা তাদের বের করে আনবে এবং বলবে: হে আমাদের প্রতিপালক! আপনি যাদের নির্দেশ দিয়েছিলেন আমরা তাদের বের করে এনেছি। এরপর তিনি বলবেন: যাদের অন্তরে এক দিনার পরিমাণ ঈমান আছে তাদের বের করে আনো, তারপর যাদের অন্তরে অর্ধেক দিনার পরিমাণ ঈমান আছে, তারপর যাদের অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ ঈমান আছে।"
আবু সাঈদ (রা.) বলেন: যে ব্যক্তি এটা বিশ্বাস করে না সে যেন পাঠ করে: {নিশ্চয় আল্লাহ অণু পরিমাণও জুলুম করেন না, আর যদি তা সৎকাজ হয় তবে তিনি তা বহুগুণ বাড়িয়ে দেন এবং নিজের পক্ষ থেকে মহাপুরস্কার দান করেন।} [সূরা আন-নিসা: ৪০] (১)।--------------------------------------------
= এটি মুসলিম (৯১) (৪৭), (৪৮) ও (৪৯), আবু দাউদ (৪০৯১) এবং তিরমিজি (২১১৬) ও (২১১৭) ইব্রাহিম বিন ইয়াজিদ আন-নাখয়ীর সূত্রে দুটি পথে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমদ" (৩৯১৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২২৪)-এ রয়েছে।
এটি সামনে ৪১৭৩ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
তাঁর উক্তি: "জাহান্নামে প্রবেশ করবে না … " ইমাম নববী "শরহে মুসলিম" ২/৯১-এ বলেছেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য কাফেরদের প্রবেশ, যা হলো চিরস্থায়ী প্রবেশ।
(১) এর সনদ সহীহ। =
আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ যখন মুমিনদের জাহান্নাম থেকে নাজাত দেবেন এবং তারা নিরাপদ হবেন, তখন তোমাদের কারো দুনিয়াতে তার সঙ্গীর কাছে হকের দাবিতে যে বিতর্ক বা তর্কাতর্কি হয়ে থাকে, মুমিনদের তাদের প্রতিপালকের সাথে তাদের ওইসব ভাইদের ব্যাপারে বিতর্ক তার চেয়েও অনেক বেশি তীব্র হবে যাদের জাহান্নামে প্রবেশ করানো হয়েছে। তিনি বলেন: তারা বলবে: হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের ওইসব ভাই আমাদের সাথে সালাত আদায় করত, আমাদের সাথে সিয়াম পালন করত এবং আমাদের সাথে হজ করত, অথচ আপনি তাদের জাহান্নামে প্রবেশ করিয়েছেন। তখন তিনি বলবেন: তোমরা যাও এবং তাদের মধ্য থেকে যাদেরকে চিনতে পার তাদের বের করে নিয়ে আস। অতঃপর তারা তাদের কাছে আসবে এবং তাদের অবয়বের (সুরতের) মাধ্যমে তাদের চিনতে পারবে। আগুন তাদের অবয়বগুলো ভক্ষণ করবে না। তাদের কারো কারো পায়ের নলার অর্ধাংশ পর্যন্ত আগুন গ্রাস করবে, আর কারো কারো গোড়ালি পর্যন্ত গ্রাস করবে। অতঃপর তারা তাদের বের করে আনবে এবং বলবে: হে আমাদের প্রতিপালক! আপনি যাদের নির্দেশ দিয়েছিলেন আমরা তাদের বের করে এনেছি। এরপর তিনি বলবেন: যাদের অন্তরে এক দিনার পরিমাণ ঈমান আছে তাদের বের করে আনো, তারপর যাদের অন্তরে অর্ধেক দিনার পরিমাণ ঈমান আছে, তারপর যাদের অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ ঈমান আছে।"
আবু সাঈদ (রা.) বলেন: যে ব্যক্তি এটা বিশ্বাস করে না সে যেন পাঠ করে: {নিশ্চয় আল্লাহ অণু পরিমাণও জুলুম করেন না, আর যদি তা সৎকাজ হয় তবে তিনি তা বহুগুণ বাড়িয়ে দেন এবং নিজের পক্ষ থেকে মহাপুরস্কার দান করেন।} [সূরা আন-নিসা: ৪০] (১)।--------------------------------------------
= এটি মুসলিম (৯১) (৪৭), (৪৮) ও (৪৯), আবু দাউদ (৪০৯১) এবং তিরমিজি (২১১৬) ও (২১১৭) ইব্রাহিম বিন ইয়াজিদ আন-নাখয়ীর সূত্রে দুটি পথে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমদ" (৩৯১৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২২৪)-এ রয়েছে।
এটি সামনে ৪১৭৩ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
তাঁর উক্তি: "জাহান্নামে প্রবেশ করবে না … " ইমাম নববী "শরহে মুসলিম" ২/৯১-এ বলেছেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য কাফেরদের প্রবেশ, যা হলো চিরস্থায়ী প্রবেশ।
(১) এর সনদ সহীহ। =
60 — Muhammad ibn Yahya narrated to us: Abd al-Razzaq narrated to us, Ma'mar informed us, from Zayd ibn Aslam, from 'Ata' ibn Yasar, from Abu Sa'id al-Khudri, who said:
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When Allah delivers the believers from the Fire and they are safe, no argument of any one of you for his companion over a right that he has in this world is more intense than the argument of the believers with their Lord on behalf of their brothers who have been admitted into the Fire." He said: "They will say: 'Our Lord, our brothers used to pray with us, fast with us, and perform the pilgrimage with us, yet You admitted them into the Fire.' He will say: 'Go and bring out those whom you recognize among them.' So they will come to them and recognize them by their forms, for the Fire does not consume their forms. Among them is one whom the Fire has seized up to the middle of his shins, and among them is one whom it has seized up to his ankles. They will bring them out and say: 'Our Lord, we have brought out those whom You commanded us.' Then He will say: 'Bring out those in whose hearts there is the weight of a dinar of faith, then those in whose hearts there is the weight of half a dinar, then those in whose hearts there is the weight of a mustard seed.'"
Abu Sa'id said: Whoever does not believe this, let him read: {Indeed, Allah does not wrong even the weight of an atom, and if there is a good deed, He multiplies it and gives from Himself a great reward} [Al-Nisa': 40].
Sign in to report a translation.
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When Allah delivers the believers from the Fire and they are safe, no argument of any one of you for his companion over a right that he has in this world is more intense than the argument of the believers with their Lord on behalf of their brothers who have been admitted into the Fire." He said: "They will say: 'Our Lord, our brothers used to pray with us, fast with us, and perform the pilgrimage with us, yet You admitted them into the Fire.' He will say: 'Go and bring out those whom you recognize among them.' So they will come to them and recognize them by their forms, for the Fire does not consume their forms. Among them is one whom the Fire has seized up to the middle of his shins, and among them is one whom it has seized up to his ankles. They will bring them out and say: 'Our Lord, we have brought out those whom You commanded us.' Then He will say: 'Bring out those in whose hearts there is the weight of a dinar of faith, then those in whose hearts there is the weight of half a dinar, then those in whose hearts there is the weight of a mustard seed.'"
Abu Sa'id said: Whoever does not believe this, let him read: {Indeed, Allah does not wrong even the weight of an atom, and if there is a good deed, He multiplies it and gives from Himself a great reward} [Al-Nisa': 40].
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 41)