الرسول حائرا مفكرا يريد الوصول إلى شيء مقنع له مطمئن يحل له كل هذه الأسئلة والألغاز التي كانت قد تراكمت في فكره وتوالت عليه.. وتقول الأخبار إنه كان منذ صغره يحب الخلوة والانزواء.. حتى بانت عليه، إذ لم يظهر عليه ميل إلى عبث ولهو ولعب وغير ذلك مما يلهي من في سنه ويجعله يمضي وقته بها حتى يبلغ رشده. فعرف بين أهل مكة بالهدوء وبعدم الميل إلى المعاكسة..
كما عرف بالجد وبكراهيته العدوان وإهانة الناس والاستخفاف بهم ليتم وفقر وإملاق، كل ذلك حبه لأهل مكة ولقومه مما جعلهم ينظرون إليه نظرة تختلف عن نظرتهم إلى الآخرين من الشبان والرجال الطائشين النزقين «1» .
وراحت ملامح الطريق إلى النبوة تزداد ايحاء ووضوحا وتقترب بمحمد يوما بعد يوم من نداء الله. وتحدثنا عائشة رضي الله عنها أن أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من النبوة، حين أراد الله كرامته ورحمة العباد به، الرؤيا الصادقة، لا يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا في نومه إلا جاءت كفلق الصبح، وحبب الله تعالى إليه الخلوة، فلم يكن شيء أحب إليه من أن يخلو وحده «2» .
وفي رمضان من السنة الأربعين من عمره خرج محمد صلى الله عليه وسلم كعادته إلى غار حراء متأملا متفكرا مقلبا وجهه في السموات، وفي ليلة اثنين من الليالي الأخيرة من الشهر نفسه جاءه جبريل عليه السلام بأمر الله تعالى. ولنستمع إلى رسولنا صلى الله عليه وسلم نفسه وهو يحدثنا عن تجربة لقائه الأول الحاسم مع مبعوث الله إلى أنبيائه الكرام:
«فجائني جبريل وأنا نائم بخط من ديباج فيه كتاب فقال: اقرأ. قلت: ما أنا بقارىء. فغتني به «3» حتى ظننت أنه الموت ثم أرسلني فقال: اقرأ. فقلت: ما أنا بقارىء. فغتني به حتى ظننت أنه الموت ثم أرسلني فقال: اقرأ. فقلت: ماذا أقرأ؟ فغتني به حتى ظننت أنه الموت، ثم أرسلني فقال: اقرأ. فقلت: ماذا أقرأ؟
فقال: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ. خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ. اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ. الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ. عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ «4» فقرأتها ثم انتهى فانصرف عني وهببت من نومي فكأنما كتبت في قلبي كتابا فخرجت حتى إذا كنت في وسط من الجبل سمعت--------------------------------------------
(1) جواد علي: تاريخ العرب في الإسلام، ص 144- 145.
(2) ابن هشام ص 45، الطبري 2/ 298، ابن سعد 1/ 1/ 129، البلاذري: أنساب 1/ 105 البخاري: تجريد 1/ 5.
(3) غتني: عصرني عصرا شديدا (عن تهذيب سيرة ابن هشام) .
(4) سورة العلق: الآيات 1- 5.
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অস্থিরভাবে চিন্তামগ্ন ছিলেন, তিনি এমন এক সন্তোষজনক ও প্রশান্তিদায়ক বিষয়ের সন্ধান করছিলেন যা তাঁর মনে পুঞ্জীভূত সমস্ত প্রশ্ন ও রহস্যের সমাধান দেবে। বর্ণিত আছে যে, তিনি শৈশব থেকেই নির্জনতা ও একাকিত্ব পছন্দ করতেন। এমনকি এটি তাঁর চরিত্রে স্পষ্টভাবে ফুটে উঠেছিল; তাঁর সমবয়সীরা যেসব অনর্থক ক্রীড়া-কৌতুক ও খেল-তামাশায় মত্ত থেকে সময় অতিবাহিত করত, তাঁর মধ্যে সেগুলোর প্রতি বিন্দুমাত্র ঝোঁক দেখা যেত না। ফলে মক্কাবাসীদের নিকট তিনি অত্যন্ত শান্ত স্বভাবের এবং অহেতুক বাদানুবাদ থেকে দূরে থাকা ব্যক্তি হিসেবে পরিচিতি লাভ করেছিলেন।
তিনি তাঁর গাম্ভীর্য, আগ্রাসনের প্রতি ঘৃণা এবং মানুষকে অপমান ও তুচ্ছতাচ্ছিল্য না করার জন্য বিশেষভাবে পরিচিত ছিলেন। এ সবকিছু এবং তাঁর কওম ও মক্কাবাসীদের প্রতি তাঁর প্রগাঢ় ভালোবাসা তাঁদেরকে বাধ্য করেছিল তাঁর প্রতি এমন এক দৃষ্টিতে তাকাতে, যা অন্যান্য অবিবেচক ও উগ্র মেজাজের যুবক ও পুরুষদের প্রতি তাঁদের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন ছিল।
ক্রমে নবুওয়াতের পথের লক্ষণসমূহ আরও স্পষ্ট ও ইঙ্গিতপূর্ণ হতে শুরু করল এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দিন দিন আল্লাহর আহ্বানের নিকটবর্তী হতে লাগলেন। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা আমাদের বর্ণনা করেন যে, যখন আল্লাহ তাঁর প্রতি সম্মান প্রদর্শন এবং বান্দাদের প্রতি রহমত বর্ষণের ইচ্ছা করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট নবুওয়াতের সূচনা হয়েছিল 'সত্য স্বপ্ন' এর মাধ্যমে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুমের ঘোরে যা-ই দেখতেন, তা প্রভাতের আলোর ন্যায় স্পষ্ট হয়ে উদ্ভাসিত হতো। মহান আল্লাহ তাঁর নিকট নির্জনতাকে প্রিয় করে দিলেন, ফলে একা নিভৃতে সময় কাটানোর চেয়ে প্রিয় তাঁর নিকট আর কিছুই ছিল না।
তাঁর জীবনের চল্লিশতম বছরের রমজান মাসে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর অভ্যাস অনুযায়ী হেরা গুহায় ধ্যানমগ্ন ও চিন্তাশীল অবস্থায় আকাশের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে সময় অতিবাহিত করছিলেন। উক্ত মাসেরই শেষ দিকের এক সোমবার রাতে জিবরাইল আলাইহিস সালাম মহান আল্লাহর নির্দেশ নিয়ে তাঁর নিকট উপস্থিত হলেন। আসুন আমরা আমাদের রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুখ থেকেই আল্লাহর প্রেরিত দূতের সাথে তাঁর সেই প্রথম ও চূড়ান্ত সাক্ষাতের অভিজ্ঞতার কথা শুনি:
«জিবরাইল আমার নিকট আসলেন যখন আমি ঘুমন্ত ছিলাম। তাঁর নিকট রেশমি কাপড়ের একটি লিপি ছিল যাতে কিছু লেখা ছিল। তিনি বললেন: পড়ুন। আমি বললাম: আমি পাঠ করতে জানি না। তখন তিনি আমাকে এমন জোরে চাপ দিলেন যে আমার মনে হলো যেন মৃত্যু উপস্থিত হয়েছে। তারপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিলেন এবং বললেন: পড়ুন। আমি বললাম: আমি পাঠ করতে জানি না। তখন তিনি পুনরায় আমাকে এমন জোরে চাপ দিলেন যে আমার মনে হলো যেন মৃত্যু উপস্থিত হয়েছে। তারপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিলেন এবং বললেন: পড়ুন। আমি বললাম: আমি কী পড়ব? তখন তিনি আমাকে এমন জোরে চাপ দিলেন যে আমার মনে হলো যেন মৃত্যু উপস্থিত হয়েছে। পুনরায় তিনি আমাকে ছেড়ে দিলেন এবং বললেন: পড়ুন। আমি বললাম: আমি কী পড়ব?
তিনি বললেন: পড়ুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন। সৃষ্টি করেছেন মানুষকে জমাট রক্ত থেকে। পড়ুন, আর আপনার রব অত্যন্ত সম্মানিত। যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন। শিক্ষা দিয়েছেন মানুষকে যা সে জানত না। তখন আমি তা পাঠ করলাম। এরপর তিনি কাজ শেষ করে আমার নিকট থেকে বিদায় নিলেন। আমি ঘুম থেকে জেগে উঠলাম, যেন আমার হৃদয়ে একটি কিতাব অঙ্কিত হয়ে গেছে। আমি বের হয়ে যখন পাহাড়ের মাঝামাঝি স্থানে পৌঁছালাম, তখন শুনতে পেলাম...--------------------------------------------
(১) জাওয়াদ আলী: তারিখুল আরব ফিল ইসলাম, পৃষ্ঠা ১৪৪-১৪৫।
(২) ইবনে হিশাম পৃষ্ঠা ৪৫, তাবারী ২/২৯৮, ইবনে সাদ ১/১/১২৯, বালাজুরি: আনসাব ১/১০৫, বুখারী: তাজরিদ ১/৫।
(৩) গাত্তানি: আমাকে অত্যন্ত জোরে চেপে ধরলেন (তাহজিবু সিরাত ইবনে হিশাম হতে)।
(৪) সূরা আল-আলাক: আয়াত ১-৫।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 48)