সাহারির সময় তিনি তাঁর দ্বিতীয় রুটিটি গ্রহণ করতেন এবং তা খেয়ে এক ঢোক পানি পান করতেন, তারপর মসজিদের দিকে বেরিয়ে যেতেন(১)।
বর্ণিত আছে যে, মানসুর ইবনে জাদান (রহিমাহুল্লাহ) এরূপ করতেন এবং তিনি একটি বিশেষ গুণ দ্বারা এতে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছিলেন—তিনি প্রতি রাতে তাঁর পাগড়ি চোখের পানিতে না ভেজানো পর্যন্ত নিদ্রা যেতেন না, অতঃপর তা রেখে দিতেন(২)।
সাবিত আল-বুনানি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "মসজিদে এমন কোনো স্তম্ভ নেই যার পাশে দাঁড়িয়ে আমি কুরআন খতম করিনি এবং রোদন করিনি।"(৩) [পৃষ্ঠা ৩৫ / খ]
তাঁর পুত্র মুহাম্মদ (উভয়ের ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আমার পিতাকে তাঁর অন্তিম সময়ে কালেমা তালকিন করতে গেলাম এবং তাঁকে বললাম: হে আব্বাজান! আপনি বলুন (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ)। তিনি বললেন: হে বৎস! আমাকে এখন বিরত রাখো; কারণ আমি এখন ষষ্ঠ অথবা সপ্তম অজিফার (খতমের) মধ্যে আছি।"(৪)
বর্ণিত আছে যে, হুজাইর ইবনে রাবি (রহিমাহুল্লাহ) এত নামাজ পড়তেন যে, শেষ পর্যন্ত হামাগুড়ি দেওয়া ছাড়া তিনি বিছানায় আসতে পারতেন না; অথচ মানুষ তাঁকে শ্রেষ্ঠ ইবাদতকারীদের মধ্যে গণ্য করত না(৫)। আরও বর্ণিত আছে যে, ইমাম শাফেয়ি (রহিমাহুল্লাহ) প্রতি মাসে ত্রিশটি কুরআন খতম করতেন এবং রমজান মাসের প্রতিটিতে ষাটটি খতম করতেন(৬)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল - এটি আহমদ তাঁর 'আয-যুহদ' গ্রন্থে (পৃ. ১৮২৯ / ১২৪৪৯) এমন সনদে বর্ণনা করেছেন যাতে হাসান বসরীর 'আনআনা' (সরাসরি না শোনার সম্ভাবনা) রয়েছে এবং তিনি একজন 'মুদাল্লিস' (تدليسকারী)।
(২) এর সনদ দুর্বল - আহমদ এটি 'আয-যুহদ' গ্রন্থে পূর্ববর্তী বর্ণনার পরপরই উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: খালাফ বলেন: আমাদের জনৈক সাথী আমাকে বর্ণনা করেছেন...; এতে খালাফের শিক্ষকদের পরিচয় অজ্ঞাত।
(৩) এর সনদ হাসান - ইবনুল জাদ তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে (১/২১১) এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে (২/৩২১) আলী ইবনে মুসলিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: সাইয়্যার ইবনে হাতিম আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে সুলাইমান এটি সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ হাসান; এতে সাইয়্যার ইবনে হাতিম রয়েছেন, যার সম্পর্কে ইবনে হাজার বলেছেন: "তিনি সত্যবাদী তবে তাঁর বর্ণনায় কিছু ভ্রম রয়েছে।"
(৪) এর সনদ হাসান - ইবনুল জাদ তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে (১/২১২ / ১৩৯৮) এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে (২/৩২২) সাইয়্যার-জাফর-মুহাম্মদ ইবনে সাবিত সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদও পূর্ববর্তিটির ন্যায়।
(৫) এর সনদ দুর্বল - দারা কুতনি 'আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ' গ্রন্থে এবং ইবনুল জাওজি 'হিফযুল উমর' গ্রন্থে হিলাল ইবনে হাক্ক-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হিলাল সম্পর্কে 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: "মাকবুল" (গ্রহণযোগ্য), অর্থাৎ মুতাবাআতের ক্ষেত্রে, অন্যথায় তিনি দুর্বল; আর ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে বিশ্বস্ত বলেননি, ফলে সনদটি দুর্বল।
(৬) আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে (৯/১৩৪) এবং খতিব বাগদাদি 'তারিখে বাগদাদ' গ্রন্থে (২/৬১) সহ আরও অনেকে এটি বর্ণনা করেছেন।