{তোমাদের মধ্যে কি কেউ তার মৃত ভাইয়ের গোশত খাওয়া পছন্দ করবে? নিশ্চয়ই তোমরা তা অপছন্দ করো} [আল-হুজুরাত: ১২] তেমনিভাবে তোমরা তার গীবত (পরনিন্দা) করাকেও অপছন্দ করো। নিশ্চয়ই গীবত করা হলো মান-সম্মান কর্তন করার মতো, আর এটি কাঁচি দিয়ে গোশত কাটার চেয়েও গুরুতর অথবা তার সমতুল্য। এই কারণেই আরবের কবি বলেছেন:
"জিহ্বার আঘাত হাতের আঘাতের মতোই" (১)
আল্লাহ তাআলা তাঁর এই বাণীতে অনুপস্থিত ব্যক্তিকে মৃতের সাথে তুলনা করার বিষয়টি সুনিশ্চিত করেছেন: {তোমাদের মধ্যে কি কেউ তার মৃত ভাইয়ের গোশত খাওয়া পছন্দ করবে?} কারণ সে তার আলোচনা থেকে অনুপস্থিত থাকে, যেমন মৃত ব্যক্তি প্রত্যেকের আলোচনা থেকে অনুপস্থিত থাকে। আর ভক্ষণ করা হলো কষ্ট দেওয়া, আর এর মাধ্যমেই স্বপ্ন ব্যাখ্যাকারী ফেরেশতা গীবতকারীর জন্য দৃষ্টান্ত প্রদান করেন। তবে চারটি ক্ষেত্রে গীবতের অনুমতি দেওয়া হয়েছে:
তার মধ্যে একটি হলো এমন কারো কাছে অভিযোগ করা যার নিকট থেকে সাহায্যের আশা করা যায়; তা হতে পারে তার নিকট তোমার জন্য দোয়া চাওয়ার মাধ্যমে, অথবা তোমার পক্ষে কোনো বিচার ফয়সালা করে দেওয়ার মাধ্যমে। অন্যটি হলো অসন্তোষ প্রকাশের সময়, যেমন হিন্দ বিনতে উতবা (২) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই আবু সুফিয়ান একজন কৃপণ ব্যক্তি" (৩)।
অন্যটি হলো, যে ব্যক্তি কারো দ্বারা প্রতারিত হতে পারে তাকে সতর্ক করা, যদি সে তার সঙ্গী হতে চায় অথবা তোমার কাছে তার সম্পর্কে জানতে চায়। আরেকটি হলো সেই উপাধি যা তার ওপর প্রাধান্য পেয়েছে, তবে এ বিষয়ে দ্বিমত রয়েছে (৪)।--------------------------------------------
(১) এটি ইমরুল কায়েসের একটি কবিতার পঙ্ক্তির শেষাংশ, যার প্রথমাংশ হলো: 'যদি অন্যের আলোচনার মাধ্যমে আমার নিকট তা আসত'। এটি তার একটি দীর্ঘ কবিতা থেকে নেওয়া যার প্রারম্ভিক পঙ্ক্তি হলো:
সুরমা মাখা চোখে তোমার রাত দীর্ঘ হলো … আর নিশ্চিন্ত ব্যক্তি ঘুমিয়ে পড়ল কিন্তু তুমি ঘুমালে না
দেখুন তার দিওয়ান: ১৮৫ (মুহাম্মদ আবুল ফজল ইব্রাহিমের সম্পাদনায়, দারুল মাআরিফ ১৯৬৯)।
(২) তিনি হলেন হিন্দ বিনতে উতবা বিন রাবিয়াহ বিন আবদে শামস বিন আবদে মানাফ। তিনি মক্কা বিজয়ের বছর তার স্বামী আবু সুফিয়ান বিন হারবের ইসলাম গ্রহণের পর ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি রাদিয়াল্লাহু আনহা উমর ইবনুল খাত্তাবের খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন। ইবনে সাদ: আত-তবাকাত: ৮/ ১৭০, ইবনে আবদিল বার: আল-ইসতিআব: ৪/ ৪২৪, ইবনে হাজার: আল-ইসাবাহ: ৪/ ৪২৫।
(৩) তিনি হলেন সাখর বিন হারব বিন উমাইয়াহ, যিনি কুরাইশদের নেতা এবং উহুদ ও খন্দকের যুদ্ধে তাদের সেনাপতি ছিলেন। তিনি মক্কা বিজয়ের বছর ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তার ইসলাম গ্রহণ একনিষ্ঠ ছিল। তিনি হুনাইন ও তায়েফের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। তিনি রাদিয়াল্লাহু আনহু ৩১ হিজরিতে মদিনায় ইন্তেকাল করেন। ফাসায়ি: আল-মারিফাহ ওয়াত-তারিখ: ৩/ ১৬৭, ইবনে আবি হাতিম: আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ৪/ ৪২৬, ইবনে আবদিল বার: আল-ইসতিআব: ২/ ৭১৪।
(৪) এটি একটি সহিহ হাদিসের অংশ যা ইমাম বুখারি ‘আল-মাযালিম ওয়াল গসব’ অধ্যায়ে: ৩/ ১০১, মুসলিম ‘আল-আকদিয়াহ’ অধ্যায়ে: ৪/ ১৩৩৯, আবু দাউদ ‘আল-বুয়ু’ অধ্যায়ে নং: ৩৫৩২ এবং নাসাঈ ‘আল-কাদা’ অধ্যায়ে: ৮/ ২৪৬ বর্ণনা করেছেন।