প্রথম মাসআলা:
মহান আল্লাহর বাণী: {যারা সুদ খায় তারা দাঁড়াবে না ... থেকে তাঁর বাণী ... শয়তানের স্পর্শ পর্যন্ত} [আল-বাকারা: ২৭৫], এটি একটি উদাহরণ যা আল্লাহ সেই কাফিরদের জন্য পেশ করেছেন যারা নিজেদের খেয়াল-খুশি অনুযায়ী ধন-সম্পদ ব্যয়ের ক্ষেত্রে লাগামহীনভাবে মেতে থাকে এবং শরীয়তের সীমানায় সীমাবদ্ধ থাকে না।
তিনি আমাকে বললেন: এটি একটি উদাহরণ যা আল্লাহ সেই কাফিরদের জন্য পেশ করেছেন যারা শরীয়তের বিধান ছাড়াই নিজেদের বুদ্ধি দিয়ে দলিল পেশ করার ক্ষেত্রে কাজ করে।
আমি তাকে বললাম: আমি আপনাকে এই ব্যাখ্যা থেকে বাধা দিচ্ছি না, এবং দলিলের পথে এটিকে অসম্ভব মনে করছি না। আলোচনা দীর্ঘ হলো যার সারমর্ম ছিল:
প্রথমত শয়তানদের (১) অস্তিত্ব সাব্যস্ত করা অপরিহার্য; এবং এটি সাব্যস্ত করা যে তারা খাদ্য গ্রহণকারী দেহবিশিষ্ট, আর আল্লাহ তাদেরকে রূপ ধারণের ক্ষমতা সহজ করে দিয়েছেন যেভাবে আমাদের চলাচলের ক্ষমতা সহজ করে দিয়েছেন। আর আল্লাহ তাদের কথার সময় আমাদের অন্তরে কুমন্ত্রণা এবং আমাদের দেহে কার্যাবলি সৃষ্টি করেন, যার ফলে মানুষের মধ্যে বিভ্রান্তি বা ভারসাম্যহীনতা ঘটে, ঠিক যেমন কুদৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তির কথার কারণে শরীরে এমন প্রভাব পড়ে যা মানুষ উচ্চারণ করে, আর এর ফলে ঘর ধ্বংস হয় এবং সম্পদ নষ্ট হয়। এ সম্পর্কেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বাণীর মাধ্যমে ব্যক্ত করেছেন: "নিশ্চয় শয়তান আদম সন্তানের রক্ত চলাচলের পথে বিচরণ করে।" আর যেভাবে রক্ত আমাদের মধ্যে সঞ্চালনের মাধ্যমে কাজ করে, তেমনিভাবে তার কুমন্ত্রণার ফলও আমাদের মধ্যে প্রবাহের মাধ্যমে কাজ করে। রক্ত পুষ্টির বিধানে আমাদের মধ্যে প্রবাহিত হয়, আর গুনাহের ক্ষেত্রে আল্লাহর প্রজ্ঞায় কুমন্ত্রণার ফলদায়ক বিধান আমাদের ওপর কার্যকর হয়।
যখন দার্শনিকরা এই বিষয়টি বুঝতে অক্ষম হলো, তখন তারা বলল: "মৃগীরোগ হলো দেহের তরল উপাদানের আবর্তন, যা থেকে শরীরে অস্থিরতা সৃষ্টি হয়।" এটি আমাদের কাছেও সম্ভাব্য ও অস্বীকার করার মতো নয়। একইভাবে আমরা স্পষ্ট করেছি যে একটি সৃষ্টি--------------------------------------------
(১) শয়তানের অস্তিত্ব সাব্যস্ত করার বিষয়ে ইবনুল আরাবীর আলোচনা দেখুন তাঁর 'আল-কাবাস ফি শারহি মুয়াত্তা মালিক ইবনে আনাস' গ্রন্থে: ৯ (২৫ খণ্ড)।