অসুস্থতার কারণে মৃত্যু হলে বা মৃত্যুর নিকটবর্তী হলে কোনো ব্যক্তির মালিকানা চলে যায় বা তার অধিকাংশ শেষ হয়ে যায়, কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মালিকানা তাঁর মৃত্যুর পরও সেই পদ্ধতিতে অবশিষ্ট থাকে যা আমরা উত্তরাধিকারের আয়াতের (১) আলোচনায় নির্ধারণ করেছি।
চতুর্দশ: মৃত্যুর পরেও তাঁর পবিত্রতা ও অভ্রান্ততা (ইসমাত) অবশিষ্ট থাকা।
পঞ্চদশ: তিনি যদি কোনো স্ত্রীকে তালাক দেন, তবে কি সেই স্ত্রীকে অন্য কেউ বিবাহ করতে পারবে? নাকি তাঁর সম্মান ও তাঁর পক্ষ থেকে যে হাররাম (নিষেধাজ্ঞা) ছিল তা অবশিষ্ট থাকবে? ইনশাআল্লাহ তা বিস্তারিতভাবে সামনে আসছে।

‌‌ত্রয়োদশ মাসআলা:
আল্লাহর বাণী: {খাসভাবে আপনার জন্য} এর ব্যাকরণিক বিশ্লেষণ (ইরাব)। আমরা এটি "আর-রিসালাতুল মুলজিআ"-তে বর্ণনা করেছি। এর সূক্ষ্ম দিকটি হলো: এটি একটি ঊহ্য ক্রিয়া (ফেল)-এর সাথে সংযুক্ত সর্বনামের হাল (অবস্থা), যা প্রকাশ্য শব্দ দ্বারা নির্দেশিত হয়েছে। এর মূল রূপ হলো: আমরা আপনার জন্য আপনার স্ত্রীদের বৈধ করেছি, এবং আপনার জন্য মুমিন নারীকে বৈধ করেছি, এবং আমরা তাকে দান (হিবা) শব্দের মাধ্যমে অথবা মোহরানা ছাড়াই খাসভাবে আপনার জন্য বৈধ করেছি। আর এর ওপর ভিত্তি করেই এখানে 'খাস হওয়া'র অর্থটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে (২)।
যদি বলা হয়: এর দ্বারা তিনি অন্য কোনো শব্দ ছাড়া নির্দিষ্ট কোনো শব্দের মাধ্যমে বিবাহের বিশেষত্ব বুঝিয়েছেন।
এর উত্তরে চারটি দিক রয়েছে:
প্রথমটি: আমরা বলি, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিবাহের ক্ষেত্রেও অভিভাবক (ওয়ালী) থাকা আবশ্যক। আর এর প্রমাণ হলো তাঁর প্রতিপালিত পুত্র উমর ইবনে আবি সালামাহ (৩)-এর প্রতি তাঁর উক্তি—যখন তিনি তাঁর মা উম্মে সালামাহ (৪)-কে বিবাহ করেছিলেন: "হে বৎস! ওঠো এবং বিবাহ দাও।"--------------------------------------------
(১) পৃষ্ঠা: ৩৩০, আহকামুল কুরআন থেকে।
(২) দেখুন: আয-যাজ্জাজ: ই'রাবুল কুরআন: ২/৬৪২, আল-কাইসি: মুশকালু ই'রাবিল কুরআন: ২/৫৭৯, আবু হাইয়ান: আল-বাহরুল মুহিত: ৭/২৪২।
(৩) তিনি হলেন আবু হাফস আল-কুরাশি আল-মাখযুমি আল-মাদানি, হাবশায় তাঁর জন্ম। হিজরতের দুই বছর আগে জন্মগ্রহণ করেন, মৃত্যু রাদিয়াল্লাহু আনহু: ৮৩ হিজরি। দেখুন: ইবনে আবি হাতিম: আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: ৬/১১৭, ইবনুল আসির: আসাদুল গাবাহ: ৪/১৮৩, আয-যাহাবি: সিয়ারু আলামিন নুবালা: ৩/৪০৬, ইবনে হাজার: আত-তাহযীব: ৭/৪৫৫।
(৪) তিনি হলেন উম্মুল মুমিনীন হিন্দ বিনতে আবি উমাইয়্যা, প্রথম যুগের মুহাজির নারীদের অন্তর্ভুক্ত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চতুর্থ হিজরি সনে তাঁকে বিবাহ করেন। তিনি প্রায় নব্বই বছর জীবিত ছিলেন। দেখুন: ইবনে সাদ: আত-তবাকাত: ৮/৮৬, ইবনুল আসির: আসাদুল গাবাহ: ৭/৩৪০, আয-যাহাবি: সিয়ারু আলামিন নুবালা: ২/২০১, ইবনে হাজার: আত-তাহযীব: ১২/৪৫৫।