الأمير أعلم من صاحبه، فلمحوني شزراً، وَعَظُمْتُ في عيونهم بعد أن كنت نزراً، وتقدم إلى الأمير من نقل إليه الكلام، فاستدناني، فدنوت منه، فسألني: هل لي بما هم فيه بصر؟.
فقلت: لي فيه بعض نظر سيبدو لك ويظهر: حرك تيك القطعة، ففعل، وعارضه صاحبه، فأمرته أن يحرك أخرى، وما زالت الحركات بينهم كذلك تترى حتى هزمه الأمير، وانقطع التدبير، فقالوا: ما أنت بصغير، وكان في أثناء تلك الحركات قد تَرَنَّمَ ابن عم الأمير منشداً:
وَأحْلَى الهَوَى مَا شَكَّ في الوَصْلِ رَبُّهُ … وَفِي الهَجْرِ فَهْوَ الدهْرُ يَرْجُو وَيَتقِي (1)
فقال: لعن الله أبا الطيب، أو يشك الرب؟.
فقلت له في الحال: ليس كما ظن صاحبك أيها الأمير، إنما أرَادَ بالرب ها هنا الصاحب، تقول: ألذُّ الهوى ما كان العاشق فيه من الوصال وبلوغ الآمال على رَيْب، فهو في وقته كله، بين رجاء لما يؤَمِّلُه، وتقاة لما يقطع به، كما قال:--------------------------------------------
(1) هذا البيتْ للمُتَنبي من قصيدة قالها في مدح سيف الدولة الحمداني. ديوان المتنبي: 3/ 49 (ط: بشرح عبد الرحمن البرقوتي) وانظر شرح هذا البيت في شرح الواحدي: 498 (ط: برلين 1861).
فقلت: لي فيه بعض نظر سيبدو لك ويظهر: حرك تيك القطعة، ففعل، وعارضه صاحبه، فأمرته أن يحرك أخرى، وما زالت الحركات بينهم كذلك تترى حتى هزمه الأمير، وانقطع التدبير، فقالوا: ما أنت بصغير، وكان في أثناء تلك الحركات قد تَرَنَّمَ ابن عم الأمير منشداً:
وَأحْلَى الهَوَى مَا شَكَّ في الوَصْلِ رَبُّهُ … وَفِي الهَجْرِ فَهْوَ الدهْرُ يَرْجُو وَيَتقِي (1)
فقال: لعن الله أبا الطيب، أو يشك الرب؟.
فقلت له في الحال: ليس كما ظن صاحبك أيها الأمير، إنما أرَادَ بالرب ها هنا الصاحب، تقول: ألذُّ الهوى ما كان العاشق فيه من الوصال وبلوغ الآمال على رَيْب، فهو في وقته كله، بين رجاء لما يؤَمِّلُه، وتقاة لما يقطع به، كما قال:--------------------------------------------
(1) هذا البيتْ للمُتَنبي من قصيدة قالها في مدح سيف الدولة الحمداني. ديوان المتنبي: 3/ 49 (ط: بشرح عبد الرحمن البرقوتي) وانظر شرح هذا البيت في شرح الواحدي: 498 (ط: برلين 1861).
আমির তার সঙ্গীর চেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন, তাই তারা আমাকে বাঁকা চোখে দেখল এবং তুচ্ছ হওয়ার পর তাদের চোখে আমি বড় হয়ে উঠলাম। আমিরের কাছে এমন ব্যক্তি এগিয়ে গেল যে তার কাছে কথা পৌঁছে দিয়েছিল, এরপর আমির আমাকে কাছে ডাকলেন। আমি তার নিকটবর্তী হলাম। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: তারা যে বিষয়ে মগ্ন আছে সে সম্পর্কে আমার কোনো জ্ঞান আছে কি না?
আমি বললাম: এ বিষয়ে আমার কিছুটা জানাশোনা আছে যা আপনার সামনে প্রকাশ পাবে ও স্পষ্ট হবে: এই ঘুঁটিটি চাল দিন। তিনি তাই করলেন এবং তার সঙ্গী তার বিরোধিতা করলেন। আমি তাকে অন্যটি চাল দেওয়ার নির্দেশ দিলাম। তাদের মাঝে চালগুলো এভাবেই একের পর এক চলতে থাকল যতক্ষণ না আমির তাকে পরাজিত করলেন এবং তার কৌশল ব্যর্থ হলো। তারা বলল: তুমি ছোট কেউ নও। সেই চালগুলোর মাঝে আমিরের চাচাতো ভাই সুর করে আবৃত্তি করছিলেন:
প্রেমের সবচেয়ে মধুর অংশ হলো তা, যাতে এর মালিক মিলনের ব্যাপারে সংশয়ে থাকে ... আর বিচ্ছেদের সময় সে সারাক্ষণ আশা ও শঙ্কার মাঝে অতিবাহিত করে (১)
তিনি বললেন: আল্লাহ আবু তৈয়িবকে লানত করুন, রব কি কখনো সংশয় পোষণ করেন?
আমি তৎক্ষণাৎ তাকে বললাম: হে আমির, আপনার সঙ্গী যা ভেবেছেন বিষয়টি তেমন নয়। তিনি এখানে 'রব' বলতে মালিক বা অধিকারীকে বুঝিয়েছেন। আপনি বলছেন: প্রেমের সবচেয়ে স্বাদময় বিষয় হলো যখন প্রেমিক মিলনের ব্যাপারে এবং আশা পূরণের ব্যাপারে সন্দেহের মধ্যে থাকে। ফলে সে তার সারাক্ষণ যা সে কামনা করে তার আশা এবং যা তাকে বিচ্ছিন্ন করে দেয় তার আশঙ্কার মাঝে থাকে, যেমন তিনি বলেছেন:--------------------------------------------
(১) এই পঙ্ক্তিটি মুতানাব্বির, যা তিনি সাইফুদ দাওলা আল-হামদানির প্রশংসায় রচিত একটি কবিতায় বলেছেন। দিওয়ানে মুতানাব্বি: ৩/ ৪৯ (মুদ্রণ: আবদুর রহমান আল-বারকুতি এর ব্যাখ্যাসহ) এবং এই পঙ্ক্তির ব্যাখ্যা দেখুন ওহেদির ব্যাখ্যায়: ৪৯৮ (মুদ্রণ: বার্লিন ১৮৬১)।
আমি বললাম: এ বিষয়ে আমার কিছুটা জানাশোনা আছে যা আপনার সামনে প্রকাশ পাবে ও স্পষ্ট হবে: এই ঘুঁটিটি চাল দিন। তিনি তাই করলেন এবং তার সঙ্গী তার বিরোধিতা করলেন। আমি তাকে অন্যটি চাল দেওয়ার নির্দেশ দিলাম। তাদের মাঝে চালগুলো এভাবেই একের পর এক চলতে থাকল যতক্ষণ না আমির তাকে পরাজিত করলেন এবং তার কৌশল ব্যর্থ হলো। তারা বলল: তুমি ছোট কেউ নও। সেই চালগুলোর মাঝে আমিরের চাচাতো ভাই সুর করে আবৃত্তি করছিলেন:
প্রেমের সবচেয়ে মধুর অংশ হলো তা, যাতে এর মালিক মিলনের ব্যাপারে সংশয়ে থাকে ... আর বিচ্ছেদের সময় সে সারাক্ষণ আশা ও শঙ্কার মাঝে অতিবাহিত করে (১)
তিনি বললেন: আল্লাহ আবু তৈয়িবকে লানত করুন, রব কি কখনো সংশয় পোষণ করেন?
আমি তৎক্ষণাৎ তাকে বললাম: হে আমির, আপনার সঙ্গী যা ভেবেছেন বিষয়টি তেমন নয়। তিনি এখানে 'রব' বলতে মালিক বা অধিকারীকে বুঝিয়েছেন। আপনি বলছেন: প্রেমের সবচেয়ে স্বাদময় বিষয় হলো যখন প্রেমিক মিলনের ব্যাপারে এবং আশা পূরণের ব্যাপারে সন্দেহের মধ্যে থাকে। ফলে সে তার সারাক্ষণ যা সে কামনা করে তার আশা এবং যা তাকে বিচ্ছিন্ন করে দেয় তার আশঙ্কার মাঝে থাকে, যেমন তিনি বলেছেন:--------------------------------------------
(১) এই পঙ্ক্তিটি মুতানাব্বির, যা তিনি সাইফুদ দাওলা আল-হামদানির প্রশংসায় রচিত একটি কবিতায় বলেছেন। দিওয়ানে মুতানাব্বি: ৩/ ৪৯ (মুদ্রণ: আবদুর রহমান আল-বারকুতি এর ব্যাখ্যাসহ) এবং এই পঙ্ক্তির ব্যাখ্যা দেখুন ওহেদির ব্যাখ্যায়: ৪৯৮ (মুদ্রণ: বার্লিন ১৮৬১)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 430)