استدراكه في بلده وهو فتى، على شيخ بلدي في معرفته وسنه. وكان ذلك بما رغبني في تحصيل العربية وضبط غريب الحديث. وقرأنا فيها كتاب أبي داود برواية التمار (1).
ثم خرجت عنها تارة متساحلين نقطع البحر قطع القفر، وحالة مُصحِرِينَ نطوي السباسب (2) طيّ التجار للسَّبَائِب (3)، فلقيت ببُونَة (4) فقيهَها المسمى بسعد (5) من أصحاب السُّيُوريّ (6) شيخ متوسط في الطريقة.
ودخلنا تُونُسَ فكان بها قوم دون هذا الشيخ في المرتبة، وعندهم صلاح وإقبال على الأعمال.
ثم دخلت سُوسَةَ والمَهْدِيَّة (7)، فلقيت بها جملة من أصحاب السيوري،--------------------------------------------
= تهذيب اللغة للأزهري: 14/ 222 - 223، غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام: 1/ 40، الفائق للزمخشري: 1/ 420، النهاية لابن الأثير: 2/ 109.
(1) يعني سنن أبي داود، وقد رواها عنه ثمانية أحدهم التمار، وهو محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق المشهور بابن داسة، وقد وصلت إلينا بعض المخطوطات بروايته، اعتمد على واحدة منها صاحب عون المعبود: 4/ 547، وانظر فهرست ابن خير: 103، تهذيب التهذيب لابن حجر: 4/ 170.
(2) أي القفار.
(3) أي للكتان الرقيق.
(4) بونة أو (عَنابَة) مدينة ساحلية بالقطر الجزائري، وتعد أكبر الموانيء الشرقية، ورابع المدن الجزائرية حجماً، ومن أشهر المراكز الصناعية. معجم البلدان: 1/ 512.
(5) لم أتمكن من الوقوف على ترجمته فالله أعلم به.
(6) هو أبو القاسم عبد الخالق بن عبد الوارث التيميمي المعروف بالسيوري القَيْروَانِي (ت: 460) كان زاهداً دَيِّناً نَظَّاراً آية في الدرس والصبر عليه. ترتيب المدارك للقاضي عياض: 4/ 770 (ط: بيروت: 1976) معالم الإيمان للدبَّاغ: 3/ 181 - 184، الديباج لابن فرحون 158، سير أعلام النبلاء للذهبي: 18/ 213.
(7) سُوسَة ثالث مدن تونس، تقع على الساحل الشرقي على الجانب المغربي من خليج الحَمامات، =
ثم خرجت عنها تارة متساحلين نقطع البحر قطع القفر، وحالة مُصحِرِينَ نطوي السباسب (2) طيّ التجار للسَّبَائِب (3)، فلقيت ببُونَة (4) فقيهَها المسمى بسعد (5) من أصحاب السُّيُوريّ (6) شيخ متوسط في الطريقة.
ودخلنا تُونُسَ فكان بها قوم دون هذا الشيخ في المرتبة، وعندهم صلاح وإقبال على الأعمال.
ثم دخلت سُوسَةَ والمَهْدِيَّة (7)، فلقيت بها جملة من أصحاب السيوري،--------------------------------------------
= تهذيب اللغة للأزهري: 14/ 222 - 223، غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام: 1/ 40، الفائق للزمخشري: 1/ 420، النهاية لابن الأثير: 2/ 109.
(1) يعني سنن أبي داود، وقد رواها عنه ثمانية أحدهم التمار، وهو محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق المشهور بابن داسة، وقد وصلت إلينا بعض المخطوطات بروايته، اعتمد على واحدة منها صاحب عون المعبود: 4/ 547، وانظر فهرست ابن خير: 103، تهذيب التهذيب لابن حجر: 4/ 170.
(2) أي القفار.
(3) أي للكتان الرقيق.
(4) بونة أو (عَنابَة) مدينة ساحلية بالقطر الجزائري، وتعد أكبر الموانيء الشرقية، ورابع المدن الجزائرية حجماً، ومن أشهر المراكز الصناعية. معجم البلدان: 1/ 512.
(5) لم أتمكن من الوقوف على ترجمته فالله أعلم به.
(6) هو أبو القاسم عبد الخالق بن عبد الوارث التيميمي المعروف بالسيوري القَيْروَانِي (ت: 460) كان زاهداً دَيِّناً نَظَّاراً آية في الدرس والصبر عليه. ترتيب المدارك للقاضي عياض: 4/ 770 (ط: بيروت: 1976) معالم الإيمان للدبَّاغ: 3/ 181 - 184، الديباج لابن فرحون 158، سير أعلام النبلاء للذهبي: 18/ 213.
(7) سُوسَة ثالث مدن تونس، تقع على الساحل الشرقي على الجانب المغربي من خليج الحَمامات، =
তিনি যখন যুবক ছিলেন, তখন নিজ শহরেই তাঁর ভুল সংশোধন করেছিলেন একজন স্থানীয় শায়খের কাছে, যিনি জ্ঞান ও বয়সে তাঁর সমকক্ষ ছিলেন। এই বিষয়টিই আমাকে আরবি ভাষা অর্জনে এবং হাদিসের বিরল শব্দাবলি (গরিব আল-হাদিস) আয়ত্ত করার প্রতি আগ্রহী করে তোলে। আমরা সেখানে তামমারের বর্ণনায় আবু দাউদের কিতাবটি পাঠ করেছি (১)।
এরপর আমি সেখান থেকে প্রস্থান করলাম; কখনো উপকূল ধরে সমুদ্র পাড়ি দিতাম যেভাবে মরুভূমি পাড়ি দেওয়া হয়, আবার কখনো উন্মুক্ত মরুভূমির ওপর দিয়ে দুর্গম প্রান্তরগুলো (২) এমনভাবে অতিক্রম করতাম যেভাবে বণিকরা সূক্ষ্ম বস্ত্র (৩) ভাঁজ করে থাকে। বুনাহ (৪) শহরে আমি সা’দ (৫) নামক এক ফকিহ বা আইনবিদের সাক্ষাৎ পেলাম, যিনি ছিলেন সুয়ুরীর (৬) অনুসারীদের একজন; আচার-আচরণের বা তরিকাহর দিক থেকে তিনি ছিলেন মধ্যম সারির একজন শায়খ।
এরপর আমরা তিউনিসে প্রবেশ করলাম, সেখানে এমন এক দল লোক ছিলেন যারা মর্যাদায় এই শায়খের নিচে ছিলেন, তবে তাদের মাঝে ধার্মিকতা এবং সৎকর্মের প্রতি বিশেষ একাগ্রতা ছিল।
এরপর আমি সুসাহ এবং মাহদিয়ায় (৭) প্রবেশ করলাম এবং সেখানে সুয়ুরীর একদল অনুসারীর সাথে সাক্ষাৎ লাভ করলাম।--------------------------------------------
= আল-আজহারীর তাহজিবুল লুগাহ: ১৪/ ২২২ - ২২৩, আবু উবায়েদ আল-কাসিম ইবনে সাল্লামের গারিবুল হাদিস: ১/ ৪০, আয-যামাখশারীর আল-ফাইক: ১/ ৪২০, ইবনুল আসিরের আন-নিহায়াহ: ২/ ১০৯।
(১) অর্থাৎ সুনান আবু দাউদ, যা তাঁর থেকে আটজন বর্ণনা করেছেন, যাদের একজন হলেন তামমার। তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন বকর বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল রাজ্জাক, যিনি ইবনে দাসা নামে পরিচিত। তাঁর বর্ণনায় কিছু পাণ্ডুলিপি আমাদের কাছে পৌঁছেছে, যার একটির ওপর আউনুল মাবুদ গ্রন্থের লেখক নির্ভর করেছেন: ৪/ ৫৪৭; আরও দেখুন ইবনে খায়েরের ফিরিস্ত: ১০৩, ইবনে হাজরের তাহজিবুত তাহজিব: ৪/ ১৭০।
(২) অর্থাৎ মরুপ্রান্তর।
(৩) অর্থাৎ সূক্ষ্ম লিনেন বস্ত্রের।
(৪) বুনাহ বা (আন্নাবা) আলজেরিয়ার একটি উপকূলীয় শহর, যা পূর্ব অঞ্চলের বৃহত্তম সমুদ্রবন্দর এবং আয়তনের দিক থেকে আলজেরিয়ার চতুর্থ বৃহত্তম শহর এবং অন্যতম বিখ্যাত শিল্প কেন্দ্র। মুজামুল বুলদান: ১/ ৫১২।
(৫) আমি তাঁর জীবনী সম্পর্কে অবগত হতে সক্ষম হইনি, সুতরাং আল্লাহই এ ব্যাপারে ভালো জানেন।
(৬) তিনি হলেন আবুল কাসিম আব্দুল খালিক বিন আব্দুল ওয়ারিস আত-তামিমি, যিনি আল-সুয়ুরী আল-কাইরাওয়ানী (মৃত্যু: ৪৬০ হিজরি) নামে পরিচিত। তিনি ছিলেন দুনিয়াবিমুখ, ধার্মিক, প্রখর চিন্তাশীল এবং পাঠদান ও তাতে ধৈর্যের ক্ষেত্রে এক অনন্য দৃষ্টান্ত। কাজী আইয়াযের তারতিবুল মাদারিক: ৪/ ৭৭০ (বৈরুত সংস্করণ: ১৯৭৬), আদ-দাব্বাগের মায়ালিমুল ইমান: ৩/ ১৮১ - ১৮৪, ইবনে ফারহুনের আদ-দিবাজ: ১৫৮, আয-যাহাবীর সিয়ারু আলামিন নুবালা: ১৮/ ২১৩।
(৭) সুসাহ তিউনিসিয়ার তৃতীয় বৃহত্তম শহর, এটি পূর্ব উপকূলে হাম্মামাত উপসাগরের মাগরেবি পার্শ্বে অবস্থিত, =
এরপর আমি সেখান থেকে প্রস্থান করলাম; কখনো উপকূল ধরে সমুদ্র পাড়ি দিতাম যেভাবে মরুভূমি পাড়ি দেওয়া হয়, আবার কখনো উন্মুক্ত মরুভূমির ওপর দিয়ে দুর্গম প্রান্তরগুলো (২) এমনভাবে অতিক্রম করতাম যেভাবে বণিকরা সূক্ষ্ম বস্ত্র (৩) ভাঁজ করে থাকে। বুনাহ (৪) শহরে আমি সা’দ (৫) নামক এক ফকিহ বা আইনবিদের সাক্ষাৎ পেলাম, যিনি ছিলেন সুয়ুরীর (৬) অনুসারীদের একজন; আচার-আচরণের বা তরিকাহর দিক থেকে তিনি ছিলেন মধ্যম সারির একজন শায়খ।
এরপর আমরা তিউনিসে প্রবেশ করলাম, সেখানে এমন এক দল লোক ছিলেন যারা মর্যাদায় এই শায়খের নিচে ছিলেন, তবে তাদের মাঝে ধার্মিকতা এবং সৎকর্মের প্রতি বিশেষ একাগ্রতা ছিল।
এরপর আমি সুসাহ এবং মাহদিয়ায় (৭) প্রবেশ করলাম এবং সেখানে সুয়ুরীর একদল অনুসারীর সাথে সাক্ষাৎ লাভ করলাম।--------------------------------------------
= আল-আজহারীর তাহজিবুল লুগাহ: ১৪/ ২২২ - ২২৩, আবু উবায়েদ আল-কাসিম ইবনে সাল্লামের গারিবুল হাদিস: ১/ ৪০, আয-যামাখশারীর আল-ফাইক: ১/ ৪২০, ইবনুল আসিরের আন-নিহায়াহ: ২/ ১০৯।
(১) অর্থাৎ সুনান আবু দাউদ, যা তাঁর থেকে আটজন বর্ণনা করেছেন, যাদের একজন হলেন তামমার। তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন বকর বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল রাজ্জাক, যিনি ইবনে দাসা নামে পরিচিত। তাঁর বর্ণনায় কিছু পাণ্ডুলিপি আমাদের কাছে পৌঁছেছে, যার একটির ওপর আউনুল মাবুদ গ্রন্থের লেখক নির্ভর করেছেন: ৪/ ৫৪৭; আরও দেখুন ইবনে খায়েরের ফিরিস্ত: ১০৩, ইবনে হাজরের তাহজিবুত তাহজিব: ৪/ ১৭০।
(২) অর্থাৎ মরুপ্রান্তর।
(৩) অর্থাৎ সূক্ষ্ম লিনেন বস্ত্রের।
(৪) বুনাহ বা (আন্নাবা) আলজেরিয়ার একটি উপকূলীয় শহর, যা পূর্ব অঞ্চলের বৃহত্তম সমুদ্রবন্দর এবং আয়তনের দিক থেকে আলজেরিয়ার চতুর্থ বৃহত্তম শহর এবং অন্যতম বিখ্যাত শিল্প কেন্দ্র। মুজামুল বুলদান: ১/ ৫১২।
(৫) আমি তাঁর জীবনী সম্পর্কে অবগত হতে সক্ষম হইনি, সুতরাং আল্লাহই এ ব্যাপারে ভালো জানেন।
(৬) তিনি হলেন আবুল কাসিম আব্দুল খালিক বিন আব্দুল ওয়ারিস আত-তামিমি, যিনি আল-সুয়ুরী আল-কাইরাওয়ানী (মৃত্যু: ৪৬০ হিজরি) নামে পরিচিত। তিনি ছিলেন দুনিয়াবিমুখ, ধার্মিক, প্রখর চিন্তাশীল এবং পাঠদান ও তাতে ধৈর্যের ক্ষেত্রে এক অনন্য দৃষ্টান্ত। কাজী আইয়াযের তারতিবুল মাদারিক: ৪/ ৭৭০ (বৈরুত সংস্করণ: ১৯৭৬), আদ-দাব্বাগের মায়ালিমুল ইমান: ৩/ ১৮১ - ১৮৪, ইবনে ফারহুনের আদ-দিবাজ: ১৫৮, আয-যাহাবীর সিয়ারু আলামিন নুবালা: ১৮/ ২১৩।
(৭) সুসাহ তিউনিসিয়ার তৃতীয় বৃহত্তম শহর, এটি পূর্ব উপকূলে হাম্মামাত উপসাগরের মাগরেবি পার্শ্বে অবস্থিত, =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 426)