বক্ষসমূহ … ফলে আমি ক্ষমা প্রার্থনা করলাম, কিন্তু আমার ওজর গ্রহণ করা হলো না। আমাকে বলা হলো: "আমরা আপনাকে বিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে এটি শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে বর্ণনা করতে দেখেছি যাতে এটি ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়, যা অর্জনে সাধারণ মানুষ অক্ষম ছিল।" আমি বললাম: "সেটি ছিল তখন যখন তারুণ্য ছিল সতেজ এবং জীবন ছিল পূর্ণ প্রদীপ্ত। এখন যখন তারা উভয়ই বিদায় নিয়েছে, তখন আমার শক্তিও তাদের সাথে বিদায় নিয়েছে। আর এটিই হলো আমার বিদায়ের সময়, এমতাবস্থায় আমি কীভাবে আমার গবেষণালব্ধ বিষয়গুলো একত্রিত করার প্রয়াস পাব (১) ...." ফলে আমি ওহীর সাধারণ আয়াতসমূহের ব্যাখ্যার নীতিমালা হিসেবে একশত পৃষ্ঠা প্রস্তুত করলাম, যা শিক্ষার্থীর হৃদয়কে তুষ্ট করে এবং পথপ্রদর্শকের হিম্মতকেও হার মানায় (২)। যে ব্যক্তি এটি লাভ করবে, এটি হবে জ্ঞানের নির্যাস এবং প্রতিটি দ্বারে পৌঁছানোর এক বিশাল রাজপথ।
আমি বলি: ওহীর সাধারণ আয়াতসমূহের জন্য এই নীতিমালা প্রণয়নের ক্ষেত্রে লেখক যা দাবি করেছেন তাতে তিনি সত্য বলেছেন। এই গ্রন্থটি তার অন্যান্য রচনার তুলনায় কলেবরে ছোট হওয়া সত্ত্বেও, তিনি এতে ইসলামের সাথে সংশ্লিষ্ট বিভিন্ন দূরবর্তী বিষয়সমূহকে এমনভাবে সমন্বয় ও সন্নিবেশিত করেছেন যে, তিনি এগুলোর সমষ্টি থেকে এমন কিছু গভীর বোধ বের করে এনেছেন যা সবকিছুর মূল হিসেবে কাজ করে। এটি লক্ষ্যসমূহ সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে এবং জীবনের রহস্যসমূহ উন্মোচন করে।
আর এই কিতাবটি—এর সম্পাদনা এবং এতে উল্লিখিত আকীদাহগত মাসআলাসমূহের উপর টীকা প্রদানের পর—নিশ্চয়ই এর যোগ্য যে, এটি ইলম অন্বেষণকারীদের হাত ধরে জ্ঞান-বিজ্ঞানের রহস্যে ডুব দিতে এবং আলিমগণের বক্তব্যের গভীরতায় পৌঁছাতে সাহায্য করবে।
ইবনুল আরাবী—যিনি আলিমদের বিভিন্ন পদ্ধতি সম্পর্কে সম্যক অবগত একজন বিশেষজ্ঞ আলিম—তিনি ইলম অন্বেষণকারীদের মাঝে বিদ্যমান তীব্র পদ্ধতিগত ঘাটতি অনুভব করেছিলেন। বিশেষ করে তৎকালীন আন্দালুসের নক্ষত্র তখন অস্তমিত হতে শুরু করেছিল এবং উম্মাহ এক অনুর্বর অস্তিত্বের যুগে প্রবেশ করেছিল; কেননা তারা জ্ঞান অন্বেষণের চিরাচরিত আগ্রহ এবং প্রজ্ঞার প্রতি আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করেছিল। তাই আমাদের ইমাম—ইবনুল আরাবী—তার উম্মাহর জন্য সেই উজ্জ্বল যুগের পুনর্জাগরণ ঘটাতে চেয়েছিলেন, যাতে তাদের ব্যক্তিত্ব পুনরায় গঠন করা যায়, তাদের সত্তাকে লালন করা যায় এবং তাদের মধ্যে জীবনের স্পন্দন জাগিয়ে তোলা যায়। আর তা ছিল এমন কিছু পদ্ধতিগত আইন ও মূলনীতি প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে, যা আকীদাহগত ও আমলগত লক্ষ্যসমূহকে নির্দেশ করে, যার শুরু ও শেষ হলো দীনের প্রাণসত্তা।--------------------------------------------
(১) 'কানুনুত তাবীল' গ্রন্থে এই ধরনের মার্জিত ও সুন্দর ওজর বা ক্ষমা প্রার্থনা দেখুন।
(২) আমি এই বক্তব্যের মূল পাঠ্যটি যাচাই করার প্রতি বিশেষ গুরুত্ব দেইনি, কারণ আমি 'আল-কাবাস'-এর একটি পাণ্ডুলিপির ওপর নির্ভর করেছি।