তাদের কাছে … এবং কোনো ব্যক্তির দেহ যখন শীর্ণ বা কৃশ হয়ে যায়, তখন বলা হয় 'আ-লা', অর্থাৎ সে সেই অবস্থায় ফিরে গিয়েছে। এই মূল ধাতু থেকেই মহান আল্লাহর এই বাণী: {তারা কি কেবল এর পরিণতির প্রতীক্ষা করে? যেদিন এর পরিণতি উপস্থিত হবে, সেদিন যারা আগে তা ভুলে গিয়েছিল তারা বলবে, আমাদের রবের রাসূলগণ সত্য নিয়ে এসেছিলেন} [আল-আরাফ: ৫৩]। তিনি বলেন: তাদের পুনরুত্থান ও হাশরের সময় বিষয়টি যার দিকে পর্যবসিত হবে (১): অর্থাৎ তাদের পরিণাম ও গন্তব্য।
দ্বিতীয় অর্থ: ব্যাখ্যা ও বিশ্লেষণ। আল-আজহারী বলেন: আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়াকে 'তাউইল' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: তাউইল, তাফসির এবং অর্থ—এগুলো একই বিষয়। আমি (অর্থাৎ আল-আজহারী) বলি: আমি কোনো কিছুকে 'উলতু' করেছি অর্থ হলো আমি তা সংগ্রহ ও সংশোধন করেছি। যেন তাউইল হলো অস্পষ্ট অর্থসমূহকে এমন এক স্পষ্ট শব্দের মাধ্যমে একত্রিত করা যাতে কোনো অস্পষ্টতা নেই। আল-লাইস বলেন: 'আত-তাআউয়ুল' এবং 'আত-তাউইল' হলো এমন কথার ব্যাখ্যা যার অর্থ বিভিন্ন হওয়ার সম্ভাবনা থাকে (২)।
আল-জাওহারী (মৃত্যু: ৪০০ হিজরি) এই অর্থটি উল্লেখ করে বলেছেন:
তাউইল হলো কোনো বিষয় যার দিকে প্রত্যাবর্তন করে তার ব্যাখ্যা প্রদান করা, আর আমি 'আউওয়ালতু' ও 'তাআউওয়ালতু' শব্দ দুটি একই অর্থে ব্যবহার করেছি (৩)। আমি বলছি: পূর্বোক্ত আলোচনা থেকে আমাদের নিকট স্পষ্ট হয়েছে যে, ভাষাতাত্ত্বিক অভিধানসমূহ এই ব্যাপারে একমত হয়েছে যে, "তাউইল" শব্দটি দুটি অর্থে ব্যবহৃত হয়:
প্রথম: ব্যাখ্যা ও বিশ্লেষণ।
দ্বিতীয়: প্রত্যাবর্তনস্থল ও পরিণাম।
মুফাসসিরগণ (৪) তাদের তাফসিরে "তাউইল" শব্দের আভিধানিক অর্থ হিসেবে এই দুটি অর্থই উল্লেখ করেছেন। একইভাবে এই অর্থগুলোই প্রচলিত ছিল...--------------------------------------------
(১) ইবনে ফারিস: মাকায়িসুল লুগাহ ১/১৫৯, আর তাউইলের ব্যাখ্যা 'প্রত্যাবর্তনস্থল ও পরিণাম' হওয়া এমন একটি বিষয় যার ওপর সমস্ত অভিধানগ্রন্থ একমত হয়েছে, যেমন জাওহারীর আস-সিহাহ ৪/১৬২৮, আল-ফিরোজাবাদীর আল-কামুসুল মুহিত ৩/৩৩১, ইবনে মানজুরের লিসানুল আরব ১১/৩২ এবং আয-জুবাইদীর তাজুল আরুস ৭/২১৪।
(২) আল-আজহারী: তাহজিবুল লুগাহ ১৫/৪৫৮।
(৩) আল-জাওহারী: আস-সিহাহ ৪/১৬২৭, আরও দেখুন আল-ফিরোজাবাদীর আল-কামুসুল মুহিত ৩/৩৩১, ইবনে মানজুরের লিসানুল আরব ১১/৩৩ এবং আয-জুবাইদীর তাজুল আরুস ৭/২১৫।
(৪) দেখুন তাফসিরে তাবারী ৬/২০৪, তাফসিরে ফখরে রাজি ৭/১৮৮ এবং তাফসিরে ইবনুল জাওজি ১/৩৪৫।