তদুপরি, আস-সাখাওয়ী এই গ্রন্থের অস্তিত্বকে সমর্থন করেছেন তাঁর পুত্র মুতামিরকে (মৃত্যু ১৭৮ হি.) এর বর্ণনাকারী হিসেবে সাব্যস্ত করার মাধ্যমে «১৯৬»।
সুলায়মান ইবনে তারখান কর্তৃক রচিত মাগাজি (যুদ্ধাভিযানসমূহ) কিছু গবেষকের মধ্যে বিতর্কের বিষয় ছিল, কারণ হোরোভিৎস এবং আদ-দুরী উভয়েই যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সিরতের প্রথম দিকের সংকলনগুলো উপস্থাপন করেছিলেন, তখন এগুলোকে উপেক্ষা করেছিলেন «১৯৭»। অধিকন্তু, অন্য একজন গবেষক কিছু গবেষণায় এই মাগাজিগুলোর উপেক্ষা করাকে যুক্তিযুক্ত বলে মনে করেছেন, কারণ প্রাচীন উৎসগুলোতে তাঁর এটি সংকলন করার কথা উল্লেখ নেই «১৯৮»। এবং অন্য একজন যোগ করেছেন যে, সিরাত রচনার ক্ষেত্রে তাঁর এমন কোনো স্পষ্ট ও দৃশ্যমান অবদান ছিল না যা তাঁর রচয়িতাকে এমন একটি শিরোনামে পরিণত করবে যার উদ্ধৃতি আরব ইতিহাসের বীজ বপনকারীদের মধ্যে দেওয়া যায় «১৯৯»।
একজন গবেষক ইবনে তারখান এবং তাঁর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাগাজি রচনার বিষয়ে পূর্ববর্তী এই অবস্থান ও মতামতের ওপর সংশোধনী এনে ইঙ্গিত করেছেন যে, জনৈক প্রাচ্যবিদ (ফন ক্রেমার) আল-ওয়াকিদীর মাগাজির একটি পাণ্ডুলিপি পেয়েছিলেন, যার শেষে আবু আল-মুতামির সুলায়মান ইবনে তারখানের মাগাজির কিছু পাতা অন্তর্ভুক্ত ছিল, যাকে পাণ্ডুলিপির লিপিকার [আস-সিরাত আস-সহীহাহ] নামে নামকরণ করেছিলেন «২০০»। এই গবেষক সুলায়মান ইবনে তারখানের মাগাজির প্রতি আত-তাবারীর উপেক্ষায় তাঁর সন্দেহ ও বিস্ময় গোপন করেননি; এই উপেক্ষার কারণ কি আত-তাবারীর বিশ্বস্ততার অভাব ছিল...--------------------------------------------
(১৯৬) দেখুন, শামস আদ-দিন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান, আল-ইলান বিত-তাওবিখ লিমান জাম্মাত তারিখ, সম্পাদনা: ফ্রাঞ্জ রোজেনথাল, মাকতাবাতুল মুসান্না, বাগদাদ, ১৯৬৪, পৃ. ১৫৯।
(১৯৭) দেখুন, আল-মাগাজিল উলা ওয়া মুয়াল্লিফুহা, পৃ. ৩-৯৬; বাহাস ফি নাশআত ইলমিত তারিখ ইনদাল আরব, পৃ. ৫-৯৮।
(১৯৮) নাসসার, নাশআতুদ তাদউিনিত তারিখি ইনদাল আরব, পৃ. ৬৯।
(১৯৯) আল-মাদানি, আত-তারিখুল আরবি ওয়া মাসাদিরুহু, ২/৪৩৭।
(২০০) নাশআতুদ তাদউিনিত তারিখি ইনদাল আরব, পৃ. ৬৯।