এর প্রতি, যেন তিনি তা আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে প্রত্যক্ষ করেছেন «১৯০», এবং একটি আধুনিক গবেষণায় একটি স্বতন্ত্র মত প্রকাশ করা হয়েছে যে, আমির একটি কিতাবের মাধ্যমে মাগাজি (যুদ্ধাভিযান) সংক্রান্ত তথ্যাদি লিপিবদ্ধকারী ও মুখস্থকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন «১৯১», তবে এই মতটি সঠিকতার অভাব রাখে কারণ আমির আশ-শাবি লিপিবদ্ধ করার পরিবর্তে মুখস্থ রাখার দিকেই বেশি আগ্রহী ছিলেন «১৯২»।
ইরাকবাসীদের মধ্যে এমন ব্যক্তি পাওয়া যায়, যার সম্পর্কে সূত্রগুলো উল্লেখ করেছে যে, তিনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর সিরত বা জীবনচরিতের ঘটনাবলি কিছু পান্ডুলিপিতে লিপিবদ্ধ করেছিলেন, যার উদ্ধৃতিগুলো পরবর্তী সংকলনগুলোতে অবশিষ্ট রয়েছে; আর তিনি হলেন:
সুলায়মান বিন ত্বরখান আত-তামিমি আল-বাসরি (মৃত্যু ১৪৩ হিজরি):
তিনি বিশিষ্ট তাবেয়ি ও বিখ্যাত মুহাদ্দিসদের অন্তর্ভুক্ত, যাদের জীবনী যারা লিখেছেন তারা সকলেই তাকে বিশ্বস্ত বলে গণ্য করেছেন। তিনি আনাস বিন মালিক এবং ইমাম হাসান বিন আলী (আলাইহিস সালাম) থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন «১৯৩», এবং সেজগিন এই ব্যক্তিকে সিরত ও মাগাজি রচনায় আগ্রহী এবং এতে গ্রন্থ প্রণয়নকারীদের একজন হিসেবে গণ্য করেছেন «১৯৪»। এই মতের সপক্ষে একাধিক প্রমাণ রয়েছে, যেমন ইবনুল খাইর আল-ইশবিলি (মৃত্যু ৫৭৫ হিজরি) সুলায়মান বিন ত্বরখান কর্তৃক রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত মাগাজির বর্ণনার ওপর একটি ইজাজত লাভ করেছিলেন এবং তিনি এটিকে সুলায়মান বিন ত্বরখানের [কিতাব সিরাতুন নবী] হিসেবে অভিহিত করেছেন «১৯৫», এছাড়া--------------------------------------------
(১৯০) ইবনে সাদ, আত-তাবাকাতুল কুবরা, ৬/ ২৫২; আল-খতিব আল-বাগদাদি, তারিখ বাগদাদ, ১২/ ২৩০।
(১৯১) দেখুন, হামাদি, আব্দুল খিদির, আল-হারাকাতুল ফিকরিয়্যাহ ফিল করনিল আওয়ালিল হিজরি, অপ্রকাশিত মাস্টার্স থিসিস, মা'হাদ আল-দিরাসাত আল-কাউমিয়্যাহ ওয়াস সিরাসিয়াহ, আল-জামিআহ আল-মুস্তানসিরিয়াহ, বাগদাদ, ১৯৮৪, পৃষ্ঠা ৯৫- ৯৬।
(১৯২) দেখুন, আল-খতিব আল-বাগদাদি, তাকয়িদুল ইলম, পৃষ্ঠা ৪৬।
(১৯৩) দেখুন, ইবনে সাদ, আত-তাবাকাতুল কুবরা, ৫/ ২৯৪।
(১৯৪) দেখুন, তারিখুত তুরাসিল আরাবি, ১/ ৪৫৩।
(১৯৫) দেখুন, ফিহরিসত মা রাওয়াহু আন শুয়ুখিহি, পৃষ্ঠা ২৩১।