এ সম্পর্কে জ্ঞান কি অপরিহার্য না কি অর্জিত? তাকে বলা হলো যে, এ বিষয়ে জ্ঞান লাভের পথ হলো যুক্তি-প্রমাণ ও অর্জন এবং কাফির বা মুমিন নির্বিশেষে প্রত্যেক বুদ্ধিমান ব্যক্তির পক্ষে এটি জানা সম্ভব এবং তার জন্য এটি জানা আবশ্যক। এর পথ সহজ ও নিকটবর্তী; ফলে যে ব্যক্তি পর্যবেক্ষণ করবে ও যুক্তি খুঁজবে সে জানতে পারবে, আর যে যুক্তি খুঁজবে না সে জানতে পারবে না। এটি যে বাস্তবে ঘটেছিল তার দলিল হলো, আল্লাহর রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক এবং তাঁর পরিবারবর্গের ওপরও) এই সূরাটি তিলাওয়াত করেছেন এবং এর মাধ্যমে শত্রু ও মিত্রের নিকট প্রমাণ পেশ করেছেন। এতে আমরা জানতে পারলাম যে, এটি এমন একটি বিষয় যা সংঘটিত হয়েছিল, কারণ এর মাধ্যমে প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, প্রকাশিত হয়েছে এবং বিজয়ী হয়েছে। কারণ কোনো বুদ্ধিমান ব্যক্তির পক্ষে এটা সম্ভব নয় যে, সে এমন এক সম্প্রদায়ের কাছে যাবে যাদেরকে সে নিজের সত্যতা ও নবুওয়াতের প্রতি আহ্বান জানাচ্ছে এবং তাদের আনুগত্য ও অনুসরণের ব্যাপারে আগ্রহী ও তাদের নিকট হতে তা প্রত্যাশা করে, আর তারপর বলবে: "আমার নবুওয়াতের চিহ্ন ও রিসালাতের প্রমাণগুলোর মধ্যে একটি হলো এই যে, নক্ষত্রগুলো আগে কক্ষচ্যুত হতো না কিন্তু এখন কক্ষচ্যুত হচ্ছে", অথচ সে জানে যে তারা জানে এই কথার কোনো ভিত্তি নেই এবং সে যা দাবি করছে তাতে সে মিথ্যা বলছে। এ ধরনের কাজ কোনো বুদ্ধিমান ব্যক্তির পক্ষেই সম্ভব নয় সে যেই হোক না কেন, তাহলে যিনি নবুওয়াতের দাবি করছেন এবং যার বুদ্ধি শ্রেষ্ঠতম হিসেবে বর্ণিত, তাঁর ক্ষেত্রে তা কীভাবে সম্ভব? অতঃপর তিনি এমন একটি প্রকাশ্য ও উন্মুক্ত বিষয়ের দিকে লক্ষ্য করেন যা সমগ্র সৃষ্টির সামনে আসমানে দৃশ্যমান ... এবং তাদের পক্ষ থেকে এর প্রতিবাদ না করা এই মুজিযার সত্যতার প্রমাণ।" (৪৬), এই পদ্ধতিতে কাজী আব্দুল জব্বার কুরআনের আয়াতসমূহকে বিশ্লেষণ করেছেন যাতে মুহাম্মাদ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক এবং তাঁর পরিবারবর্গের ওপরও)-এর নবুওয়াতের সত্যতার যে প্রমাণগুলো তাতে নিহিত রয়েছে তা প্রকাশ পায়।
৩. বিভিন্ন ধর্মাদর্শ এবং ইসলামী মাযহাবসমূহের মতামতের পূর্ণাঙ্গ অনুধাবন ও আত্মস্থকরণ; কারণ এই বইটিতে সংকলিত পাঠ্যসমূহ এই সিদ্ধান্তের সত্যতা স্পষ্ট করেছে (৪৭), কেননা তিনি এই কাজের জন্য তাঁর যাবতীয় যৌক্তিক ও শাস্ত্রীয় সামর্থ্য নিয়োগ করেছেন যাতে বিভিন্ন মতামতের অসারতা, দুর্বলতা ও ভঙ্গুরতা ব্যাখ্যা করা যায়।--------------------------------------------
(৪৬) তাছবিত দালাইলিন নুবুওয়াহ (নবুওয়াতের প্রমাণাদির সুদৃঢ়করণ), পৃষ্ঠা ৬৪-৬৬।
(৪৭) দ্রষ্টব্য, একই উৎস, পৃষ্ঠা ৯১-২৭৫, ৪০১, ৪২৬-৪৩৪, ৫০৯-৫১১, ৫২৮-৬৫৫।