তৃতীয় পরিচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের শামায়েল (বৈশিষ্ট্য) ও আখলাক (চরিত্র) বিষয়ে রচিত গ্রন্থসমূহ
আভিধানিক অর্থে 'শামায়েল' বলতে সেই স্বভাব, প্রকৃতি ও চরিত্রকে বোঝায় যার দ্বারা কোনো ব্যক্তি বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত হয় «১»। একারণেই আমরা দেখি যে, শামায়েল বিষয়ে গ্রন্থকারদের কিতাবসমূহের নামকরণ এই ক্ষেত্রে সমার্থক হয়েছে; তারা কখনও সেগুলোকে 'আখলাকুন নবী' এবং কখনও 'শামায়েলুন নবী' নামে অভিহিত করেছেন। এই গ্রন্থসমূহ পর্যালোচনার পূর্বে এগুলো রচনার আদি উৎস এবং এগুলোর প্রতি গুরুত্বারোপ ও উৎসাহ প্রদানের কারণসমূহ সম্পর্কে একটি সংক্ষিপ্ত ধারণা প্রদান করা আবশ্যক, যার ফলে আমাদের দীর্ঘ ইসলামি ইতিহাস জুড়ে এই ক্ষেত্রে অসংখ্য গ্রন্থ রচিত হয়েছে «২»।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের ব্যক্তিত্বের প্রতি মুসলমানদের দৃষ্টিভঙ্গি এই গ্রন্থগুলো রচনার পেছনে একটি কার্যকর প্রভাব ফেলেছিল। কেননা তাঁর সম্মানিত সত্তা ছিল মুসলমানদের জন্য অনুসরণের আদর্শ এবং সর্বোত্তম নমুনা। এটি মহান আল্লাহর এই বাণীরই অনুসারী: "নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ" «৩»। আর এটিই মুসলমানদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের প্রাত্যহিক জীবনে তাঁর থেকে প্রকাশ পাওয়া কার্যাবলি ও আচরণ সম্পর্কে অনুসন্ধান ও গবেষণায় উদ্বুদ্ধ করেছিল—ফজরের সালাতের জন্য শয্যাত্যাগ থেকে শুরু করে বালিশে তাঁর পবিত্র মস্তক রাখা পর্যন্ত। এর উদ্দেশ্য ছিল একদিকে যেমন এই আচরণসমূহকে তাদের অনুসৃত বাস্তব আমল হিসেবে গ্রহণ করা, তেমনি অন্যদিকে প্রবণতার বিলুপ্তি...--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: ইবনে মঞ্জুর, লিসানুল আরব, শব্দমূল: (শামাল), ১১/ ৩৬৭- ৩৬৯।
(২) দ্রষ্টব্য: রাসূলুল্লাহর শামায়েল ও আখলাকের বুদ্ধিবৃত্তিক ঐতিহ্য সম্পর্কে; মুনজিদ, মু'জাম মা আল্লাফা আন রাসূলিল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, পৃষ্ঠা ১৯২- ১৯৭।
(৩) সূরা আল-আহযাব, আয়াত ২১।