هذه هي ثلاثة نماذج من كتب الطبقات التي استعرضت سيرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم مصحوبة بتراجم الأشخاص الذين صاحبوه والذين أتوا بعده، مع الإشارة إلى أن هذه الكتب لم تكسب السيرة تطورا يذكر الا اذا عددنا سحب السيرة من كونها مستقلة او ضمن كتب التاريخ العام، ودمجها في كتب تراجم الصحابة نوعا من التطور.
بقي أن نذكر أن كتب الطبقات لم تكن مقتصرة على شريحة كبيرة من الناس متمثلة بصحابة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أو تابعيهم، بل تعدت ذلك الى التخصص في الترجمة للأئمة الإثني عشر من أهل البيت عليهم السلام ، أو في الترجمة للأصفياء والصالحين، أو في الترجمة للخلفاء الراشدين وخلفاء بني أمية وبني العباس، وكتب الطبقات هذه شملت:
أ. أئمة أهل البيت عليهم السلام :
والتخصص في كتابة ترجمة للأئمة عليهم السلام قد شمل جماعة من المصنفين جعلوا سيرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في بداية كتبهم، وقد وصلت الينا مصنفات عدة كتبت في هذا الجانب هي:
بقي أن نذكر أن كتب الطبقات لم تكن مقتصرة على شريحة كبيرة من الناس متمثلة بصحابة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أو تابعيهم، بل تعدت ذلك الى التخصص في الترجمة للأئمة الإثني عشر من أهل البيت عليهم السلام ، أو في الترجمة للأصفياء والصالحين، أو في الترجمة للخلفاء الراشدين وخلفاء بني أمية وبني العباس، وكتب الطبقات هذه شملت:
أ. أئمة أهل البيت عليهم السلام :
والتخصص في كتابة ترجمة للأئمة عليهم السلام قد شمل جماعة من المصنفين جعلوا سيرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في بداية كتبهم، وقد وصلت الينا مصنفات عدة كتبت في هذا الجانب هي:
এগুলো হলো ‘তাবাকাত’ (পর্যায়ক্রমিক জীবনী) বিষয়ক গ্রন্থের তিনটি নমুনা, যেগুলোতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সীরাতের পাশাপাশি তাঁর সঙ্গী-সাথী এবং তাঁদের পরবর্তী ব্যক্তিবর্গের জীবনী আলোচনা করা হয়েছে। তবে উল্লেখ্য যে, এই গ্রন্থগুলো সীরাত শাস্ত্রে তেমন কোনো উল্লেখযোগ্য বিবর্তন বয়ে আনেনি; অবশ্য যদি সীরাতকে একটি স্বতন্ত্র বিষয় বা সাধারণ ইতিহাস গ্রন্থের অন্তর্ভুক্ত অবস্থা থেকে সরিয়ে সাহাবায়ে কেরামের জীবনী বিষয়ক গ্রন্থগুলোর সাথে একীভূত করাকে এক ধরনের বিবর্তন হিসেবে গণ্য করা হয়, তবে ভিন্ন কথা।
প্রাসঙ্গিকভাবে আরও উল্লেখ করা প্রয়োজন যে, তাবাকাত বিষয়ক গ্রন্থগুলো কেবল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ কিংবা তাবেয়ীদের মতো একটি বৃহৎ জনগোষ্ঠীর মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না। বরং এটি আরও বিস্তৃত হয়ে আহলে বাইতের বারো ইমাম (আলাইহিমুস সালাম), কিংবা পুণ্যবান ও নেককার ব্যক্তিবর্গ, অথবা খোলাফায়ে রাশেদীন এবং বনু উমাইয়া ও বনু আব্বাসের খলীফাদের জীবনীর ক্ষেত্রেও বিশেষায়িত রূপ লাভ করেছিল। এ ধরণের তাবাকাত গ্রন্থগুলোর অন্তর্ভুক্ত হলো:
ক. আহলে বাইতের ইমামগণ (আলাইহিমুস সালাম):
ইমামগণের (আলাইহিমুস সালাম) জীবনী রচনায় বিশেষত্ব অর্জন করেছিলেন এমন একদল লেখক, যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সীরাতকে তাঁদের গ্রন্থের শুরুতে স্থান দিয়েছেন। এ বিষয়ে রচিত বেশ কিছু গ্রন্থ আমাদের নিকট পৌঁছেছে, সেগুলো হলো:
প্রাসঙ্গিকভাবে আরও উল্লেখ করা প্রয়োজন যে, তাবাকাত বিষয়ক গ্রন্থগুলো কেবল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ কিংবা তাবেয়ীদের মতো একটি বৃহৎ জনগোষ্ঠীর মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না। বরং এটি আরও বিস্তৃত হয়ে আহলে বাইতের বারো ইমাম (আলাইহিমুস সালাম), কিংবা পুণ্যবান ও নেককার ব্যক্তিবর্গ, অথবা খোলাফায়ে রাশেদীন এবং বনু উমাইয়া ও বনু আব্বাসের খলীফাদের জীবনীর ক্ষেত্রেও বিশেষায়িত রূপ লাভ করেছিল। এ ধরণের তাবাকাত গ্রন্থগুলোর অন্তর্ভুক্ত হলো:
ক. আহলে বাইতের ইমামগণ (আলাইহিমুস সালাম):
ইমামগণের (আলাইহিমুস সালাম) জীবনী রচনায় বিশেষত্ব অর্জন করেছিলেন এমন একদল লেখক, যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সীরাতকে তাঁদের গ্রন্থের শুরুতে স্থান দিয়েছেন। এ বিষয়ে রচিত বেশ কিছু গ্রন্থ আমাদের নিকট পৌঁছেছে, সেগুলো হলো:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 260)