রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম-এর জীবনী সংক্রান্ত ইবনে হাজমের এই গ্রন্থ থেকে তিনি বেশ কিছু উদ্ধৃতি গ্রহণ করেছেন এবং সেগুলোর সাথে নিজের পক্ষ থেকে প্রচুর মন্তব্যও যুক্ত করেছেন «৬৭»। তিনি যেসব উদ্ধৃতির ওপর মন্তব্য করেছেন তার মধ্যে একটি হলো ইসলামে প্রতিষ্ঠিত প্রথম জুমুআ সম্পর্কে ইবনে হাজমের বর্ণনা «৬৮»; সেখানে মাকরিজির মন্তব্য ছিল এই যে, মুসআব কর্তৃক জুমুআর সালাত কায়েম করার ব্যাপারে ইবনে হাজমের দৃঢ় দাবি একটি অসার বক্তব্য; কারণ ইবনে ইসহাক উল্লেখ করেছেন যে, সাদ ইবনে জুরারা-ই সেই ব্যক্তি যিনি ইসলামে প্রতিষ্ঠিত প্রথম জুমুআয় লোকদের একত্রিত করেছিলেন «৬৯»।
এগুলো হলো ইবনে হাজমের সিরাত গ্রন্থ থেকে পরবর্তী যুগের লেখকদের গৃহীত কিছু উদ্ধৃতি ও চয়ন, যাদের কিতাবসমূহ আমরা পর্যবেক্ষণ করেছি। উল্লেখ্য যে, ইবনে হাজম তাঁর এই সিরাত গ্রন্থে একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতি অনুসরণ করেছেন যা বিষয়বস্তুর সংক্ষিপ্তকরণ এবং ঘটনাবলী বিস্তারিত বর্ণনায় না যাওয়ার ওপর নির্ভরশীল। মাত্র একটি স্থান ব্যতীত তিনি এই ঘটনাবলীতে পঠিত কাব্যিক পংক্তিগুলোর উল্লেখ এড়িয়ে গেছেন «৭০»। সেই সাথে বিদায় হজের ঘটনা আলোচনার প্রাক্কালে তিনি নিজের অন্যতম একটি রচনার প্রতি রেফারেন্স প্রদানের পদ্ধতি ব্যবহার করেছেন «৭১»; এই ঘটনার বর্ণনার শেষে তিনি যা বলেছেন তার মর্মার্থ হলো: "আমরা এর জন্য একটি বিশাল খণ্ড পৃথক করেছি, যাতে আল্লাহ তাআলার প্রশংসায় এবং তাঁরই সুমহান তাওফিকে আমরা এর যাবতীয় সংবাদ বিস্তারিতভাবে অন্তর্ভুক্ত করেছি" «৭২»।--------------------------------------------
(৬৭) দ্রষ্টব্য, আহমদ বিন আলী, ইমতাউল আসমা, মাহমুদ আহমদ শাকের কর্তৃক সম্পাদিত, রচনা, অনুবাদ ও প্রকাশনা কমিটি, কায়রো, ১৯৪১, পৃষ্ঠা ৫০, ২১৫, ২৫৭, ২৭৬।
(৬৮) দ্রষ্টব্য, জাওয়ামিউস সিরাহ, পৃষ্ঠা ৭২।
(৬৯) ইমতাউল আসমা, পৃষ্ঠা ৩৪- ৩৫।
(৭০) দ্রষ্টব্য, জাওয়ামিউস সিরাহ, পৃষ্ঠা ২৩৭।
(৭১) দ্রষ্টব্য, একই উৎস, পৃষ্ঠা ২৬০- ২৬২।
(৭২) একই উৎস, পৃষ্ঠা ২৬২।