ما: اسم موصول بمعنى الذي، مبني على السكون، في محل جر بالإضافة.
في الأفق: في: حرف جر، الأفق: اسم مجرور ب (في) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل (عاينوا) .
من شهب: من: حرف جر، شهب: اسم مجرور ب (من) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والجار والمجرور متعلقان بحال محذوفة من (ما) الأولى.
منقضة: صفة ل (شهب) مجرورة، وعلامة جرها الكسرة الظاهرة.
وفق: مفعول مطلق نائب عن المصدر، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
والتقدير: منقضة انقضاضا وفق انقضاض ما..
ما: اسم موصول بمعنى الذي، مبني على السكون، في محل جر بالإضافة.
في الأرض: في: حرف جر، الأرض: اسم مجرور ب (في) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والجار والمجرور متعلقان بصلة (ما) الثانية المحذوفة وتقديرها:
انقضّ.
من صنم: من: حرف جر، صنم: اسم مجرور ب (من) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والجار والمجرور متعلقان بحال محذوفة من (ما) الثانية.
جملة عاينوا: صلة الموصول الاسمي (ما) الأولى، لا محل لها من الإعراب، وهي جملة فعلية.
جملة (انقض) في الأرض: صلة الموصول الاسمي (ما) الثانية، لا محل لها من الإعراب، وهي جملة فعلية.
في الأفق: في: حرف جر، الأفق: اسم مجرور ب (في) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل (عاينوا) .
من شهب: من: حرف جر، شهب: اسم مجرور ب (من) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والجار والمجرور متعلقان بحال محذوفة من (ما) الأولى.
منقضة: صفة ل (شهب) مجرورة، وعلامة جرها الكسرة الظاهرة.
وفق: مفعول مطلق نائب عن المصدر، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
والتقدير: منقضة انقضاضا وفق انقضاض ما..
ما: اسم موصول بمعنى الذي، مبني على السكون، في محل جر بالإضافة.
في الأرض: في: حرف جر، الأرض: اسم مجرور ب (في) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والجار والمجرور متعلقان بصلة (ما) الثانية المحذوفة وتقديرها:
انقضّ.
من صنم: من: حرف جر، صنم: اسم مجرور ب (من) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والجار والمجرور متعلقان بحال محذوفة من (ما) الثانية.
جملة عاينوا: صلة الموصول الاسمي (ما) الأولى، لا محل لها من الإعراب، وهي جملة فعلية.
جملة (انقض) في الأرض: صلة الموصول الاسمي (ما) الثانية، لا محل لها من الإعراب، وهي جملة فعلية.
মা: ইসমে মওসুল বা সম্বন্ধসূচক বিশেষ্য যা ‘আল্লাজি’ (যা) অর্থে ব্যবহৃত, সুকুন-এর ওপর ভিত্তি করে অপরিবর্তনীয়, ইদাফাত বা সম্বন্ধপদ হিসেবে মাজরুর-এর স্থলে রয়েছে।
ফিল উফুকি: ফি: হরফে জার বা অব্যয়, আল-উফুকি: ‘ফি’ দ্বারা মাজরুর বিশেষ্য এবং এর মাজরুর হওয়ার চিহ্ন হলো দৃশ্যমান কাসরা। জার ও মাজরুর (অব্যয় ও বিশেষ্য) উভয়ই ‘আ-ইউনু’ (তারা প্রত্যক্ষ করেছে) ক্রিয়ার সাথে সংশ্লিষ্ট।
মিন শুহুবিন: মিন: হরফে জার বা অব্যয়, শুহুবিন: ‘মিন’ দ্বারা মাজরুর বিশেষ্য এবং এর মাজরুর হওয়ার চিহ্ন হলো দৃশ্যমান কাসরা। জার ও মাজরুর উভয়ই প্রথম ‘মা’ থেকে প্রাপ্ত একটি ঊহ্য অবস্থা বা হালের সাথে সংশ্লিষ্ট।
মুনকাদ্দিতিন: এটি ‘শুহুবিন’-এর সিফাত বা বিশেষণ, যা মাজরুর অবস্থায় রয়েছে এবং এর মাজরুর হওয়ার চিহ্ন হলো দৃশ্যমান কাসরা।
ওফকা: মাফউলে মুতলাক যা মূল ক্রিয়ামূলের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে, এটি মানসুব অবস্থায় রয়েছে এবং এর নাসব হওয়ার চিহ্ন হলো দৃশ্যমান ফাতহা।
এর রূপ হবে: পতনশীল হওয়া যেমনটি পতনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ...
মা: ইসমে মওসুল বা সম্বন্ধসূচক বিশেষ্য যা ‘আল্লাজি’ (যা) অর্থে ব্যবহৃত, সুকুন-এর ওপর ভিত্তি করে অপরিবর্তনীয়, ইদাফাত বা সম্বন্ধপদ হিসেবে মাজরুর-এর স্থলে রয়েছে।
ফিল আরদি: ফি: হরফে জার বা অব্যয়, আল-আরদি: ‘ফি’ দ্বারা মাজরুর বিশেষ্য এবং এর মাজরুর হওয়ার চিহ্ন হলো দৃশ্যমান কাসরা। জার ও মাজরুর উভয়ই দ্বিতীয় ‘মা’-এর ঊহ্য সিলার (সম্বন্ধযুক্ত বাক্য) সাথে সংশ্লিষ্ট যার সম্ভাব্য রূপ হলো:
ইনকাদ্দা (যা পতিত হয়েছে)।
মিন সানামিন: মিন: হরফে জার বা অব্যয়, সানামিন: ‘মিন’ দ্বারা মাজরুর বিশেষ্য এবং এর মাজরুর হওয়ার চিহ্ন হলো দৃশ্যমান কাসরা। জার ও মাজরুর উভয়ই দ্বিতীয় ‘মা’ থেকে প্রাপ্ত একটি ঊহ্য অবস্থা বা হালের সাথে সংশ্লিষ্ট।
আ-ইউনু বাক্যটি: প্রথম ইসমে মওসুল ‘মা’-এর সিলা বা সম্বন্ধযুক্ত বাক্য, যার ব্যাকরণগত কোনো স্থান নেই এবং এটি একটি ক্রিয়াধর্মী বাক্য।
ফিল আরদি (পতিত হওয়া) বাক্যটি: দ্বিতীয় ইসমে মওসুল ‘মা’-এর সিলা বা সম্বন্ধযুক্ত বাক্য, যার ব্যাকরণগত কোনো স্থান নেই এবং এটি একটি ক্রিয়াধর্মী বাক্য।
ফিল উফুকি: ফি: হরফে জার বা অব্যয়, আল-উফুকি: ‘ফি’ দ্বারা মাজরুর বিশেষ্য এবং এর মাজরুর হওয়ার চিহ্ন হলো দৃশ্যমান কাসরা। জার ও মাজরুর (অব্যয় ও বিশেষ্য) উভয়ই ‘আ-ইউনু’ (তারা প্রত্যক্ষ করেছে) ক্রিয়ার সাথে সংশ্লিষ্ট।
মিন শুহুবিন: মিন: হরফে জার বা অব্যয়, শুহুবিন: ‘মিন’ দ্বারা মাজরুর বিশেষ্য এবং এর মাজরুর হওয়ার চিহ্ন হলো দৃশ্যমান কাসরা। জার ও মাজরুর উভয়ই প্রথম ‘মা’ থেকে প্রাপ্ত একটি ঊহ্য অবস্থা বা হালের সাথে সংশ্লিষ্ট।
মুনকাদ্দিতিন: এটি ‘শুহুবিন’-এর সিফাত বা বিশেষণ, যা মাজরুর অবস্থায় রয়েছে এবং এর মাজরুর হওয়ার চিহ্ন হলো দৃশ্যমান কাসরা।
ওফকা: মাফউলে মুতলাক যা মূল ক্রিয়ামূলের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে, এটি মানসুব অবস্থায় রয়েছে এবং এর নাসব হওয়ার চিহ্ন হলো দৃশ্যমান ফাতহা।
এর রূপ হবে: পতনশীল হওয়া যেমনটি পতনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ...
মা: ইসমে মওসুল বা সম্বন্ধসূচক বিশেষ্য যা ‘আল্লাজি’ (যা) অর্থে ব্যবহৃত, সুকুন-এর ওপর ভিত্তি করে অপরিবর্তনীয়, ইদাফাত বা সম্বন্ধপদ হিসেবে মাজরুর-এর স্থলে রয়েছে।
ফিল আরদি: ফি: হরফে জার বা অব্যয়, আল-আরদি: ‘ফি’ দ্বারা মাজরুর বিশেষ্য এবং এর মাজরুর হওয়ার চিহ্ন হলো দৃশ্যমান কাসরা। জার ও মাজরুর উভয়ই দ্বিতীয় ‘মা’-এর ঊহ্য সিলার (সম্বন্ধযুক্ত বাক্য) সাথে সংশ্লিষ্ট যার সম্ভাব্য রূপ হলো:
ইনকাদ্দা (যা পতিত হয়েছে)।
মিন সানামিন: মিন: হরফে জার বা অব্যয়, সানামিন: ‘মিন’ দ্বারা মাজরুর বিশেষ্য এবং এর মাজরুর হওয়ার চিহ্ন হলো দৃশ্যমান কাসরা। জার ও মাজরুর উভয়ই দ্বিতীয় ‘মা’ থেকে প্রাপ্ত একটি ঊহ্য অবস্থা বা হালের সাথে সংশ্লিষ্ট।
আ-ইউনু বাক্যটি: প্রথম ইসমে মওসুল ‘মা’-এর সিলা বা সম্বন্ধযুক্ত বাক্য, যার ব্যাকরণগত কোনো স্থান নেই এবং এটি একটি ক্রিয়াধর্মী বাক্য।
ফিল আরদি (পতিত হওয়া) বাক্যটি: দ্বিতীয় ইসমে মওসুল ‘মা’-এর সিলা বা সম্বন্ধযুক্ত বাক্য, যার ব্যাকরণগত কোনো স্থান নেই এবং এটি একটি ক্রিয়াধর্মী বাক্য।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)