অর্থ:
আমার প্রবৃত্তি তার চরম অজ্ঞতার কারণে এমন কোনো নেক আমল প্রস্তুত করেনি, যা আমার মাথায় এসে আশ্রয় গ্রহণকারী এবং তাতে লজ্জাহীনভাবে ধীরে ধীরে ছড়িয়ে পড়া এই মেহমানের যথাযথ মেহমানদারি বা সম্মান হতে পারে।

‌‌ব্যাকরণিক বিশ্লেষণ:
ولا: ওয়াও হরফটি (মা ইত্তায়াজাতু) বাক্যের ওপর সংযোজক (আতফ), লা হলো না-বাচক অব্যয়।
من الفعل: মিন হলো হরফে জার (অব্যয়), আল-ফিল হলো মিন দ্বারা মাজরুর (প্রদানকৃত পদ) এবং এর জারের চিহ্ন হলো স্পষ্ট কাসরা। জার ও মাজরুর (কিরা) শব্দ থেকে বিলুপ্ত একটি হাল (অবস্থা)-এর সাথে সংশ্লিষ্ট।
الجميل: এটি মাজরুর সিফাত (গুণবাচক শব্দ) এবং এর জারের চিহ্ন হলো স্পষ্ট কাসরা।
قرى: এটি মানসুব মাফউলে বিহি (কর্মপদ), এর নাসবের চিহ্ন হলো আলিফের ওপর উহ্য ফাতহা যা উচ্চারণ করা অসম্ভব। এটি মুদাফ (সম্বন্ধযুক্ত পদ)।
ضيف: এটি মাজরুর মুদাফ ইলাইহি (সম্বন্ধী পদ) এবং এর জারের চিহ্ন হলো স্পষ্ট কাসরা।
ألمّ: এটি অতীতকালীন ক্রিয়া (ফেল মাজি), যা স্পষ্ট ফাতহার ওপর ভিত্তি করে গঠিত। এর কর্তা (ফায়িল) হলো উহ্য সর্বনাম যা 'হুয়া' হিসেবে অনুমিত।
برأسي: বা হলো হরফে জার। রা’সি হলো বা দ্বারা মাজরুর এবং এর জারের চিহ্ন হলো ইয়াকালেমের পূর্ববর্তী বর্ণের ওপর উহ্য কাসরা, যা উক্ত স্থানে ইয়া-এর উপযোগী হরকতের উপস্থিতির কারণে প্রকাশ পায়নি।
এটি মুদাফ। ইয়া হলো সুকুন-বিশিষ্ট মুত্তাসিল (যুক্ত) সর্বনাম যা মুদাফ ইলাইহি হিসেবে মাজরুর অবস্থায় রয়েছে। জার ও মাজরুর (আলাম্মা) ক্রিয়ার সাথে সংশ্লিষ্ট।
غير: এটি (আলাম্মা) এর কর্তার অবস্থা (হাল) হিসেবে মানসুব এবং এর নাসবের চিহ্ন হলো স্পষ্ট ফাতহা।
এটি মুদাফ।
محتشم: এটি মাজরুর মুদাফ ইলাইহি এবং এর জারের চিহ্ন হলো স্পষ্ট কাসরা।
جملة أعدت: এটি রফ-এর স্থলে (ইত্তায়াজাতু) বাক্যের ওপর আতফ হয়েছে এবং এটি একটি ক্রিয়াবাচক বাক্য।
جملة ألمّ: এটি যার-এর স্থলে (দাইফ) এর সিফাত (গুণবাচক বাক্য) এবং এটি একটি ক্রিয়াবাচক বাক্য।