বি-মুস্তাতিন: 'বি' হলো একটি অতিরিক্ত হরফে জর, 'মুস্তাতিন' হলো শব্দগতভাবে 'বি' এর কারণে মাজরুর এবং পরোক্ষভাবে মানসুব, যা 'লা' এর খবর।
আনিল ওয়াশাহ: 'আন' হলো হরফে জর, এবং 'আল-ওয়াশাহ' হলো 'আন' এর কারণে মাজরুর বিশেষ্য, যার মাজরুর হওয়ার চিহ্ন হলো দৃশ্যমান কাসরা। হরফে জর ও মাজরুর উভয়ই ইসমুল ফায়েল 'মুস্তাতিন' এর সাথে সংশ্লিষ্ট।
ওয়া-লা: এখানে 'ওয়াও' বর্ণটি বাক্যসমূহের জন্য সংযোজক অব্যয়, 'লা' হলো না-বাচক অব্যয় যা 'লাইসা' এর ন্যায় আমল করে।
আদাতকা হালি বাক্যটি: এটি একটি প্রারম্ভিক বাক্য, ব্যাকরণগতভাবে এর কোনো স্থান নেই এবং এটি একটি ক্রিয়াধর্মী বাক্য।
লা সিররি বি-মুস্তাতিন বাক্যটি: এটি 'হালি' শব্দের 'ইয়া' সর্বনাম থেকে 'হাল' বা অবস্থা হিসেবে মানসুবের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে, এবং এটি একটি বিশেষ্যধর্মী বাক্য। অথবা এটি কারণ দর্শানোর জন্য একটি প্রারম্ভিক বাক্য, যার ব্যাকরণগত কোনো স্থান নেই।
লা দায়ি বি-মুনহাসিম বাক্যটি: এটি 'লা সিররি বি-মুস্তাতিন' বাক্যের ওপর সংযোজিত হয়েছে এবং এটি একটি বিশেষ্যধর্মী বাক্য।

‌‌অলঙ্কারশাস্ত্রীয় চিত্র:
তাঁর উক্তি "লা সিররি বি-মুস্তাতিন"-এ ইস্তি'আরা বা রূপক অলঙ্কার রয়েছে। এখানে গোপনীয়তা রক্ষা করাকে আড়াল হওয়ার সাথে তুলনা করা হয়েছে, যার সাধারণ বৈশিষ্ট্য হলো অদৃশ্য থাকা। অতঃপর গোপন থাকা অর্থে আড়াল হওয়া থেকে 'মুস্তাতিন' শব্দটি উদ্ভূত হয়েছে। সুতরাং এটি একটি ইস্তি'আরা তাসরিহিয়্যাহ তাবাইয়্যাহ।

‌‌১১ - আপনি আমাকে খাঁটি উপদেশ দিয়েছেন কিন্তু আমি তা শুনছি না... নিশ্চয়ই প্রেমিক নিন্দুকদের তিরস্কারের ব্যাপারে বধির।
‌‌ভাষাতত্ত্ব:
মাহাদতানি: 'মাহদ' শব্দের অর্থ হলো খাঁটি বা বিশুদ্ধ, যার সাথে অন্য কিছু মিশ্রিত নেই। উজ্জাল: এটি 'আযিল' শব্দের বহুবচন, যার অর্থ হলো নিন্দুক বা তিরস্কারকারী।

‌‌ভাবার্থ:
আপনি আমার প্রতি সকল জাগতিক উদ্দেশ্য ও কলুষতা মুক্ত খাঁটি উপদেশ প্রদান করেছেন, কিন্তু আফসোস যে আমি তা শুনতে বা গ্রহণ করতে পারছি না। কারণ প্রেমিক ব্যক্তি সকল নিন্দুকের নিন্দার ব্যাপারে বধির হয়ে থাকে।