লি: লাম: হরফে জর, এবং ইয়া: সুকুন বিশিষ্ট যমিরে মুত্তাসিল, যা লাম-এর কারণে জর-এর স্থানে রয়েছে। জার ও মাজরুর একটি উহ্য খবরে মুকাদ্দাম-এর সাথে সংশ্লিষ্ট।
যিম্মাহ: ইন্না-এর ইসিম, যা মানসুব এবং এর নাসব-এর আলামত হলো প্রকাশ্য ফাতহাহ।
মিনহু: মিন: হরফে জর, এবং হা: যম্মাহ বিশিষ্ট যমিরে মুত্তাসিল, যা মিন-এর কারণে জর-এর স্থানে রয়েছে।
জার ও মাজরুর যিম্মাহ-এর একটি উহ্য সিফাত বা গুণের সাথে সংশ্লিষ্ট, যার সম্ভাব্য রূপ হলো: মাসমুআহ [বুসিরির দাবি অনুযায়ী]।
বিতাসমিয়াতি: বা হলো হরফে জর, তাসমিয়াতি: বা-এর কারণে মাজরুর ইসিম, এবং এর জর-এর আলামত হলো ইয়ায়ে মুতাকাল্লিম-এর পূর্ববর্তী বর্ণের ওপর উহ্য কাসরাহ, যা ইয়া-এর উপযুক্ত হরকতের ব্যস্ততার কারণে উহ্য রয়েছে। আর এটি মুদাফ।
এবং ইয়া: সুকুন বিশিষ্ট যমিরে মুত্তাসিল, যা ইদাফাত-এর কারণে জর-এর স্থানে রয়েছে। এটি মাজদারকে তার প্রথম মাফউল-এর দিকে ইদাফাত করার অন্তর্ভুক্ত। জার ও মাজরুর যিম্মাহ-এর একটি উহ্য সিফাতের সাথে সংশ্লিষ্ট, যার সম্ভাব্য রূপ হলো: মুতাআল্লিকা। অথবা তারা সেই খবরের সাথে সংশ্লিষ্ট যার সাথে জার ও মাজরুর (লি) সংশ্লিষ্ট। বাক্যের মূল অর্থ হলো: মুহাম্মদ নাম রাখার কারণে আমার জন্য নববীয় যিম্মাহ (দায়বদ্ধতা) সাব্যস্ত হয়েছে।
মুহাম্মাদান: তাসমিয়াতি মাজদার-এর দ্বিতীয় মাফউলে বিহি হিসেবে মানসুব, এবং এর নাসব-এর আলামত হলো প্রকাশ্য ফাতহাহ।
ওয়া হুয়া: ওয়াও এখানে বাক্যসমূহকে যুক্ত করার জন্য হরফে আতফ, এবং হুয়া: ফাতহাহ বিশিষ্ট যমিরে রাফ মুনফাসিল, যা মুবতাদা হিসেবে রাফ-এর স্থানে রয়েছে।
আওফা: এটি হুয়া-এর খবর যা মারফু, এবং এর রাফ-এর আলামত হলো আলিফ-এর ওপর উহ্য যম্মাহ, যা উচ্চারণ করা অসম্ভব (তাআযযুর)। এটি মুদাফ।
বিল যিমামি: বা হলো হরফে জর, যিমামি: বা-এর কারণে মাজরুর ইসিম, এবং এর জর-এর আলামত হলো প্রকাশ্য কাসরাহ।
জার ও মাজরুর ইসমে তাফযিল আওফা-এর সাথে সংশ্লিষ্ট।
ইন্না লি যিম্মাহ বাক্যটি: ইস্তি’নাফিয়াহ (প্রারম্ভিক বাক্য), যার কোনো ইরাবি স্থান নেই এবং এটি একটি জুমলা ইসমিয়া (বিশেষ্যমূলক বাক্য)।
হুয়া আওফা বাক্যটি: ইন্না লি যিম্মাহ বাক্যের ওপর আতফ করা হয়েছে এবং এটি একটি জুমলা ইসমিয়া (বিশেষ্যমূলক বাক্য)।