৭৭ - সুতরাং সত্য (রাসূলুল্লাহ ﷺ) গুহার মধ্যে এবং সিদ্দীক (আবু বকর রা.) সেখান থেকে প্রস্থান করেননি … অথচ তারা (কাফেররা) বলছিল: গুহার মধ্যে কেউ নেই
‌‌শব্দার্থ:
লাম ইয়ুরমা: তারা স্থান ত্যাগ করেননি বা সেখান থেকে সরেননি। আরাম: কেউ একজন, এটি সাধারণত না-বোধক বাক্যের সাথে যুক্ত থাকে।

‌‌ভাবার্থ:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু গুহার মধ্যেই অবস্থান করছিলেন এবং তারা সেখান থেকে বের হননি। আর কাফেররা তাদের দেখতে না পেয়ে বলছিল: এই গুহায় কেউ নেই।

‌‌ব্যাকরণিক বিশ্লেষণ:
ফাস-সিদকু: ফা (الفاء) বর্ণটি প্রারম্ভিক বাক্য হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে (ইস্তি'নাফিয়াহ); আস-সিদকু শব্দটি মুবতাদা বা উদ্দেশ্য, যা দৃশ্যমান পেশ (দাম্মাহ) দ্বারা মারফু হয়েছে।
ফিল গারি: ফি (في) হলো হরফে জার বা অব্যয়, আল-গার হলো মাজরুর বা বিশেষ্য, যা দৃশ্যমান জের (কাসরা) দ্বারা মাজরুর হয়েছে।
প্রথম মতানুসারে, জার এবং মাজরুর মিলে আস-সিদকু এর 'হাল' বা অবস্থার সাথে সম্পর্কিত, এমতাবস্থায় 'লাম ইয়ুরমা' বাক্যটি আস-সিদকু এর 'খবর' বা সংবাদ হবে। আর দ্বিতীয় মতানুসারে, 'ফিল গারি' অংশটি খবর এবং 'লাম ইয়ুরমা' অংশটি হাল হিসেবে গণ্য হবে।
ওয়াস-সিদ্দীকু: ওয়াও (الواو) হলো সংযোজক অব্যয় (আতফ); আস-সিদ্দীকু শব্দটি আস-সিদকু এর অনুগামী (আতফ) হওয়ার কারণে পেশ বা দাম্মাহ যুক্ত হয়ে মারফু হয়েছে।
লাম: এটি জযম প্রদানকারী অব্যয় (হারফে জাযেম)।
ইয়ুরমা: এটি বর্তমানকালীন ক্রিয়া বা ফে’লে মুদারে যা 'লাম' এর কারণে জযম প্রাপ্ত হয়েছে। এখানে 'নুন' বিলুপ্ত হওয়ার মাধ্যমে জযম প্রকাশ পেয়েছে, কারণ এটি আফ'আলুল খামসাহ বা পাঁচটি বিশেষ ক্রিয়ার অন্তর্ভুক্ত। এর সাথে যুক্ত আলিফ হলো ফায়েল বা কর্তা হিসেবে ব্যবহৃত সংযুক্ত সর্বনাম।
ওয়া-হুম: ওয়াও (الواউ) এখানে অবস্থা প্রকাশক বা হালিয়া; হুম (هم) হলো পৃথক কর্তৃবাচক সর্বনাম (দামীর), যা মুবতাদা হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।
ইয়াকুলুনা: এটি বর্তমানকালীন ক্রিয়া বা ফে’লে মুদারে, যা নুন অক্ষরের স্থিতিশীলতার (সুবুতুন নুন) মাধ্যমে রাফা বা পেশ প্রাপ্ত হয়েছে, কারণ এটি আফ'আলুল খামসাহ এর অন্তর্ভুক্ত।
আর ওয়াও (الواو) হলো ফায়েল বা কর্তা হিসেবে সংযুক্ত একটি সর্বনাম।