حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ قَالَ: «رَأَيْتُ مُوسَى فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ بِتَفْضِيلِ كَلَامِ اللَّهِ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: " وَإِنِ ادَّعَيْتَ أَنَّكَ تُسْمِعُ النَّاسَ كَلَامَ اللَّهِ كَمَا أَسْمَعَ اللَّهُ كَلَامَهُ لِمُوسَى، قَالَ لَهُ: {إِنِّي أَنَا رَبُّكَ} [طه: 12] فهذَا دَعْوى الرُّبوبِيَةِ إِذَا لَمْ تُمَيِّزْ بَيْنَ قِرَاءَتِكَ وَبَيْنَ كَلَامِ اللَّهِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: {فَاذْكُرونِي أَذْكُرْكُمْ} [البقرة: 152] ، {فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ} [البقرة: 200] يَشْرَحُ أَنَّ ذِكْرَ الْعَبْدِ رَبَّهُ غَيْرُ ذِكْرِ اللَّهِ عَبْدَهُ، لِأَنَّ ذِكْرَ الْعَبْدِ الدُّعَاءُ وَالتَّضَرُّعُ، وَذِكْرَ اللَّهِ الْإِجَابَةُ، كَمَا قَالَ اللَّهُ عز وجل " وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا مَا فِي الْقُرْآنِ»
উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান ইবনে বিলাল হতে, তিনি শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ হতে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিরাজের রাতে বলেছেন: «আমি মূসাকে সপ্তম আকাশে আল্লাহর কালামের শ্রেষ্ঠত্বের কারণে দেখেছি»। আবু আব্দুল্লাহ বলেন: "আর আপনি যদি দাবি করেন যে আপনি মানুষকে আল্লাহর কালাম শোনাচ্ছেন যেভাবে আল্লাহ মূসাকে তাঁর কালাম শুনিয়েছিলেন, যেখানে তিনি তাকে বলেছিলেন: {নিশ্চয়ই আমিই তোমার রব} [তহা: ১২], তবে আপনার তিলাওয়াত এবং আল্লাহর কালামের মধ্যে পার্থক্য না করলে এটি হবে প্রভুত্বের দাবি। কেননা আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {সুতরাং তোমরা আমাকে স্মরণ করো, আমি তোমাদের স্মরণ করব} [বাকারা: ১৫২], {তোমরা আল্লাহকে স্মরণ করো যেমন তোমাদের পিতৃপুরুষদের স্মরণ করতে} [বাকারা: ২০০]। এটি ব্যাখ্যা করে যে, বান্দার তার রবকে স্মরণ করা এবং আল্লাহর তাঁর বান্দাকে স্মরণ করা এক নয়; কেননা বান্দার স্মরণ হলো দুআ ও কাকুতি-মিনতি, আর আল্লাহর স্মরণ হলো সাড়া প্রদান, যেমনটি আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেছেন।" এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আমি কুরআনে যা আছে তা ছাড়া অন্য কিছু বলি না»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٠٨)