(১).
কায়িদ মুহাম্মাদ বিন আবদ আল-সাদিকের প্রতি জারিকৃত অন্য এক রাজকীয় ফরমান বা আদেশে বলা হয়েছে: "যদি শাসকগণ দ্বীনি বিষয়াবলির প্রতি যত্নশীল হতেন, তবে আল্লাহ তাদের পার্থিব বিষয়গুলো সংশোধনে সহায়তা করতেন..." ইত্যাদি (২)।
তিনি আরও বলেন: "অতএব হে মুসলিমগণ! আপনাদের কর্তব্য হলো কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ এবং এই উম্মতের সালাফে সালেহীন (পুণ্যবান পূর্বসূরিগণ) যে বিষয়ের ওপর ঐকমত্য পোষণ করেছেন, তা দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা" (৩)।
মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহিম আল-দুক্কালি, আবু বকর আল-মাঞ্জারা এবং ফাসের একদল আলেম কর্তৃক সুলতান মাওলা সুলায়মানকে ক্ষমতাচ্যুত করার অন্যতম কারণ ছিল: শরয়ী বিধানসমূহ কার্যকর করতে সুলতানের অক্ষমতা (৪)।
মাররাকেশের উলামা ও গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ কর্তৃক সুলতান আব্দুল হাফিজের নিকট পেশকৃত বায়আতনামার পাঠে ইসলামি নিদর্শনসমূহ কায়েম করার শর্তারোপ করা হয়েছিল (৫)।
তাতে আরও রয়েছে যে, ইমামত বা নেতৃত্বের বৈধতার অন্যতম শর্ত হলো: দ্বীন প্রতিষ্ঠা করা (৬)।
তাতে আরও উল্লেখ রয়েছে যে, আব্দুল আজিজকে ক্ষমতাচ্যুত করার অন্যতম কারণ ছিল শরীয়তের রুকনসমূহ বা স্তম্ভসমূহ ধ্বংস করা এবং সেগুলোর পরিবর্তে কাফেরদের আইন প্রবর্তনকে শ্রেয় মনে করা (৭)।
সুতরাং শরীয়তকে মানবরচিত আইনের মাধ্যমে পরিবর্তন করা ছিল সুলতান আব্দুল আজিজকে অপসারণের অন্যতম কারণ।--------------------------------------------
(১) আল-ইতিহাফ (৫/ ১১৪)।
(২) আল-ইতিহাফ (৫/ ১২৪)।
(৩) আল-ইতিহাফ (৫/ ৪২)।
(৪) আল-মাগরিব ক্বাবলাল ইস্তিমার (৩২১)।
(৫) মাজাহির ইয়াকজাতিল মাগরিব (২/ ৩৪৫)।
(৬) মাজাহির ইয়াকজাতিল মাগরিব (২/ ৩৫৫)।
(৭) একই সূত্র (২/ ৩৫৬)।