...এবং শাফায়াতের মধ্যে; আর নিশ্চয়ই আমি শাফায়াতকে গ্রহণ করেছি।)) তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে আল্লাহর এবং সাহচর্যের শপথ দিয়ে বলছি, আপনি যেন আমাদের আপনার শাফায়াতের অধিকারী ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর যখন তারা তাঁর নিকট ভিড় জমালেন (১), তিনি বললেন: ((আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, আমার শাফায়াত আমার উম্মতের ওই ব্যক্তির জন্য, যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করেনি।))
হাদিসটি বর্ণনা করেছেন তিরমিজি (৪র্থ খণ্ড, পৃ. ৪৭), তায়ালিসি (২য় খণ্ড, পৃ. ২২৯), ইবনে খুজাইমা (পৃ. ২৬৪, ২৬৫), ইবনে হিব্বান যেমনটি ‘আল-মাওয়ারিদ’ গ্রন্থে রয়েছে (পৃ. ৬৪৪, ৬৪৫), আল-আজুররি ‘আশ-শারিআহ’ গ্রন্থে (পৃ. ৩৪২) এবং হাকেম (১ম খণ্ড, পৃ. ৬৭)। তিনি (হাকেম) বলেন: কাতাদাহর এই হাদিসটি তাঁদের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ কিন্তু তাঁরা তা বর্ণনা করেননি। হাইসামি (১০ম খণ্ড, পৃ. ৩৭০) বলেন: তাবারানি এটি বিভিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন এবং এর কিছু বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য।
- ইবনে মাজাহ (রহ.) বলেন (২য় খণ্ড, পৃ. ১৪৪৪): আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হিশাম বিন আম্মার, তিনি সাদাকাহ বিন খালিদ থেকে, তিনি ইবনে জাবির (২) থেকে; তিনি বলেন: আমি সুলাইম বিন আমিরকে বলতে শুনেছি, তিনি আউফ বিন মালিক আল-আশজায়িকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((তোমরা কি জানো আজ রাতে আমার রব আমাকে কিসের ইখতিয়ার (পছন্দ করার সুযোগ) দিয়েছেন?)) আমরা বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন। তিনি বললেন: ((নিশ্চয়ই তিনি আমাকে আমার অর্ধেক উম্মতকে জান্নাতে প্রবেশ করানো অথবা শাফায়াতের মধ্যে কোনো একটিকে বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছেন; আমি শাফায়াতকেই বেছে নিয়েছি।)) আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাদের এর যোগ্য করেন। তিনি বললেন: ((এটি প্রত্যেক মুসলিমের জন্য।))
হাদিসটি বর্ণনা করেছেন আল-আজুররি ‘আশ-শারিআহ’ গ্রন্থে (পৃ. ৩৪৩) এবং হাকেম (১ম খণ্ড, পৃ. ১৪)। হাকেম বলেন: এই হাদিসটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ কিন্তু তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) তা বর্ণনা করেননি; এর সকল বর্ণনাকারী তাঁদের উভয়ের শর্তানুযায়ী নির্ভরযোগ্য এবং এতে কোনো সূক্ষ্ম ত্রুটি নেই। আর শাফায়াত বিষয়ক সংবাদগুলোর (৩) মধ্যে এটি নেই:--------------------------------------------
(১): অর্থাৎ তারা সংখ্যায় বৃদ্ধি পেল; বলা হয় ‘আদ্বব্বু’ যখন তারা একনাগাড়ে কথা বলে অথবা যখন তারা কোনো বিষয়ে সকলে মিলে সমবেতভাবে অগ্রসর হয়, যেমনটি ‘আন-নিহায়া’ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(২) জাবির: তিনি হলেন আবদুর রহমান বিন ইয়াজিদ বিন জাবির।
(৩) অর্থাৎ যা সহিহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এ রয়েছে।