يصلّي فقرأ قراءةً أنكرتها عليه، ثمّ دخل آخر فقرأ قراءةً سوى قراءة صاحبه، فلمّا قضينا الصّلاة دخلْنا جميعًا على رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم، فقلت: إنّ هذا قرأ قراءةً أنكرتها عليه ودخل آخر فقرأ سوى قراءة صاحبه. فأمرهما رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم فقرآ، فحسّن النّبيّ صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم شأنهما، فسقط في نفسي من التّكذيب ولا إذْ كنت في الجاهليّة، فلمّا رأى رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضْت عرقًا، وكأنّما أنظر إلى الله عز وجل فرقًا، فقال لي: ((يا أبيّ أرسل إليّ: أن اقرأ القرآن على حرف. فرددْت إليه: أن هوّن على أمّتي. فردّ إليّ الثّانية: اقرأْه على حرفين. فرددْت إليه: أن هوّنْ على أمّتي. فردّ إليّ الثّالثة: اقرأْه على سبعة أحرف، فلك بكلّ ردّة رددْتها مسألة تسألنيها. فقلت: اللهمّ اغفر لأمّتي اللهمّ اغفر لأمّتي. وأخّرت الثّالثة ليوم يرغب إليّ الخلق كلّهم حتّى إبراهيم صلى الله عليه وسلم).
الحديث أخرجه أحمد (ج5 ص127، 129)، وابن حبان (ج2 ص83 - 84) من "ترتيب الصحيح"، وابن جرير (ج1 ص27، 38، 41) بتخريج أحمد شاكر، وفيه: ((واختبأت الثّالثة شفاعةً لأمّتي يوم القيامة)).
قال الحافظ ابن كثير في "فضائل القرآن" ص (17) بعد أن ساق الحديث بسند ابن جرير: إسناد صحيح.
15 - قال الإمام أحمد رحمه الله (ج5 ص137): ثنا أبوعامر ثنا زهير يعني ابن محمد عن عبد الله بن محمد عن الطفيل بن أبيّ بن كعب عن أبيه عن النّبيّ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((إذا كان يوم القيامة كنت إمام
الحديث أخرجه أحمد (ج5 ص127، 129)، وابن حبان (ج2 ص83 - 84) من "ترتيب الصحيح"، وابن جرير (ج1 ص27، 38، 41) بتخريج أحمد شاكر، وفيه: ((واختبأت الثّالثة شفاعةً لأمّتي يوم القيامة)).
قال الحافظ ابن كثير في "فضائل القرآن" ص (17) بعد أن ساق الحديث بسند ابن جرير: إسناد صحيح.
15 - قال الإمام أحمد رحمه الله (ج5 ص137): ثنا أبوعامر ثنا زهير يعني ابن محمد عن عبد الله بن محمد عن الطفيل بن أبيّ بن كعب عن أبيه عن النّبيّ صلّى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((إذا كان يوم القيامة كنت إمام
তিনি সালাত আদায় করছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি এমন এক পঠনরীতিতে পাঠ করলেন যা আমি তাঁর ক্ষেত্রে অস্বীকার করলাম। অতঃপর অন্য একজন প্রবেশ করলেন এবং তিনি তাঁর সঙ্গীর পঠনরীতির চেয়ে ভিন্ন এক রীতিতে পাঠ করলেন। যখন আমরা সালাত শেষ করলাম, আমরা সকলেই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হলাম। আমি বললাম: এই ব্যক্তি এমন এক রীতিতে পাঠ করেছেন যা আমি অস্বীকার করেছি, এবং অন্যজন প্রবেশ করে তাঁর সঙ্গীর রীতির চেয়ে ভিন্ন রীতিতে পাঠ করেছেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদের উভয়কে পাঠ করার নির্দেশ দিলেন এবং তাঁরা পাঠ করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদের উভয়ের পাঠভঙ্গিকেই সঠিক ও সুন্দর হিসেবে অভিহিত করলেন। এতে আমার মনে (সত্য প্রত্যাখ্যানের) এমন এক সংশয় উদয় হলো যা জাহেলিয়াতের যুগেও আমার মধ্যে ছিল না। যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) আমার উপর আপতিত অবস্থাটি দেখতে পেলেন, তিনি আমার বক্ষে করাঘাত করলেন, ফলে আমি ঘর্মাক্ত হয়ে গেলাম; আমার মনে হতে লাগল যেন আমি প্রচণ্ড ভয় ও সম্ভ্রমের সাথে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর দিকে তাকিয়ে আছি। তখন তিনি আমাকে বললেন: "হে উবাই! আমার নিকট এই মর্মে বার্তা পাঠানো হয়েছিল যে, আমি যেন কুরআন এক পঠনরীতিতে পাঠ করি। আমি প্রতিউত্তরে জানালাম: আমার উম্মতের জন্য এটি সহজ করে দিন। পুনরায় দ্বিতীয়বার আমার নিকট বার্তা পাঠানো হলো: আপনি এটি দুই পঠনরীতিতে পাঠ করুন। আমি প্রতিউত্তরে জানালাম: আমার উম্মতের জন্য এটি সহজ করে দিন। তৃতীয়বার আমার নিকট বার্তা পাঠানো হলো: আপনি এটি সাত পঠনরীতিতে পাঠ করুন; আর আপনার প্রতিটি প্রতিউত্তরের বিনিময়ে আপনার জন্য একটি প্রার্থনা করার সুযোগ রয়েছে যা আপনি আমার কাছে চাইবেন। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহ! আমার উম্মতকে ক্ষমা করুন, হে আল্লাহ! আমার উম্মতকে ক্ষমা করুন। আর তৃতীয় প্রার্থনাটি আমি সেই দিনের জন্য তুলে রেখেছি যেদিন ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) সহ সমগ্র সৃষ্টিজগত আমার শাফায়াতের মুখাপেক্ষী হবে।"
হাদিসটি ইমাম আহমাদ (৫ম খণ্ড, ১২৭ ও ১২৯ পৃষ্ঠা), ইবনে হিব্বান (২য় খণ্ড, ৮৩-৮৪ পৃষ্ঠা) 'তারতিবুত সহীহ' থেকে এবং ইবনে জারীর (১ম খণ্ড, ২৭, ৩৮, ৪১ পৃষ্ঠা) আহমাদ শাকিরের তাহকীকসহ বর্ণনা করেছেন; আর এতে রয়েছে: "এবং আমি তৃতীয় দোয়াটি কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের শাফায়াতের জন্য জমা রেখেছি।"
হাফিজ ইবনে কাসীর 'ফাযায়িলুল কুরআন' এর ১৭ পৃষ্ঠায় ইবনে জারীরের সনদে হাদিসটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: এর সনদ সহীহ।
15 - ইমাম আহমাদ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন (৫ম খণ্ড, ১৩৭ পৃষ্ঠা): আমাদের নিকট আবু আমির বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট যুহাইর অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তুফাইল ইবনে উবাই ইবনে কাব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, আর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যখন কিয়ামতের দিন হবে, আমি হব ইমাম (নেতা) এবং...
হাদিসটি ইমাম আহমাদ (৫ম খণ্ড, ১২৭ ও ১২৯ পৃষ্ঠা), ইবনে হিব্বান (২য় খণ্ড, ৮৩-৮৪ পৃষ্ঠা) 'তারতিবুত সহীহ' থেকে এবং ইবনে জারীর (১ম খণ্ড, ২৭, ৩৮, ৪১ পৃষ্ঠা) আহমাদ শাকিরের তাহকীকসহ বর্ণনা করেছেন; আর এতে রয়েছে: "এবং আমি তৃতীয় দোয়াটি কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের শাফায়াতের জন্য জমা রেখেছি।"
হাফিজ ইবনে কাসীর 'ফাযায়িলুল কুরআন' এর ১৭ পৃষ্ঠায় ইবনে জারীরের সনদে হাদিসটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: এর সনদ সহীহ।
15 - ইমাম আহমাদ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন (৫ম খণ্ড, ১৩৭ পৃষ্ঠা): আমাদের নিকট আবু আমির বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট যুহাইর অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তুফাইল ইবনে উবাই ইবনে কাব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, আর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যখন কিয়ামতের দিন হবে, আমি হব ইমাম (নেতা) এবং...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 45)