شفاعة المصلين على الميت الواحد له
197 - قال مسلم رحمه الله (ج2 ص654): حدثنا الحسن بن عيسى ثنا ابن المبارك أخبرنا سلام بن أبي مطيع عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة عن عائشة عن النبي صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم قال: ((ما من ميّت يصلّي عليه أمّة من المسلمين يبلغون مائةً كلّهم يشفعون له إلاّ شفّعوا فيه)).
قال (1): فحدثت به شعيب بن الحبحاب، فقال: حدثني به أنس بن مالك عن النبي صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم.
الحديث أخرجه الترمذي (ج2 ص247) وقال: حديث عائشة حديث صحيح وقد أوقفه بعضهم ولم يرفعه.
أخرجه النسائي (ج4 ص62)، والطيالسي (ج1 ص162)، وأحمد (ج3 ص266، وج6 ص32، 40، 97، 231).
وأخرجه عبد الرزاق (ج3 ص527) مرسلاً.
وقد ذكر هذا الحديث ابن أبي حاتم في "العلل" (ج2 ص360) فقال: سألت أبي عن حديث رواه المسيب بن واضح عن أبي إسحاق الفزاري عن--------------------------------------------
(1) القائل: (فحدثت به) هو سلام كما في المسند (ج3 ص266) والنسائي (ج4 ص62).
197 - قال مسلم رحمه الله (ج2 ص654): حدثنا الحسن بن عيسى ثنا ابن المبارك أخبرنا سلام بن أبي مطيع عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة عن عائشة عن النبي صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم قال: ((ما من ميّت يصلّي عليه أمّة من المسلمين يبلغون مائةً كلّهم يشفعون له إلاّ شفّعوا فيه)).
قال (1): فحدثت به شعيب بن الحبحاب، فقال: حدثني به أنس بن مالك عن النبي صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم.
الحديث أخرجه الترمذي (ج2 ص247) وقال: حديث عائشة حديث صحيح وقد أوقفه بعضهم ولم يرفعه.
أخرجه النسائي (ج4 ص62)، والطيالسي (ج1 ص162)، وأحمد (ج3 ص266، وج6 ص32، 40، 97، 231).
وأخرجه عبد الرزاق (ج3 ص527) مرسلاً.
وقد ذكر هذا الحديث ابن أبي حاتم في "العلل" (ج2 ص360) فقال: سألت أبي عن حديث رواه المسيب بن واضح عن أبي إسحاق الفزاري عن--------------------------------------------
(1) القائل: (فحدثت به) هو سلام كما في المسند (ج3 ص266) والنسائي (ج4 ص62).
মৃত ব্যক্তির জন্য জানাযার সালাত আদায়কারীদের সুপারিশ
১৯৭ - ইমাম মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন (২য় খণ্ড, ৬৫৪ পৃষ্ঠা): হাসান ইবনে ঈসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সালাম ইবনে আবি মুতি' আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আয়িশার দুগ্ধভাই আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ((কোনো মৃত ব্যক্তির জানাযার সালাত যদি মুসলিমদের এমন একটি জামাত আদায় করে যাদের সংখ্যা একশ পর্যন্ত পৌঁছে এবং তারা সকলে তার জন্য সুপারিশ করে, তবে তার ব্যাপারে তাদের সেই সুপারিশ অবশ্যই কবুল করা হবে))।
তিনি (১) বলেন: অতঃপর আমি এটি শুআইব ইবনুল হাবহাবের নিকট বর্ণনা করলাম, তিনি বললেন: আনাস ইবনে মালিক আমার নিকট এটি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি তিরমিযী (২য় খণ্ড, ২৪৭ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আয়িশার হাদীসটি সহীহ হাদীস; তবে কেউ কেউ এটিকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি।
এটি নাসাঈ (৪র্থ খণ্ড, ৬২ পৃষ্ঠা), তায়ালিসি (১ম খণ্ড, ১৬২ পৃষ্ঠা) এবং আহমাদ (৩য় খণ্ড, ২৬৬ পৃষ্ঠা এবং ৬ষ্ঠ খণ্ড, ৩২, ৪০, ৯৭, ২৩১ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন।
আর আবদুর রাযযাক (৩য় খণ্ড, ৫২৭ পৃষ্ঠা) এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি হাতিম তার "আল-ইলাল" গ্রন্থে (২য় খণ্ড, ৩৬০ পৃষ্ঠা) এই হাদীসটি উল্লেখ করে বলেছেন: আমি আমার পিতাকে মুসা ইয়্যিব ইবনে ওয়াদিহ কর্তৃক আবু ইসহাক আল-ফাজারী থেকে বর্ণিত একটি হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম...--------------------------------------------
(১) উক্তিটির প্রবক্তা: (অতঃপর আমি এটি বর্ণনা করলাম) হলেন সালাম, যেমনটি মুসনাদ (৩য় খণ্ড, ২৬৬ পৃষ্ঠা) এবং নাসাঈতে (৪র্থ খণ্ড, ৬২ পৃষ্ঠা) বর্ণিত হয়েছে।
১৯৭ - ইমাম মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন (২য় খণ্ড, ৬৫৪ পৃষ্ঠা): হাসান ইবনে ঈসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সালাম ইবনে আবি মুতি' আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আয়িশার দুগ্ধভাই আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ((কোনো মৃত ব্যক্তির জানাযার সালাত যদি মুসলিমদের এমন একটি জামাত আদায় করে যাদের সংখ্যা একশ পর্যন্ত পৌঁছে এবং তারা সকলে তার জন্য সুপারিশ করে, তবে তার ব্যাপারে তাদের সেই সুপারিশ অবশ্যই কবুল করা হবে))।
তিনি (১) বলেন: অতঃপর আমি এটি শুআইব ইবনুল হাবহাবের নিকট বর্ণনা করলাম, তিনি বললেন: আনাস ইবনে মালিক আমার নিকট এটি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি তিরমিযী (২য় খণ্ড, ২৪৭ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আয়িশার হাদীসটি সহীহ হাদীস; তবে কেউ কেউ এটিকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি।
এটি নাসাঈ (৪র্থ খণ্ড, ৬২ পৃষ্ঠা), তায়ালিসি (১ম খণ্ড, ১৬২ পৃষ্ঠা) এবং আহমাদ (৩য় খণ্ড, ২৬৬ পৃষ্ঠা এবং ৬ষ্ঠ খণ্ড, ৩২, ৪০, ৯৭, ২৩১ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন।
আর আবদুর রাযযাক (৩য় খণ্ড, ৫২৭ পৃষ্ঠা) এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি হাতিম তার "আল-ইলাল" গ্রন্থে (২য় খণ্ড, ৩৬০ পৃষ্ঠা) এই হাদীসটি উল্লেখ করে বলেছেন: আমি আমার পিতাকে মুসা ইয়্যিব ইবনে ওয়াদিহ কর্তৃক আবু ইসহাক আল-ফাজারী থেকে বর্ণিত একটি হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম...--------------------------------------------
(১) উক্তিটির প্রবক্তা: (অতঃপর আমি এটি বর্ণনা করলাম) হলেন সালাম, যেমনটি মুসনাদ (৩য় খণ্ড, ২৬৬ পৃষ্ঠা) এবং নাসাঈতে (৪র্থ খণ্ড, ৬২ পৃষ্ঠা) বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 283)