...আল্লাহর কাছে তাঁর পছন্দনীয় কাজের মাধ্যমে তাওবাহ ও প্রত্যাবর্তনের তাওফিক দান করেন। যখন সে সত্তর বছর বয়সে পৌঁছায়, তখন আসমানের অধিবাসীরা তাকে ভালোবাসতে শুরু করে। যখন সে আশি বছর বয়সে পদার্পণ করে, তখন আল্লাহ তার নেক আমলগুলো লিখে রাখেন এবং তার মন্দ কাজগুলো মার্জনা করেন। আর যখন সে নব্বই বছরে পৌঁছায়, তখন আল্লাহ তার পূর্বাপর সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেন, তার পরিবারের সদস্যদের ব্যাপারে তার সুপারিশ কবুল করেন এবং সে জমিনে আল্লাহর ‘বন্দী’ হিসেবে গণ্য হয়। অতঃপর যখন সে অতি বার্ধক্যে পৌঁছায়, যার ফলে সে কিছু জানার পর পুনরায় জ্ঞানহীন হয়ে পড়ে (স্মৃতিশক্তি হারিয়ে ফেলে), তখন সে সুস্থ অবস্থায় যে সকল নেক আমল করত, আল্লাহ তার জন্য ঠিক তেমনই সওয়াব লিখতে থাকেন; আর সে কোনো মন্দ কাজ করলে তা তার আমলনামায় লেখা হয় না।))।
হাফেজ ইবনে কাসীর তার ‘তাফসীর’ গ্রন্থে বলেছেন: এই হাদীসটি অত্যন্ত ‘গরীব’ (একক সূত্রীয়) এবং এতে চরম পর্যায়ের ‘নাকারাত’ (অস্বাভাবিকতা) রয়েছে (১), তা সত্ত্বেও ইমাম আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন। এরপর তিনি ‘মুসনাদ’ থেকে পূর্বে বর্ণিত হাদীস দুটি উল্লেখ করেছেন।
- ইমাম বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) যেমনটি ‘তাফসীর ইবনে কাসীর’-এ (৩য় খণ্ড, ২০৮ পৃষ্ঠা) বর্ণিত হয়েছে, বলেছেন: আব্দুল্লাহ বিন শাবীব (২) থেকে বর্ণিত, তিনি আবু শাইবাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল মালিক থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ আল-আদাওয়ী থেকে, তিনি যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্র থেকে, তিনি তার চাচা থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((ইসলামের মধ্যে যে বান্দাকেই চল্লিশ বছর বয়স দান করা হয়, আল্লাহ তার থেকে তিন ধরনের মুসিবত দূর করে দেন: পাগলামি, কুষ্ঠরোগ এবং শ্বেতী রোগ। যখন সে পঞ্চাশ বছর বয়সে পৌঁছায়, আল্লাহ তার হিসাব সহজ করে দেন। যখন সে ষাট বছরে পৌঁছায়, আল্লাহ তাকে তাঁর পছন্দনীয় আমলের মাধ্যমে তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তনের (ইনাবে) তাওফিক দান করেন। যখন সে সত্তর বছর বয়সে পৌঁছায়, আল্লাহ তার পূর্বাপর সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেন (৩), তাকে ‘আল্লাহর বন্দী’ হিসেবে অভিহিত করা হয় এবং আসমানের অধিবাসীরা তাকে ভালোবাসে। যখন সে আশি বছরে পৌঁছায়, আল্লাহ তার নেক আমলসমূহ কবুল করেন এবং তার পাপসমূহ মার্জনা করেন। আর যখন সে নব্বই বছরে পৌঁছায়, আল্লাহ তার পূর্বের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদও দুর্বল (যয়ীফ), কেননা খালিদ এবং তার উস্তাদ দুজনেই অজ্ঞাত (মাজহুল)।
(২) আব্দুল্লাহ বিন শাবীব ইমাম বাযযারের উস্তাদ, তিনি অত্যন্ত দুর্বল (তালিফ) এবং ত্যাজ্য বর্ণনাকারী (যাহিবুল হাদীস), যেমনটি ‘আল-মিজান’ গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর অন্যান্য বর্ণনায় সত্তর বছর বয়সে পৌঁছালে ‘পূর্বাপর গুনাহ ক্ষমা করার’ কথা নেই, বরং তা নব্বই বছরে পৌঁছানোর ক্ষেত্রে বর্ণিত হয়েছে।