امتلأت؟ فتقول: هل من مزيد؟ حتّى إذا أوعبوا فيها وضع الرّحمن قدمه فيها، وأزوى بعضها إلى بعض، ثمّ قال: قطْ. قالت: قطْ قطْ. فإذا أدخل الله أهل الجنّة الجنّة، وأهل النّار النّار، قال: أتي بالموت ملبّبًا، فيوقف على السّور الّذي بين أهل الجنّة وأهل النّار، ثمّ يقال: يا أهل الجنّة. فيطّلعون خائفين، ثمّ يقال: يا أهل النّار. فيطّلعون مستبشرين يرجون الشّفاعة، فيقال لأهل الجنّة وأهل النّار: هل تعرفون هذا؟ فيقولون هؤلاء وهؤلاء: قد عرفناه هو الموت الّذي وكّل بنا. فيضجع فيذبح ذبحًا على السّور الّذي بين الجنّة والنّار، ثمّ يقال: يا أهل الجنّة خلود لا موت، ويا أهل النّار خلود لا موت)).
هذا حديث حسن صحيح.
الحديث رواه أحمد (ج2 ص368 - 369) وعنده متابعة حفص بن ميسرة لعبد العزيز بن محمد وهو الدراوردي.
قال أبوعبد الرحمن: وذبْح الموت يكون بعد الشّفاعات، ومن يخرج من النار من الموحدين كما في "مسند أحمد" (ج2 ص344)، قال الإمام أحمد رحمه الله: ثنا موسى بن داود ثنا ليث (1) عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد (2) عن أبي هريرة عن النّبيّ صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم أنّه قال: ((إذا دخل أهل الجنّة الجنّة، وأهل النّار النّار، نادى مناد: يا أهل الجنّة خلودًا فلا موت فيه، ويا أهل النّار خلودًا فلا موت فيه)).--------------------------------------------
(1) ليث: هو ابن سعد المصري.
(2) أبوالزناد لم يسمع من أبي هريرة، فالحديث منقطع من هذا الوجه.
هذا حديث حسن صحيح.
الحديث رواه أحمد (ج2 ص368 - 369) وعنده متابعة حفص بن ميسرة لعبد العزيز بن محمد وهو الدراوردي.
قال أبوعبد الرحمن: وذبْح الموت يكون بعد الشّفاعات، ومن يخرج من النار من الموحدين كما في "مسند أحمد" (ج2 ص344)، قال الإمام أحمد رحمه الله: ثنا موسى بن داود ثنا ليث (1) عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد (2) عن أبي هريرة عن النّبيّ صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم أنّه قال: ((إذا دخل أهل الجنّة الجنّة، وأهل النّار النّار، نادى مناد: يا أهل الجنّة خلودًا فلا موت فيه، ويا أهل النّار خلودًا فلا موت فيه)).--------------------------------------------
(1) ليث: هو ابن سعد المصري.
(2) أبوالزناد لم يسمع من أبي هريرة، فالحديث منقطع من هذا الوجه.
(জাহান্নামকে জিজ্ঞেস করা হবে) তুমি কি পূর্ণ হয়েছ? সে বলবে: আরও কি অতিরিক্ত আছে? অবশেষে যখন তাতে (জাহান্নামিদের) পূর্ণ করা হবে, তখন পরম করুণাময় তাতে তাঁর কদম রাখবেন, ফলে এর এক অংশ অন্য অংশের সাথে সংকুচিত হয়ে যাবে। এরপর তিনি বলবেন: যথেষ্ট হয়েছে। জাহান্নাম বলবে: যথেষ্ট, যথেষ্ট। এরপর যখন আল্লাহ জান্নাতিদের জান্নাতে এবং জাহান্নামিদের জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন, তখন মৃত্যুকে মেষের ন্যায় বেঁধে আনা হবে এবং জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যবর্তী প্রাচীরের ওপর দাঁড় করানো হবে। অতঃপর বলা হবে: হে জান্নাতবাসীগণ! তারা ভীত অবস্থায় উঁকি দেবে। এরপর বলা হবে: হে জাহান্নামবাসীগণ! তারা সুপারিশের আশায় আনন্দিত হয়ে উঁকি দেবে। এরপর জান্নাত ও জাহান্নামিদের বলা হবে: তোমরা কি একে চেনো? তারা উভয় দলই বলবে: আমরা একে চিনেছি, এটি হলো মৃত্যু যা আমাদের জন্য নিযুক্ত ছিল। এরপর তাকে শুইয়ে জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যবর্তী প্রাচীরের ওপর জবেহ করা হবে। অতঃপর বলা হবে: হে জান্নাতবাসীগণ! এটি চিরস্থায়ী জীবন, আর কোনো মৃত্যু নেই; এবং হে জাহান্নামবাসীগণ! এটি চিরস্থায়ী জীবন, আর কোনো মৃত্যু নেই।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
হাদিসটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন (২য় খণ্ড, ৩৬৮-৩৬৯ পৃষ্ঠা) এবং তাঁর নিকট আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দীর বর্ণনার বিপরীতে হাফস ইবনে মায়সারাহ-এর মুতাবাহ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) রয়েছে।
আবু আব্দুর রহমান বলেন: মৃত্যুর জবেহ কার্যটি হবে সুপারিশসমূহ সম্পন্ন হওয়ার পর এবং যারা একত্ববাদী হিসেবে জাহান্নাম থেকে বের হবে তাদের প্রস্থানের পর, যেমনটি "মুসনাদে আহমাদ" (২য় খণ্ড, ৩৪৪ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। ইমাম আহমাদ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট মুসা ইবনে দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস (১) থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি আবুল জিনাদ (২) থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন জান্নাতবাসীগণ জান্নাতে এবং জাহান্নামবাসীগণ জাহান্নামে প্রবেশ করবেন, তখন একজন ঘোষণাকারী আহ্বান করবেন: হে জান্নাতবাসীগণ! চিরস্থায়ী জীবন, এতে আর কোনো মৃত্যু নেই; এবং হে জাহান্নামবাসীগণ! চিরস্থায়ী জীবন, এতে আর কোনো মৃত্যু নেই।"--------------------------------------------
(১) লাইস: তিনি হলেন ইবনে সা’দ আল-মিসরি।
(২) আবুল জিনাদ আবু হুরায়রা থেকে সরাসরি হাদিস শোনেননি, তাই এই সূত্রের দিক থেকে হাদিসটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
হাদিসটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন (২য় খণ্ড, ৩৬৮-৩৬৯ পৃষ্ঠা) এবং তাঁর নিকট আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দীর বর্ণনার বিপরীতে হাফস ইবনে মায়সারাহ-এর মুতাবাহ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) রয়েছে।
আবু আব্দুর রহমান বলেন: মৃত্যুর জবেহ কার্যটি হবে সুপারিশসমূহ সম্পন্ন হওয়ার পর এবং যারা একত্ববাদী হিসেবে জাহান্নাম থেকে বের হবে তাদের প্রস্থানের পর, যেমনটি "মুসনাদে আহমাদ" (২য় খণ্ড, ৩৪৪ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। ইমাম আহমাদ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট মুসা ইবনে দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস (১) থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি আবুল জিনাদ (২) থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন জান্নাতবাসীগণ জান্নাতে এবং জাহান্নামবাসীগণ জাহান্নামে প্রবেশ করবেন, তখন একজন ঘোষণাকারী আহ্বান করবেন: হে জান্নাতবাসীগণ! চিরস্থায়ী জীবন, এতে আর কোনো মৃত্যু নেই; এবং হে জাহান্নামবাসীগণ! চিরস্থায়ী জীবন, এতে আর কোনো মৃত্যু নেই।"--------------------------------------------
(১) লাইস: তিনি হলেন ইবনে সা’দ আল-মিসরি।
(২) আবুল জিনাদ আবু হুরায়রা থেকে সরাসরি হাদিস শোনেননি, তাই এই সূত্রের দিক থেকে হাদিসটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 180)