এমন এক পর্যায়ে যা মানুষকে তা গ্রহণে এবং বহু আয়াত ও বিভিন্ন সূরায় এর বিদ্যমান থাকার প্রত্যক্ষ ও দৃশ্যমান বিষয়টি বর্জন করতে উদ্বুদ্ধ করে। এ সম্পর্কে আর-রুমানী বলেন:
(ফাওয়াসিল হলো অনুচ্ছেদের প্রান্তিক এমন সাদৃশ্যপূর্ণ বর্ণ যা অর্থের সুনিপুণ বোধগম্যতা নিশ্চিত করে।
ফাওয়াসিল হলো অলঙ্কারশৈলী এবং সাজ’ হলো ত্রুটি। কারণ ফাওয়াসিল অর্থের অনুগামী হয়, পক্ষান্তরে সাজ’-এর ক্ষেত্রে অর্থ শব্দের অনুগামী হয়; আর এটি নির্দেশনার ক্ষেত্রে প্রজ্ঞার দাবির পরিপন্থী...) (১)।
আলেমগণ এই বিষয়টি নিয়ে—কুরআনে সাজ’-এর উপস্থিতি—বিস্তারিত আলোচনা ও গবেষণা করেছেন এবং এখানে তাঁদের মতামতসমূহ উল্লেখ করার অবকাশ নেই (২)।--------------------------------------------
(১) «আন-নুকাতি ফী ই’জাযিল কুরআন» পৃষ্ঠা ৯৭।
(২) তাঁদের মতামত জানতে আবু হিলাল আল-আসকারীর «আস-সিনাআতাইনি» পৃষ্ঠা ২৬১, আল-খাফাজীর «সিররুল ফাসাহাহ» পৃষ্ঠা ১৬৫ এবং ইবনুল আসীরের «আল-মাসালুস সায়ির» পৃষ্ঠা ১১৪ গ্রন্থসমূহ দেখা যেতে পারে।