(৫) শক্তিশালী, অতঃপর সে স্থির হলো (৬), তারপর সে নিকটবর্তী হলো এবং ঝুলে পড়ল (৮), ফলে তাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রইল অথবা তারও কম (৯), তখন তিনি তাঁর বান্দার প্রতি যা ওহি করার তা ওহি করলেন (১০) [আন-নাজম: ৫ - ১০]। তাঁর রিসালাত এবং তাঁর ওপর কুরআন অবতীর্ণ করার মাধ্যমে তাঁকে সম্মানিত করার প্রসঙ্গের আলোচনায় মহান আল্লাহ বলেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি তাঁর বান্দার ওপর কিতাব অবতীর্ণ করেছেন এবং তাতে কোনো বক্রতা রাখেননি" (১) [আল-কাহফ: ১]। তিনি আরও বলেন: "আমি আমার বান্দার ওপর যা অবতীর্ণ করেছি, তাতে যদি তোমরা সন্দেহে থাকো, তবে তার মতো একটি সূরা নিয়ে আসো এবং আল্লাহ ছাড়া তোমাদের সাক্ষীদের আহ্বান করো, যদি তোমরা সত্যবাদী হও" (২৩) [আল-বাকারা: ২৩]।
আমরা দেখতে পাই যে, এই সম্মানিত আয়াতগুলো ওই সমস্ত ব্যক্তিকে কঠোর বিশেষণে বিশেষায়িত করেছে যারা দাসত্বের আবশ্যকতা বর্জন করেছে, আমানত পালনে বিমুখ হয়েছে এবং পূর্বাবস্থায় ফিরে গেছে। এই আয়াতগুলো তাদের সম্মানিত মানুষের গণ্ডি থেকে বের করে দেয় এবং তাদের চতুষ্পদ জন্তু ও অবলা প্রাণীর কাতারে শামিল করে। মহান আল্লাহ বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট নিকৃষ্টতম বিচরণশীল প্রাণী হলো সেই বধির ও বোবারা যারা কিছুই বোঝে না (২২)। আল্লাহ যদি তাদের মধ্যে কোনো কল্যাণ দেখতেন তবে তাদের শোনার তাওফিক দিতেন, আর যদি তিনি তাদের শুনাতেন তবুও তারা মুখ ফিরিয়ে নিত বিমুখ হয়ে (২৩)" [আল-আনফাল: ২২-২৩]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: "তাদের অন্তর রয়েছে কিন্তু তারা তা দিয়ে বোঝে না, তাদের চোখ রয়েছে কিন্তু তারা তা দিয়ে দেখে না এবং তাদের কান রয়েছে কিন্তু তারা তা দিয়ে শোনে না। তারা চতুষ্পদ জন্তুর মতো, বরং তারা তার চেয়েও বেশি বিভ্রান্ত; তারাই হলো গাফেল" [আল-আরাফ: ১৭৯]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: "যাদেরকে তাওরাতের দায়িত্ব অর্পণ করা হয়েছিল, অতঃপর তারা তা বহন করেনি, তাদের দৃষ্টান্ত সেই গাধার মতো যে কিতাবের বোঝা বহন করে। সেই সম্প্রদায়ের দৃষ্টান্ত কতই না মন্দ যারা আল্লাহর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে; আর আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে পথপ্রদর্শন করেন না" (৫) [আল-জুমুআ: ৫]।
মানুষকে যে আমানতের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে তা জানার উপায়, মানুষের ওপর অর্পিত দায়িত্বসমূহের বিস্তারিত বিবরণ জানা এবং এই দায়িত্বসমূহ সর্বোত্তমভাবে পালন করার পদ্ধতি অবগত হওয়া—এই সব কিছুই সেই মনোনীত শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিবর্গের মাঝে পরিলক্ষিত হয়, যাদেরকে এই মহান আমানত বহনের জন্য নির্বাচন করা হয়েছে। তাঁরা প্রথমে তাঁদের আচরণ ও ব্যক্তিগত জীবনে তা বাস্তবায়ন করেছেন এবং পরবর্তীতে দাওয়াত ও ব্যবহারিক প্রয়োগের মাধ্যমে অন্যদের নিকট তা পৌঁছে দিয়েছেন, যাতে তাঁরা আদর্শ নমুনা হতে পারেন; এবং সেই পথে জিহাদ করেছেন যাতে মানুষকে তা গ্রহণ ও পালনে উদ্বুদ্ধ করা যায়। তাঁরাই হলেন আল্লাহর রাসুলগণ (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম), যাঁরা মানবীয় পূর্ণতার সর্বোচ্চ শিখরের প্রতিনিধিত্ব করেন। কারণ তাঁরা মহান আল্লাহর প্রতি দাসত্বের সর্বোচ্চ শিখরে অবস্থান করেন এবং এই মহাবিশ্বের সবচেয়ে মহান দায়িত্ব পালন করেন; আর তা হলো মানুষকে তার মানবতা অর্জনের সঠিক পথ প্রদর্শন করা, মানবীয় স্বভাবকে পশুবৃত্তির কলুষতা থেকে মুক্ত রাখা এবং মানুষকে মানবীয় পূর্ণতার পথে পরিচালিত করা।