—সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—মদীনায় একজন ব্যক্তি ছিলেন যিনি লাহদ (বগলী কবর) তৈরি করতেন এবং অন্য একজন ছিলেন যিনি দ্বরিহ (বাক্স কবর) তৈরি করতেন (১)। সাহাবীগণ বললেন: "আমরা আমাদের রবের কাছে ইস্তিখারা (কল্যাণ প্রার্থনা) করি এবং উভয়ের কাছে লোক পাঠাই; যে আগে আসবে আমরা তার পদ্ধতিই গ্রহণ করব।" অতঃপর তাঁদের উভয়ের নিকট লোক পাঠানো হলো এবং লাহদ প্রস্তুতকারী ব্যক্তি আগে আসলেন। ফলে তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য লাহদ তৈরি করলেন (২)।
এতে আরও রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ যখন ইস্তিখারা করতেন, তখন তাঁরা কোনো স্বপ্ন বা মনের প্রশস্ততার (ইনশিরাহ আস-সদর) অপেক্ষা না করেই সেই কাজে অগ্রসর হতেন (৩); বরং আল্লাহ যা সহজ করে দিতেন এবং যা পছন্দ করতেন, তাঁরা সেটিরই অপেক্ষা করতেন এবং তদানুযায়ী আমল করতেন।

* * *--------------------------------------------
(১) লাহিদ ও দ্বরিহ: যে ব্যক্তি লাহদ এবং দ্বরিহ তৈরি করে। লাহদ হলো কবরের একপাশে মৃত ব্যক্তিকে রাখার জন্য যে গর্ত বা খুপরি তৈরি করা হয়, কারণ এটি কবরের মাঝখান থেকে একপাশে হেলিয়ে দেওয়া হয়। আর দ্বরিহ হলো সেই কবর যা জমিনের মাঝখানে সোজাভাবে খনন করা হয়; এটি 'দ্বরহ' শব্দ থেকে উদ্গত, যার অর্থ জমিন বিদীর্ণ করা বা গর্ত করা।
(২) এটি ইবনে মাজাহ (১৫৫৭) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ 'হাসান', যেমনটি হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তালখিস' (২/১২৫) নং ৫৩-তে উল্লেখ করেছেন। আরও দেখুন: আল্লামা আলবানীর 'আহকামুল জানাইয' পৃষ্ঠা (১৮৩)।
(৩) যেহেতু মনের প্রশস্ততা (ইনশিরাহ আস-সদর) হওয়ার ব্যাপারে কোনো সুনির্দিষ্ট দলীল নেই। কখনও ইস্তিখারার পূর্বেই মনের কোনো ব্যক্তিগত ঝোঁক বা প্রবৃত্তির কারণেও মন প্রশান্ত হতে পারে। ইমাম ইজ্জুদ্দীন ইবনে আবদুস সালাম (রহ.) বলেছেন: "যা সহজলভ্য হয় বা সামনে আসে তা-ই করবে।" হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' (১৪/৪২২), দারুত তাইয়্যেবা সংস্করণ, রিয়াদ—এ তাঁর থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
ইবনে আয-যামলকানী (রহ.) বলেছেন: "যখন কোনো মানুষ কোনো বিষয়ের জন্য দুই রাকাত ইস্তিখারার সালাত আদায় করবে, তখন সে যেন এরপর যা সমীচীন মনে হয় তা-ই করে, চাই তার মনে প্রশান্তি আসুক বা না আসুক। কারণ তাতেই কল্যাণ নিহিত রয়েছে, যদিও তার মন সেদিকে সায় না দেয়।" তিনি আরও বলেন: "হাদিসে মনের প্রশান্তি লাভ করা কোনো শর্ত নয়।" সমাপ্ত। 'তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ আল-কুবরা' (৯/২০৬) থেকে।
হাফেজ ইবনে হাজার (রহ.) বলেছেন: "নির্ভরযোগ্য মত হলো—ইস্তিখারার আগে মনের মধ্যে যে বিষয়ে প্রবল ব্যক্তিগত ঝোঁক ছিল, ইস্তিখারার পর কেবল সেই ইনশিরাহ বা মনের প্রশস্ততার ওপর নির্ভর করে কাজ করা যাবে না।" সমাপ্ত। 'ফাতহুল বারী' (১৪/৪২২), দারুত তাইয়্যেবা সংস্করণ, রিয়াদ থেকে। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো কাজ করার ইচ্ছা করে, তার কর্তব্য হলো সে সম্পর্কে ভালোভাবে অনুসন্ধান করা, জিজ্ঞাসাবাদ করা এবং পরামর্শ করা। অতঃপর সে যদি তা করার দৃঢ় ইচ্ছা পোষণ করে, তবে সকল ব্যক্তিগত ঝোঁক ও প্রবৃত্তি থেকে মুক্ত হয়ে ইস্তিখারা করবে। এরপর সে কাজে অগ্রসর হবে এবং যা করতে চায় তা শুরু করবে; যদি তা কল্যাণকর হয় তবে আল্লাহ তা সহজ করে দেবেন, আর যদি তা অকল্যাণকর হয় তবে আল্লাহ তা ফিরিয়ে দেবেন।