الوَصِيَّةُ الخُرَافيَّةُ المُزمِنَةُ
ولعل أشهرَ ما زَوَّرَهُ الكذَّابُونَ، وروَّجه الأفاكونَ -الوصيةُ المنحولة المنسوبة إلى الشيخ أحمد، حامل مفاتيح حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيها يزعم أنه رأى رسول الله- صلى الله عليه وسلم في رؤيا، وأخبره بوصية يُبَلِّغُهَا أمته، وتحتوي هذه الوصية على سلسلةٍ من الوعود بالخير والبركة على من يكتب منها ثلاثين نسخة، وُيوَزِّعُهَا على معارفه، والتهديد بنزول النكبات والمصائب على من يهملها ولا يكتبها. ومن العجيب أن هذه الخرافة "مزمنة"، لا تكاد تخبو منذ أن ظهرت قبل عشرات السنين، فهي تعود إلى الانتشار من حين لآخر، متجاوزة حُدود التاريخ والجغرافيا، فمِن ثمَّ تعاقب العلماء على تناولها بالنقض والإبطال، ومنهم الشيخ محمد رشيد رضا رحمه الله تعالى (ت 1365 هـ)؛ حيث قال رحمه الله في شأنها:
"إننا نتذكر أننا رأينا مثل هذه الوصية منذ كنا نتعلم الخط والتهجي إلى الآن مرارًا كثيرة، وكلها معزوة كهذه إلى رجل اسمه الشيخ أحمد خادم الحجرة النبوية، والوصية مكذوبة قطعًا، لا يختلف في ذلك أحد شَمَّ رائحة العلم والدين، وإنما يصدقها البلداء من العوامِّ الأميين، ولا شك أن الواضع لها من العوامِّ الذين لم يتعلموا اللغة العربية؛ ولذلك وضعها بعبارة عامِّيَّة سخيفة، لا حاجة إلى بيان أغلاطها بالتفصيل؛ فهذا الأحمق المفتري ينسب هذا الكلام السخيف إلى أفصح الفصحاء، وأبلغ البلغاء صلى الله عليه وسلم، ويزعم أنه وجده بجانب الحجرة النبوية مكتوبًا بخط أخضر، يريد أن النبي الأمي هو الذي كتبه، ثم يتجرأ بعد هذا على تكفير من أنكره؛ فهذه المعصية هي أعظم من جميع المعاصي التي يقول: إنها فشت في الأمة، وهي الكذِبُ على الرسول عليه الصلاة والسلام، وتكفير علماء أمته، والعارفين بدينه، فإن كل واحد منهم يكذِّب واضع هذه الوصية بها، وقد قال المحدِّثون: إن قوله -صلى الله
ولعل أشهرَ ما زَوَّرَهُ الكذَّابُونَ، وروَّجه الأفاكونَ -الوصيةُ المنحولة المنسوبة إلى الشيخ أحمد، حامل مفاتيح حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيها يزعم أنه رأى رسول الله- صلى الله عليه وسلم في رؤيا، وأخبره بوصية يُبَلِّغُهَا أمته، وتحتوي هذه الوصية على سلسلةٍ من الوعود بالخير والبركة على من يكتب منها ثلاثين نسخة، وُيوَزِّعُهَا على معارفه، والتهديد بنزول النكبات والمصائب على من يهملها ولا يكتبها. ومن العجيب أن هذه الخرافة "مزمنة"، لا تكاد تخبو منذ أن ظهرت قبل عشرات السنين، فهي تعود إلى الانتشار من حين لآخر، متجاوزة حُدود التاريخ والجغرافيا، فمِن ثمَّ تعاقب العلماء على تناولها بالنقض والإبطال، ومنهم الشيخ محمد رشيد رضا رحمه الله تعالى (ت 1365 هـ)؛ حيث قال رحمه الله في شأنها:
"إننا نتذكر أننا رأينا مثل هذه الوصية منذ كنا نتعلم الخط والتهجي إلى الآن مرارًا كثيرة، وكلها معزوة كهذه إلى رجل اسمه الشيخ أحمد خادم الحجرة النبوية، والوصية مكذوبة قطعًا، لا يختلف في ذلك أحد شَمَّ رائحة العلم والدين، وإنما يصدقها البلداء من العوامِّ الأميين، ولا شك أن الواضع لها من العوامِّ الذين لم يتعلموا اللغة العربية؛ ولذلك وضعها بعبارة عامِّيَّة سخيفة، لا حاجة إلى بيان أغلاطها بالتفصيل؛ فهذا الأحمق المفتري ينسب هذا الكلام السخيف إلى أفصح الفصحاء، وأبلغ البلغاء صلى الله عليه وسلم، ويزعم أنه وجده بجانب الحجرة النبوية مكتوبًا بخط أخضر، يريد أن النبي الأمي هو الذي كتبه، ثم يتجرأ بعد هذا على تكفير من أنكره؛ فهذه المعصية هي أعظم من جميع المعاصي التي يقول: إنها فشت في الأمة، وهي الكذِبُ على الرسول عليه الصلاة والسلام، وتكفير علماء أمته، والعارفين بدينه، فإن كل واحد منهم يكذِّب واضع هذه الوصية بها، وقد قال المحدِّثون: إن قوله -صلى الله
দীর্ঘস্থায়ী কাল্পনিক অসিয়তনামা
মিথ্যুকদের জালিয়াতি এবং অপবাদকারীদের প্রচারণার মধ্যে সম্ভবত সবচেয়ে প্রসিদ্ধ হলো শেখ আহমদের নামে চালিয়ে দেওয়া বানোয়াট অসিয়তনামাটি। তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পবিত্র হারামের চাবির রক্ষক হিসেবে দাবি করা হয়। সেখানে তিনি দাবি করেন যে, তিনি স্বপ্নে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছেন এবং রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে তাঁর উম্মতের কাছে পৌঁছে দেওয়ার জন্য একটি অসিয়ত প্রদান করেছেন। এই অসিয়তনামাটি এমন কিছু প্রতিশ্রুতির শৃঙ্খল ধারণ করে যে, কেউ যদি এর ত্রিশটি অনুলিপি তৈরি করে তার পরিচিতদের মাঝে বিতরণ করে, তবে সে কল্যাণ ও বরকত লাভ করবে; আর যে ব্যক্তি এটিকে অবহেলা করবে এবং লিখবে না, তার ওপর বিপর্যয় ও মুসিবত নেমে আসবে বলে হুমকি দেওয়া হয়েছে। আশ্চর্যের বিষয় হলো, এই রূপকথাটি অত্যন্ত "দীর্ঘস্থায়ী"; কয়েক দশক আগে এর আবির্ভাবের পর থেকে এটি প্রায় কখনোই স্তিমিত হয়নি। মাঝেমধ্যে এটি ইতিহাস ও ভূগোলের সীমানা ছাড়িয়ে পুনরায় ছড়িয়ে পড়ে। এর ফলে যুগের পর যুগ ধরে আলেম সমাজ এটিকে খণ্ডন ও বাতিল করার দায়িত্ব পালন করেছেন। তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন শাইখ মুহাম্মদ রশিদ রিদা রহমাতুল্লাহি আলাইহি (মৃত্যু ১৩৬৫ হিজরি); তিনি এ প্রসঙ্গে বলেছেন:
"আমাদের মনে পড়ে, যখন আমরা হাতের লেখা এবং বানান শিখতাম, তখন থেকে শুরু করে এখন পর্যন্ত বহুবার এই ধরনের অসিয়তনামা দেখেছি। প্রত্যেকবারই এটি শেখ আহমদ নামক এক ব্যক্তির দিকে সম্পৃক্ত করা হয়, যাকে নববী হুজরার খাদেম বলে দাবি করা হয়। এই অসিয়তনামাটি নিশ্চিতভাবেই বানোয়াট; ইলম ও দ্বীনের ন্যূনতম ঘ্রাণ পেয়েছেন এমন কেউ এ ব্যাপারে দ্বিমত পোষণ করবেন না। কেবল মূর্খ সাধারণ মানুষের মধ্যকার নির্বোধরাই এটি বিশ্বাস করে। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, এই অসিয়তটির রচয়িতা এমন এক সাধারণ লোক যে আরবি ভাষা শেখেনি; যার ফলে সে এটি অত্যন্ত অসার ও অসংলগ্ন ভাষায় রচনা করেছে। এর ভুলগুলো বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করার প্রয়োজন নেই। এই নির্বোধ ও মিথ্যাচারী ব্যক্তিটি এমন অসার কথাগুলোকে সর্বাধিক সাবলীল এবং বাগ্মী ব্যক্তিত্ব রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি সম্পৃক্ত করেছে। সে দাবি করে যে, এটি নববী হুজরার পাশে সবুজ কালিতে লিখিত অবস্থায় পাওয়া গেছে—অর্থাৎ সে বোঝাতে চায় যে, উম্মি (নিরক্ষর) নবী নিজেই এটি লিখেছেন। এরপর সে এতোটাই দুঃসাহস দেখিয়েছে যে, যারা এটি অস্বীকার করে তাদেরকে সে কাফের বলে ঘোষণা দেয়। প্রকৃতপক্ষে তার এই পাপাচারটি উম্মতের মাঝে ছড়িয়ে পড়া সেই সব গুনাহের চেয়েও ভয়ংকর যার কথা সে এখানে উল্লেখ করেছে। আর তা হলো রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর মিথ্যা আরোপ করা এবং উম্মতের আলেম ও দ্বীন সম্পর্কে অভিজ্ঞ ব্যক্তিদের কাফের সাব্যস্ত করা। কারণ তাঁদের প্রত্যেকেই এই অসিয়তনামার রচয়িতাকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করেন। মুহাদ্দিসগণ বলেছেন যে, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি..."
মিথ্যুকদের জালিয়াতি এবং অপবাদকারীদের প্রচারণার মধ্যে সম্ভবত সবচেয়ে প্রসিদ্ধ হলো শেখ আহমদের নামে চালিয়ে দেওয়া বানোয়াট অসিয়তনামাটি। তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পবিত্র হারামের চাবির রক্ষক হিসেবে দাবি করা হয়। সেখানে তিনি দাবি করেন যে, তিনি স্বপ্নে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছেন এবং রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে তাঁর উম্মতের কাছে পৌঁছে দেওয়ার জন্য একটি অসিয়ত প্রদান করেছেন। এই অসিয়তনামাটি এমন কিছু প্রতিশ্রুতির শৃঙ্খল ধারণ করে যে, কেউ যদি এর ত্রিশটি অনুলিপি তৈরি করে তার পরিচিতদের মাঝে বিতরণ করে, তবে সে কল্যাণ ও বরকত লাভ করবে; আর যে ব্যক্তি এটিকে অবহেলা করবে এবং লিখবে না, তার ওপর বিপর্যয় ও মুসিবত নেমে আসবে বলে হুমকি দেওয়া হয়েছে। আশ্চর্যের বিষয় হলো, এই রূপকথাটি অত্যন্ত "দীর্ঘস্থায়ী"; কয়েক দশক আগে এর আবির্ভাবের পর থেকে এটি প্রায় কখনোই স্তিমিত হয়নি। মাঝেমধ্যে এটি ইতিহাস ও ভূগোলের সীমানা ছাড়িয়ে পুনরায় ছড়িয়ে পড়ে। এর ফলে যুগের পর যুগ ধরে আলেম সমাজ এটিকে খণ্ডন ও বাতিল করার দায়িত্ব পালন করেছেন। তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন শাইখ মুহাম্মদ রশিদ রিদা রহমাতুল্লাহি আলাইহি (মৃত্যু ১৩৬৫ হিজরি); তিনি এ প্রসঙ্গে বলেছেন:
"আমাদের মনে পড়ে, যখন আমরা হাতের লেখা এবং বানান শিখতাম, তখন থেকে শুরু করে এখন পর্যন্ত বহুবার এই ধরনের অসিয়তনামা দেখেছি। প্রত্যেকবারই এটি শেখ আহমদ নামক এক ব্যক্তির দিকে সম্পৃক্ত করা হয়, যাকে নববী হুজরার খাদেম বলে দাবি করা হয়। এই অসিয়তনামাটি নিশ্চিতভাবেই বানোয়াট; ইলম ও দ্বীনের ন্যূনতম ঘ্রাণ পেয়েছেন এমন কেউ এ ব্যাপারে দ্বিমত পোষণ করবেন না। কেবল মূর্খ সাধারণ মানুষের মধ্যকার নির্বোধরাই এটি বিশ্বাস করে। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, এই অসিয়তটির রচয়িতা এমন এক সাধারণ লোক যে আরবি ভাষা শেখেনি; যার ফলে সে এটি অত্যন্ত অসার ও অসংলগ্ন ভাষায় রচনা করেছে। এর ভুলগুলো বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করার প্রয়োজন নেই। এই নির্বোধ ও মিথ্যাচারী ব্যক্তিটি এমন অসার কথাগুলোকে সর্বাধিক সাবলীল এবং বাগ্মী ব্যক্তিত্ব রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি সম্পৃক্ত করেছে। সে দাবি করে যে, এটি নববী হুজরার পাশে সবুজ কালিতে লিখিত অবস্থায় পাওয়া গেছে—অর্থাৎ সে বোঝাতে চায় যে, উম্মি (নিরক্ষর) নবী নিজেই এটি লিখেছেন। এরপর সে এতোটাই দুঃসাহস দেখিয়েছে যে, যারা এটি অস্বীকার করে তাদেরকে সে কাফের বলে ঘোষণা দেয়। প্রকৃতপক্ষে তার এই পাপাচারটি উম্মতের মাঝে ছড়িয়ে পড়া সেই সব গুনাহের চেয়েও ভয়ংকর যার কথা সে এখানে উল্লেখ করেছে। আর তা হলো রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর মিথ্যা আরোপ করা এবং উম্মতের আলেম ও দ্বীন সম্পর্কে অভিজ্ঞ ব্যক্তিদের কাফের সাব্যস্ত করা। কারণ তাঁদের প্রত্যেকেই এই অসিয়তনামার রচয়িতাকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করেন। মুহাদ্দিসগণ বলেছেন যে, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 52)