التوبة، ما بقيت أعود. فقعدت وأنا مرعوب".
فقال الشيخ: "وهذا أيضًا حجة لي على صحة ما أقوله، فإن هذه شيطانةُ هذا الموضع، وهي التي تزينه للناس. وكذلك لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد رضي الله عنه بقطع (العُزَّى) فقال له: لما قطعتَ العزى أيّ شيءٍ رأيتَ خرج؟ فقال: خَرَجَتْ منها عجوز شمطاء هاربة نحو اليمن، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "تلك شيطانة العُزَّى". وسمعت الشيخَ غير مرَّة يحكيها للناس" (1).
وقال الغياني أيضًا: "قد بلغ الشيخَ أن في المسجد الذي خلف (قبة اللحم) في (العلافين) وُيعْرف باسم (مسجد الكف) بلاطة سوداء، وقد شاع بين الناس أن إنسانًا من قديم الزمان رأى في منامه النبي صلى الله عليه وسلم، وحدثه بأمور فقال: يا رسول الله، إن حدَّثتُ الناس بالذي حدثتني لا يصدِّقونني، فقال له: هذا كفِّي اليمينُ في هذه البلاطة دليلًا على صدقك. وحط كفه فيها، فغاص، فبقي فيها موضع كف وخمس أصابع، وانعكف الناسُ عليه -كما ذكر- بالنذر له، والتبرك به، والاستسقاء.
فبلغ ذلك الشيخ، فطلع إليها ومعه جماعته وأخوه الشيخ شرف الدين فسمعته غير مرة يحدِّث يقول: لما نظرت إليها قلت: هذا الكف منحوت، مصنوع، مكذوب. فإن النَّحَّات جاء يعمله كف يمين فعمله كف شمال. فبقي معكوسًا يجيء الخِنْصر موضع الإبهام، والإبهام موضع الخنصر، فكسرها، وما بقي لها ذكر ولا أثر، وللَّه الحمد" (2).--------------------------------------------
(1) "الجامع لسيرة شيخ الإسلام ابن تيمية خلال سبعة قرون" ص (141، 142)، والقصة المشار إليها رواها النسائي في "الكبرى" (11547)، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد": "رواه الطبراني، وفيه يحيى بن المنذر، وهو ضعيف". اهـ. (6/ 176)، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" إلى ابن مردويه (14/ 30).
(2) "نفس المصدر" ص (135).
"আমি তওবা করছি, আমি আর কখনো ফিরে আসব না।" এরপর আমি অত্যন্ত ভীত অবস্থায় বসে পড়লাম।
অতঃপর শায়খ বললেন: "আমি যা বলছি তার সত্যতার সপক্ষে এটিও আমার একটি দলিল। কারণ এটি ছিল ওই স্থানের এক শয়তানি (জ্বিন), যা মানুষের কাছে একে সুশোভিত করে দেখাত। ঠিক একইভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খালিদ ইবনে ওয়ালিদ রাদিয়াল্লাহু আনহুকে (উযযা) প্রতিমা ধ্বংস করতে পাঠিয়েছিলেন, তখন তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: যখন তুমি উযযাকে কাটলে তখন কী বেরিয়ে আসতে দেখলে? তিনি বললেন: সেখান থেকে উস্কোখুস্কো চুলবিশিষ্ট এক বৃদ্ধা বেরিয়ে ইয়েমেনের দিকে পালিয়ে যাচ্ছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'সেটি ছিল উযযার শয়তানি।' আমি শায়খকে একাধিকবার এটি মানুষের কাছে বর্ণনা করতে শুনেছি" (১)।
আল-গিয়ানি আরও বলেন: "শায়খ জানতে পারলেন যে, ‘আল-আল্লাফিন’ এলাকার ‘কুব্বাতুল লাহম’-এর পেছনে অবস্থিত একটি মসজিদে—যা ‘মসজিদুল কাফ’ (হাতের তালুর মসজিদ) নামে পরিচিত—একটি কালো পাথর রয়েছে। মানুষের মধ্যে প্রচলিত ছিল যে, প্রাচীনকালের কোনো এক ব্যক্তি স্বপ্নে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেন এবং তিনি তাকে কিছু বিষয়ে বলেন। তখন লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমাকে যা বললেন তা যদি আমি মানুষের কাছে বলি, তবে তারা আমাকে বিশ্বাস করবে না। তখন নবীজি তাকে বললেন: তোমার সত্যতার প্রমাণ হিসেবে এই পাথরে এটি আমার ডান হাতের তালু। এরপর তিনি সেখানে নিজের হাত রাখলেন এবং তা দেবে গেল। ফলে সেখানে হাতের তালু ও পাঁচ আঙুলের চিহ্ন রয়ে গেল। এরপর মানুষ সেটির প্রতি ঝুঁকে পড়ল—যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে—সেখানে মানত করা, বরকত গ্রহণ করা এবং বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করার মাধ্যমে।
শায়খ যখন এ খবর পেলেন, তখন তিনি তার সঙ্গীসাথি এবং তার ভাই শায়খ শরফুদ্দিনকে সাথে নিয়ে সেখানে গেলেন। আমি তাকে একাধিকবার বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: যখন আমি ওটির দিকে তাকালাম, তখন বললাম: এই হাতের ছাপটি খোদাই করা, কৃত্রিম এবং বানোয়াট। কেননা ভাস্কর যখন এটি তৈরি করতে চেয়েছিল, সে এটিকে ডান হাত বানাতে গিয়ে বাম হাত বানিয়ে ফেলেছে। ফলে এটি উল্টো হয়ে গেছে; যেখানে কনিষ্ঠা থাকার কথা সেখানে বৃদ্ধাঙ্গুলি এবং যেখানে বৃদ্ধাঙ্গুলি থাকার কথা সেখানে কনিষ্ঠা চলে এসেছে। এরপর তিনি সেটি ভেঙে ফেললেন এবং ওটির আর কোনো নামনিশানা বা চিহ্ন অবশিষ্ট রইল না। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য" (২)।--------------------------------------------
(১) "আল-জামে লি সিরাতি শায়খিল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ খিলালা সাবয়াতি কুরুন" পৃষ্ঠা (১৪১, ১৪২)। উল্লেখিত ঘটনাটি নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৫৪৭) বর্ণনা করেছেন। হাইসামি 'মাজমাউয যাওয়ায়েদ' গ্রন্থে বলেছেন: "তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এর সনদে ইয়াহইয়া ইবনুল মুনযির রয়েছেন, যিনি দুর্বল।" সমাপ্ত। (৬/ ১৭৬)। সুয়ূতি 'আদ-দুররুল মানসুর' গ্রন্থে একে ইবনে মারদুওয়াইহ-এর দিকে সম্পৃক্ত করেছেন (১৪/ ৩০)।
(২) "একই উৎস" পৃষ্ঠা (১৩৫)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 51)